沙皇俄国（二）：欧亚之间的摇摆
文摘
2024-10-16 07:02
辽宁
上一集主要介绍了基辅罗斯的兴亡和蒙古人对俄罗斯的统治，以及这些历史都塑造了俄罗斯哪些民族特性。公元1487年，伊凡三世统一俄罗斯各公国，60年后的1547年，伊凡四世加冕称沙皇，莫斯科公国改国号为沙皇俄国。在俄罗斯的历史上，伊凡四世绝对是一个重要人物，他还有一个外号叫伊凡雷帝，为什么叫雷帝？有两个说法，一是说伊凡四世出生的时候伴随着电闪雷鸣，那是霹雷一声震天响，伊凡四世当乡长，领导俄国人闹革命...还有一种说法就是源自他雷霆万钧的统治手段，当时人送外号恐怖的伊凡。事实也确实如此，伊凡四世这个人相当残暴，甚至亲手打死了亲生儿子，俄国画家列宾有一幅名画就叫《伊凡雷帝杀子》。但是残暴归残暴，今天的俄罗斯人评价伊凡四世，都会说他是一个伟大的暴君，没有他也就没有今天的俄罗斯，那么伊凡四世到底做了什么？![]()
伊凡四世
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伊凡雷帝杀子
简单说就是在他长达37年的统治中，采取各种手段加强权力的集中。首先在政治上就是搞了很多制度性的建设，前面讲过从基辅罗斯的灭亡中，俄国人吸取到的最重要的教训就是权力不能分散，后来经过了蒙古人200年的统治，俄国人进一步认识到，权力的集中真是一个好东西，不仅统治者感觉很爽，而且可以增强国家的凝聚力和战斗力。而把这种认识真正转化成制度，正是靠伊凡四世实现的，比如说他建立了一整套官僚机构来加强统治，还创建了俄国最早的秘密警察，负责暗中观察官员和民众。当然最为关键的，还是伊凡四世搞定了两个实力最强大的集团，一是贵族、二是教会。我们先看伊凡四世是怎么搞贵族的。我们知道在欧洲历史上，贵族和君主的权力斗争是一直存在的，虽然名义上君主最大，但贵族也确实平衡和制约了君主的权力，最典型的就是英国搞了一个《大宪章》，把王权限制在了法律之下，而这个法律在很大程度上，国王是说了不算的。其实在俄国，伊凡四世打压贵族，办法也是一样的，只不过俄国是反着来，把贵族的权力限制在法律之下，而这个法律，贵族是说了不算了。具体来看，1556年，年仅26岁的伊凡四世就出台了一项法律，名叫贵族服军役法令。其实说起来，这个法令表面上看也没有任何特殊的地方，周朝搞的分封制我们都很熟悉，周天子把土地封给各个诸侯，诸侯享受权利的同时也要承担相应的义务，最主要的义务就是周天子打仗的时候，你要出兵勤王，统一听从天子的指挥。欧洲的分封制也是一样，当然俄国也不例外。但是很长一段时间中，从基辅罗斯一直到伊凡四世之前，每个贵族到底要出多少兵，并没有一个统一标准，于是伊凡四世就搞了这一部贵族服军役法令，把具体的标准确定下来，简单说就是有钱的、人多的贵族，你就要多出一些兵，穷的、人少的贵族就少出一些。如果你不按照基本法办事，那我就惩罚你，惩罚的措施就是没收土地。所以你看，这个法令确实没有什么大不了的，贵族也没有任何理由拒绝，恰恰相反，大家都觉得这么搞十分公平，拿人好处帮人消灾这不是天经地义么，能力大的就多帮一些，能力小的就少帮一些，这不是再正常不过了吗？以后再也不用扯皮了。但是俄国贵族还是把问题想得太简单了，他们毕竟还是too young。实际上靠着这部法令，伊凡四世是颠覆了俄国的土地所有制。在过去，大公把土地封给贵族，土地到了贵族手里之后，那就是贵族的私有财产，任何人都不能随便剥夺。但是现在的情况完全不一样了，根据这部法令，沙皇有权没收贵族的土地，不论这个土地是分封的还是继承的抑或是买的。也就是说，整个俄罗斯不再有真正意义上的私有土地，也不存在什么私有财产不可侵犯了。当然你会说名义上确实如此，但毕竟白纸黑字在这写着，我只要按照基本法办事，按照规定出兵不就行了么，沙皇还能拿我怎么滴？但是问题也不是这么简单，因为很多事情开个头之后再就收不住了，现在是你不出兵我就收拾你，用不了多久就是你不听话我就收拾你。这就意味着在俄国，沙皇成为了土地唯一的所有者，而贵族只不过临时拥有土地的使用权，完全看沙皇的心情，这样一来，沙皇和贵族的关系就完全变了，贵族的独立性丧失殆尽，要想保住自己的地位和土地只有一条路，就是完全地依附于沙皇，成为了沙皇的从属，制约沙皇更是无从谈起。再看伊凡四世是怎么搞教会的。从欧洲的中世纪开始，世俗政府和教会就在不断斗争，为了争夺权力，战争和内乱也是家常便饭。但是俄国的情况不太一样，俄国的教会，地位当然也是非常高的，但它完全居于世俗统治者之下，所以并不存在君主和教会之间的斗争。究其原因就在于，在东正教的体系里，君权就是高于教权的，想当年在东罗马，东罗马皇帝始终都是压过教会一头，教会也完全接受。但是要注意，这种君权大于教权的关系，它只是一种理论基础，我承认你比我高，可这绝不意味着我什么都要听你的，实际上教会也是有着高的自主性和独立性。所以为了实现中央集权和君主专制，教会不收拾是肯定不行的，至于伊凡四世是怎么收拾教会的，办法和收拾贵族如出一辙。首先就是给你定规矩，1551年，刚刚亲政的年仅21岁的伊凡四世，主持召开了一场宗教会议，史称百章会议。会议的主题就是把各种宗教上的规章制度确定一下，比如说在胸前画十字这个动作，会议就规定了具体应该怎么画才是正确的，其他的画法那就是旁门左道。你看人家沙皇开这个会有什么问题么？一点问题也没有，恰恰相反，教会也是鼓掌欢迎，因为各种规矩确定了，教会管理教徒也很方便，再也不用扯皮了。但与此同时你这么一搞，也就意味着东正教的所有教义和规矩，实际上都经过了沙皇的认可，以后就算是教会想改规矩那也很不容易，你问沙皇支不支持，沙皇怎么能不支持呢？但是沙皇的表态也是很重要的，到时候沙皇会讲话的，至少你得把沙皇请过来，再集中开一次大会，所以这就可以强化沙皇对于教会的权威。但这还不是最重要的，最关键的举措还是土地。当时俄国的东正教会和欧洲的天主教会一样，已经拥有了大量的土地，而且土地上的农民也是从属于教会，就是说教会本就是一个强大的政治实体。于是百章会议就规定，教会购买土地必须要经过沙皇的批准，如果没有经过沙皇的批准，那就是属于非法买卖，要被没收。但是这就有个问题了，这个规定明显是在限制教会的权力，教会怎么就愿意接受呢？两个原因，首先就是刚才讲的，在东正教的体系里，教权天然地居于君权之下，这就是基本法，伊凡四世按照基本法办事，虽然说脸皮厚了些，但是你也无话可讲是不是？第二个原因是，作为交换，伊凡四世承认教会对土地的所有权，也承认教会对土地上农民的所有权，这就给教会吃了一颗定心丸。就是说我以沙皇的权威来保障你的权利，可我保护你是有条件的，你购买土地要经过我的许可，否则我又为什么要保护你呢？所以对于伊凡四世提出的要求，教会也确实没法拒绝。我们常说法律有一条重要的原则叫法不溯及既往，可在当时的俄国，你想想它能有这种法的精神么？现在它也不见得有啊。沙皇溯不溯及既往，那不还是看他心情，过去教会买的那些土地，哪一个经过的沙皇的表态？哪一个都没有，所以这么一搞，教会对土地的所有权原本是天经地义，可是现在就完全变成了沙皇对教会的恩赐，和贵族一样，教会要想保住自己的地位和财产，也是必须要依附于沙皇。所以你看，伊凡四世对付贵族和教会，并不是采取强力剥夺他们的权利，正相反，他是承认教会和贵族的权利，但是这些权利的存在，有一个最为根本的前提条件，就是它们必须依附沙皇，从君权的制约力量变成支撑力量，伊凡四世的手段确实是不知道高到哪里去了。总而言之，依靠着以上这些雷霆手段，国家权力实现了空前的集中，年纪轻轻的伊凡四世就在俄国确立了绝对的君主专制。当然与此同时，俄国的国家力量也被充分地挖掘出来，于是它疯狂的扩张就开始了，虽然说过去的莫斯科大公国也一直在扩张，但是新一轮的扩张那就完全不是一个级别了，可以说今天俄国广袤的版图，就是靠伊凡四世打下的基础，而在这其中最为关键的，当属吞并西伯利亚，因为没有西伯利亚就没有今天的俄国，别的不讲，就说石油和天然气，没有西伯利亚，今天的俄罗斯还能铁骨铮铮？但可能和你想的不太一样，俄国吞并西伯利亚，整个过程非常简单，当时有一个哥萨克首领叫叶马尔克，就是这哥们带着800多人向西伯利亚进军，挡在他前面是西伯利亚汗国，这个西伯利亚汗国是从蒙古帝国分裂出去的，也是整个西伯利亚地区、唯一一个真正意义上的国家。结果叶马尔克不费吹灰之力就把它给灭了。西伯利亚汗国灭亡之后，西伯利亚就向俄国门户大开了，因为其他的本土势力也就是一些小部落，很多还处于非常原始的渔猎阶段，所以接下来，俄国就以非常快的速度把整个西伯利亚收入囊中，在整个过程中，相对于当地部落的抵抗，给俄国人造成更大麻烦的其实是严酷的自然环境。不管怎么讲吧，吞并西伯利亚确实非常轻松，但是我们就有问题了，那些个部落确实落后这个不假，但是只靠800多人就能征服？更何况前面还有一个西伯利亚汗国，那可如假包换的国家，而且是蒙古人的后裔，俄国人的吞并未免太过轻松了，为什么会这样？这个问题可以从两个角度去看，一个是宏观的，另一个是微观的。宏观上看，就是西伯利亚地区的各个力量太过分散，哪怕是西伯利亚汗国，这个国家虽然地盘不小，但却只有20万人，而且游牧民族的特点就是居住得相当分散，所以800人虽然很少，但所到之处全都是以多打少。而更关键的是，其他势力对西伯利亚这个地方完全没有兴趣，比如说中亚的各个汗国，当然还有咱们中国，要这种苦寒的地方干什么呢？除了流放犯人，再也想不到有什么大的用处，毕竟当时也没有石油天然气这个概念，其实可以想象，如果中亚的各个汗国和中国要是想和俄国人争西伯利亚，当时的俄国是毫无胜算的。至于说微观上的原因，就是俄国的武器非常先进，不论是西伯利亚汗国，还是西伯利亚的各个部落，当时都处于冷兵器时代，但是俄国已经有了火枪和火炮，这简直就是降维打击，所以区区800多人的小部队，就可以征服广袤的西伯利亚。但是我们清楚，经过蒙古人200多年的统治之后，俄国已经完全落后于欧洲世界，而且也和欧洲相隔绝，那么俄国人从哪里搞来的火枪火炮呢？这就还要讲到伊凡四世精明的地方。伊凡四世非常清楚，要想壮大俄国的军事实力，只靠自己的专制是完全不够的，俄国人还必须掌握先进的武器装备，那你说谁有先进的武器装备，当然是英国，可英国凭什么把这些好东西给你呢？我再给你捋一捋啊，想当年维京人留里克建立起留里克王朝，后来迁都基辅变成了基辅罗斯，基辅罗斯的大公把土地分封给自己的儿子，儿子再把土地封给自己的儿子，然后有一个封国就是莫斯科公国，莫斯科公国统一俄罗斯，然后伊凡四世即位称沙皇，改国号为沙皇俄国。也就是说到此为止，600多年来，俄国的统治阶级还是维京人，维京人本就骁勇善战，你再给他们先进的武器，英国人也不傻，养虎为患的道理他们不是不明白。所以要想从英国手里得到东西，就必须和他们交换利益，给英国人想要的东西，于是伊凡四世就开始和英国人做买卖了，那力度之大难以想象。比如说英国人可以在俄国境内可以随便搞，不论是出口还是进口，哪怕一个英国人就搞俄国的内贸，伊凡四世也是完全不管。不仅不管，英国商人的买卖全部免税，而且当时的莫斯科还专门划了一块地，作为英国人的聚居区，而且在这里面，英国人完全自治，俄国的法律管不着，你就说逆不逆天吧，俄国人这是自己给外国划了一个租借，我求着你跟我签一个不平等条约，英国人一看，你给我搞的这个东西啊excited，妥了干就完了。事实证明有付出就有回报，而这个回报，可不仅仅是从英国人手里买来枪炮这么简单，关键是俄国人自己还学会了，还建起了自己的军工产业。也正是靠着买来的枪炮和自己仿制的枪炮，俄国拿下了西伯利亚。所以从这里我们也会发现，俄国的扩张真不是蛮干，它非常善于借力，而这种借力还有一个表现，就是它不上正规军，而是用哥萨克人。哥萨克人，我们应该都听过，实际上它并不是一个种族或是民族，而是一种社会身份，哥萨克这个词源自突厥语，意思是自由人。这群人的特点是，你俄国政府别管我，我也不向政府交税，咱就是完全的自治。而为了维持这种状态，作为交换，哥萨克人表示，我们绝对效忠于沙皇，为沙皇打仗，这就是哥萨克人。不过俄国吞并西伯利亚，还真不是伊凡四世让他们去干的。当时的情况是这样的，哥萨克人的领袖叶马尔克犯了罪，然后就畏罪潜逃了，带着手下跑到了西伯利亚，结果去到之后就和当地人发生了冲突，一开始哥萨克人占据优势，但没过多久，弹药和补给全都没有了，再耗下去那就是死路一条。无奈之下，叶马尔克就写信给伊凡四世，他说我们已经基本拿下了西伯利亚，如果沙皇能赦免我，我就把西伯利亚当做礼物送给沙皇。伊凡四世一看，你给我搞的这个东西啊，非常的excited，然后他就赦免了叶马尔克的罪行，还送去了物资和支援部队。但是要注意，这些支援部队并不参与打仗，他们就是跟在哥萨克人的后面，主要作用一是在哥萨克人打下一块地方之后，他们去接收，二就是监督哥萨克人，万一他们有二心想要在西伯利亚自立为王，政府军马上就扑过去，以压倒性的优势解决他们。这样一来，不论是出于对沙皇的服从，还是出于对政府军的恐惧，哥萨克人都会老老实实。而且在整个过程中，俄国是既不会死人也不会花多少钱，所以从哥萨克吞并西伯利亚这件事我们也会发现，俄国人办事情已经不只是借力这么简单了，他是有着成本上精明的算计，绝对不是我们印象中的那个大老粗。具体到西伯利亚，伊凡四世为什么算计得这么精明，就是因为在他看来，西伯利亚这块苦寒之地根本不值得占领，花一分钱死一个人都不值得，也不只是伊凡四世，当时所有人都是这么想的，但事实证明他们还是想错了。西伯利亚的气候条件确实非常糟糕，但这个糟糕是针对人讲的，而对于一些动植物来讲，这里就是天堂。所以拿下西伯利亚之后，俄国人马上就发现了这里的宝藏，最主要的就是珍贵的动物皮毛，这个东西你可不要小看，在16、17世纪，动物皮毛堪比黄金，是国际市场上绝对的硬通货，可以交换几乎所有的商品。所以动物皮毛就成为了俄国向欧洲、特别是向英国最主要的出口商品。据统计在17世纪中期，俄国政府每年的财政收入是190万卢布，其中毛皮贸易的税收就占到了60万卢布，你就说狠不狠吧。不过和钱相比，西伯利亚对俄罗斯来讲更大的意义，还是身份定位的问题。因为吞并了西伯利亚，俄国进一步地深入亚洲，所以在这一阶段，俄国身上的欧亚属性，亚洲属性得到了显著的加强。不过俄国这个国家，就像是一个钟摆，摆到亚洲之后，它还会再度摆向欧洲，而当它重新摆回西方的时候，已经是100多年以后了，这就是彼得一世推动的改革。前面讲到，伊凡四世这个时候，俄国的统治者其实还是维京人，不过在1598年，留里克王朝就灭亡了，经过十几年的混乱之后，罗曼诺夫王朝诞生了，彼得一世就是该王朝的第五任沙皇，在位时间是1682年-1725年。彼得一世是非常有名的，也是俄罗斯人公认的最雄才大略、影响最大的沙皇，可以说没有之一，人称彼得大帝。那么彼得大帝到底做了什么？简单说就是两件事，第一件还是老手艺——扩张，这没什么新意，咱就不讲了，关键是第二件事，这就是改革。彼得大帝的改革涉及面非常广，可以说是无所不包，甚至是老百姓的生活习惯都要改革，而所有这些改革，目标都是一致的，就是三个字——西方化。在这其中最具有象征意义的事件，就是彼得大帝把俄国的首都从内陆的莫斯科，搬到了波罗的海沿岸的圣彼得堡，但你要清楚，当时圣彼得堡那个地方还是一片沼泽，在这里拔地而起一座城市，难度和成本都是不知道高到哪里去了，但是不管多难，彼得大帝都要干，而他的目的就是要让俄罗斯的中心尽可能地靠近西方，更好地西方化。所以在城市建设上，圣彼得堡绝对算不上传统的俄罗斯风格，当时建设圣彼得堡，请的都是意大利和法国的建筑师，整座城市模仿的就是巴黎，那是正宗的东方巴黎、西方哈尔滨。![]()
彼得一世
所以从迁都这件事就能看出来，彼得大帝推动俄国西方化，他的意愿有多么强烈。那么问题就来了，彼得大帝为什么会有这么强的意愿呢？首先就是他的个人因素，彼得大帝虽然是生在深宫之后，但却并不是长在妇人之手，在很小的时候，因为宫廷斗争，彼得大帝和他的母亲就被放逐到了莫斯科郊外，并在那里生活了很长一段时间。当时莫斯科的郊外，正是欧洲使团和商人的聚居区，所以彼得大帝小时候的玩伴，都是这些境外势力的孩子。俄罗斯小孩儿平日里玩儿什么游戏，无非就是骑马打仗互相干，但是这些小境外势力玩儿得真花，他们带着彼得大帝玩大航海的游戏，过家家也不是结婚生孩子，而是开工厂。所以彼得大帝从小就对欧洲文明心向往之，很熟悉西方的那一套理论啊。后来彼得大帝回到了宫廷，还当上了沙皇，1689年，17岁的彼得大帝亲政，掌握大权之后他日思夜想的，就是对俄国进行欧洲化的改造。可问题是应该怎么改呢？这里就能看出来彼得大帝牛B的地方了，他虽然很有理想，但却并不是一个理想主义者，他没有坐在办公室里发几个文件，凭自己的臆想勾画一个蓝图，于是为了更好的了解欧洲，1697年，25岁的彼得大帝做了一个难以想象的重大决定，他要去欧洲打工，以一个工人的身份，去到荷兰和英国学习造船和航海技术，沙皇离开权力中心你敢想？也是在此期间，彼得大帝亲眼看到了俄国和欧洲的巨大差距，和欧洲一对比，彼得大帝就对俄国落后保守状态非常厌恶，那么有了这样强烈的个人好恶，再加上他是大权独揽的沙皇，所以彼得大帝推动西方化的改革，其实一点也不意外。不过事实上，个人好恶只是一方面，除此之外，彼得大帝推动西方化改革，其实还有着更为现实的考虑。在彼得大帝上台之前，俄国就一直在扩张，要扩张就要打仗，要打仗就要花钱。而等到彼得大帝上台之后，俄国的对外战争那是有增无减，有历史学家统计过，说在彼得大帝在位的43年里，只有一年完全没有对外战争，就是他去世的前一年，其他时间全在打仗，这样的战争毫无疑问给俄国的财政造成了巨大的压力。马克思曾经就说了这么一句话，他说沙皇的领地大得惊人，俄国人民全都对他俯首听命，全国的财富也由他任意支配。但是俄国没有拿得出手的工商业，所以沙皇虽然费尽心思疯狂敛财，但实际上国库还是空空如也。所以说俄国要是一直都是过去的状态，对外战争是支撑不下去的。除了钱不够，俄国的军队也不行，彼得大帝和之前的沙皇有一点不一样，过去的沙皇，兴趣都在大陆上扩张，但是彼得大帝的兴趣在海洋，他想为俄国夺取出海口。这样一来，俄国的对手就不是那些草原部落了，而是欧洲国家。彼得大帝很清楚，俄国军队人数很多，而且非常得吃苦耐劳，这样一支军队打草原部落没有问题，打土耳其可能也没有问题，但彼得大帝毕竟见过世面，如果俄国的对手变成欧洲国家，俄国的军队怕是就不行了。事实证明，彼得大帝的想法完全正确。俄国第一次和欧洲军队交战，是在一个叫纳尔瓦的小地方，就位于圣彼得堡西部不远处，二战的时候这里还进行过一场纳尔瓦战役。当时俄国的对手是瑞典军队，对方只有8000人，而俄军有3万多人，数量上占据绝对优势，但结果却是俄军大败亏输，大约有1万人被打死或是被俘虏，俘虏的人里面，还有十几个将军和几十个军官，所以提高俄国的军队素质，也是彼得大帝改革的推动力之一。不管怎么讲吧，在各种因素的推动下，彼得大帝开启了大刀阔斧的改革，从军事到财政，从官制到教育，从商业到历法再到老百姓的生活习俗，全都在改，但是只有一点没改，就是俄国高度集权的政治模式。为什么这个东西不改？我们可以从两个角度去看，首先，如此大范围大规模的改革，必然要触及到太多的利益，阻力之大可想而知，所以要是把高度集权的政治模式给改了，这些改革也就搞不下去了。另一方面，我们不能否认彼得大帝对西方文化充满向往，但是归根结底，彼得大帝进行改革，目的还是富国强兵，有钱了军队强了，俄国就可以继续扩张，同时也可以巩固彼得大帝的独裁统治。所以有一些俄罗斯的学者就认为，彼得大帝的改革，工具化的成分非常重，他没有想着让俄罗斯在根本上像西方，更没有想过把俄罗斯彻底变成西方，实际上他是西学为用、俄学为体，有点像是晚清的洋务运动。但是和洋务运动不同，彼得大帝的改革确实实现了富国强兵的目的。比如说在军事上，改革之后的俄国军队，马上就打败了老对手瑞典，从此俄国军队就成为了一支让欧洲胆寒的力量。而在经济上，在彼得大帝统治期间，俄国的工厂也从21家发展到了200多家，初步建起了近代工业，对外贸易额也翻了两番。总而言之彼得大帝的改革，使得俄国从一个被欧洲看不起的内陆大国，摇身一变，成为了一个让欧洲不得不高度重视的真正的强国。毫无疑问，彼得大帝的改革取得了巨大的成功，但我们要说，凡事都有两面性，改革也有副作用，这个副作用还是身份定位的问题。刚才讲到，吞并西伯利亚之后，在俄国的欧亚双重性中，它是偏向亚洲的，而且维持了100多年，100多年这就是四五代人，可以说在很大程度上，俄国的亚洲属性已经成为了俄国传统的一部分。但是彼得大帝的改革太过快速太过激进，于是在俄国国内，就导致了尖锐的文化冲突，俄国人普遍认为，彼得大帝的改革就是在全盘否定俄国的传统、俄国的历史。当时甚至有人传言，说真正的彼得大帝在欧洲打工的时候其实就死了，现在这位沙皇是一个欧洲人冒名顶替的，他搞改革的目的就是为了彻底毁灭俄国的传统和文化。还有一件事更能看出来俄国人对改革的反对，1716年，彼得大帝的长子、当时沙皇俄国的皇太子阿列克谢·彼得罗维奇叛逃奥地利，结果被奥地利给送回去了，被捕之后，彼得大帝就要审问他，这哥们的回答也是非常坦率，说我跑出去的目的就要是唤起俄国人的反抗，以保护俄国的传统不被毁灭。要说彼得大帝也确实够狠，为了保护改革的成果，直接给皇太子判了死刑，两年后，皇太子死于狱中。太子都被干死了，从此开始，俄国人也确实再也不敢妄议彼得大帝的改革，但不敢妄议这只是表面现象，实际上是暗流涌动，因为俄国社会的完整性和广泛共识被彻底打破了，分成了两个阵营，一派主张西方化，认为俄国必须走西方化的道路、以至于全盘西化，而另一派则认为，俄国要严守既有的传统，西方的东西学学样子也就行了，咱还是要走老路。而这两条路线的对立，其实直到今天也没有消失。1725年，53岁的彼得大帝彻底续不动了，那么在他死之后，俄国是会继续向西方靠拢，还是逐渐摇摆回东方或者说是传统呢？![]()
彼得大帝审问皇太子
答案是前者，因为三十多年后，又一位大帝横空出世，这就是叶卡捷琳娜二世。关于叶卡捷琳娜二世，主要有两方面被后世津津乐道，首先还是扩张，在她统治的34年中，俄国又攫取了67万平方公里的土地，而且打通了黑海的出海口，完成了彼得大帝的遗愿。再就是叶卡捷琳娜二世有很多情人，看来欲望很强。但你也知道，俄国历史上，只有两位沙皇被尊称为大帝，除了彼得大帝，再就是这位叶卡大帝。而且这位叶卡捷琳娜二世，其实并不是俄国人，她是德国人，因为嫁给了沙皇彼得三世才进入到俄国宫廷，后来在1762年，叶卡捷琳娜直接把老公宰了，自己成了沙皇。你想想一个外国的女人，杀了老公当了沙皇，如果只是因为情人多、只是因为搞定黑海出海口，她是不可能和彼得大帝齐名的。那么叶卡捷琳娜二世到底做了什么呢？答案就是巩固了彼得大帝的西方化改革，没有让俄国走上回头路。而推动叶卡大帝这么干的，是一场血腥的起义。![]()
叶卡捷琳娜二世
1773年，俄国爆发了一场起义，因为领导人名叫普加乔夫，所以史称普加乔夫起义，名字既然是叫起义，这就说明它是正义的，正义的原因就在于，这是俄国的农奴受不了了，要起来反抗奴役和压迫。这种说法当然没有问题，但实际上，农奴反抗压迫，只是起义爆发的一个原因，或者说是表面原因，在这背后还有一个非常强大的动力，就是反对西方化的改革，让俄国重回传统。普加乔夫宣称自己才是真正的沙皇，是俄国古老信仰真正的继承者，他还写了一个手册，然后把手册分发到俄国各地，手册上明明白白写着，我发动起义不只是要夺回皇位，还要把俄国从西方人的手里拯救回来。这里面的西方人，不仅是指叶卡捷琳娜二世的德国人身份，更主要的还是针对西方化的改革。比如说彼得大帝搞改革，要求俄国人在形象上向西方看齐，大胡子不能留了，传统的长袍也不能穿了，违者就罚款。但是普加乔夫的起义军正好相反，他要求人们恢复传统，所到之处，如果发现有人不穿传统的长袍或是不留胡子，一律视作欧洲奸细直接给宰了。所以说普加乔夫起义，并不是农奴反抗压迫那么简单，它实际上反映了俄国社会至少是俄国的下层民众，对西方化改革的抵触和反弹。当然起义最后以失败告终，但这却给叶卡捷琳娜二世敲响了警钟，怎么能避免类似的事件再度上演，怎么能让俄国人不再沉湎于过去呢？首先还是增强军事实力，同时发展经济增加财政收入，而要想做到这一点，就还是要靠西方化的军事改革和经济改革，所以在镇压了普加乔夫起义之后，叶卡捷琳娜二世就开始大力发展军事和经济了，军事上，在叶卡捷琳娜二世统治期间，俄国军队的规模和素质又有了很大的提高，真正成为了一支欧洲劲旅。而在经济方面，俄国工厂的数量增加了3倍多，海外贸易额增加了5倍，国库总收入也增加了3倍多。背靠强大的军事和财政，俄国人确实不敢搞事情了，不过叶卡捷琳娜二世也清楚，一味地威慑那是没有用的，根本还是要在整体上改变俄国人的思想，那这就要靠教育了。其实当年彼得大帝也推行过西方教育，不过叶卡捷琳娜二世搞的和彼得大帝完全不一样。彼得大帝搞的是精英教育，也就是说，学习的内容是西方的文化，但实际上教育局限在非常小的范围内，形式上还是传统俄国的教育。而叶卡捷琳娜二世搞的，不仅内容上是西方的文化，同时在形式上，她也大力推动西方的公共教育，为此，她特地访问了奥地利，考察了奥地利的公共教育制度，然后还花费重金从奥地利请回去一大堆专家，然后成立了一个专门委员会，从教材到学校再到师资队伍，对俄国的教育进行全面化的改革。在这一过程中，俄国教育诞生了很多个第一：比如说俄国的中小城市第一次出现了小学，而在这之前，要想念书必须去到莫斯科、圣彼得堡这些大城市；俄国还第一次有了教师培训项目，俄国女子第一次有了受教育的资格，俄国也第一次建立起小学、中学、大学这样的三级教育体系。所以说通过西方化的教育改革，西方化的改革就在俄国扎下了根，俄国再想往回退那就很难了。除了改革教育，叶卡捷琳娜二世还对俄国法律进行了一次全面的改革，这就是彼得大帝没有搞过的东西了，简单说，叶卡捷琳娜二世就是学习欧洲的大陆法系，又是搞立法、又是编纂成文法，最后经过几年的努力，使得俄国的法律体系也完成了近代化。总而言之，叶卡捷琳娜二世的西方化改革，是非常系统也非常具体的，19世纪，俄国有一位诗人就写道：彼得只给了俄国人躯体，叶卡捷琳娜赋予的才是灵魂。我觉得这个评价还是相当中肯的，彼得大帝确实把俄国带上了一条新路，但如果没有叶卡捷琳娜二世，俄国很有可能马上走向回头路，彼得大帝所有的改革全被推翻。而且相比于彼得大帝，叶卡捷琳娜二世要对西方文化更有兴趣，比如说她就经常和伏尔泰通信，伏尔泰这个人你也清楚，最喜欢有钱有势的老娘们，那是正中下怀。她还邀请狄德罗访问俄国，不过叶卡捷琳娜二世最佩服还要属孟德斯鸠，基督教曾经有个传统，教徒会有一本祈祷书，祈祷的时候，就翻出来读一读，这种祈祷书大部分都是宗教题材的，但是叶卡捷琳娜二世把《论法的精神》作为自己的祈祷书，你就说她有多么向往欧洲文化吧。所以如果说彼得大帝只是把西方化的改革作为一种富国强兵的工具，那么叶卡捷琳娜二世确实在很大程度上，要对俄国人的思想进行西方化的改造，可以说在整个俄罗斯历史上，叶卡捷琳娜二世的西方化改革，就是俄国向西方靠拢的最顶点最高潮。话都这么讲了，这就说明在叶卡大帝之后，俄国又要摆回传统了，这是怎么发生的？两个原因，首先是根本原因，不能否认，叶卡大帝的西方化改革确实非常深入，她本人也确实非常热爱西方的启蒙思想，但不管怎么改，她都没有触及俄国的政治制度，这就是始终坚持高度集权，什么民主什么自由咱都不清楚。叶卡大帝还给这种高度集权找了一个理论支持，就是俄国太大了，她说沙俄帝国横跨32个纬度和165个经度，只有所有大权系于一人，才能统治如此幅员辽阔的国家。其他的政治制度不仅不适用于俄国，还会威胁到俄国的稳定，甚至导致俄国的灭亡。也就是说俄国整个国家的前进方向，还是高度地系于一个人的好恶，就算改革了方方面面，后面再来一个保守传统的沙皇，不过一句话就能给改回去。至于说直接原因主要是两个事件，一是法国大革命，法国大革命是怎么来的？它正是欧洲启蒙思想的产物。但是看到法国大革命，叶卡捷琳娜二世是彻底慌了，特别是看到路易十六夫妇被送到断头台之后，叶卡捷琳娜二世就开始反思了，看来西方这套东西也不能搞太狠，这不就是大逆不道么？于是她马上断绝了同任何法国思想家的联系，而且在国内，开始大规模镇压启蒙思想，一位变革者就这样成为了保守者，各种西方化的改革也进入到停滞状态。但是问题就在这里，因为当初改革搞得太深入了，这一下俄国人倒是不干了，俄国人已经普遍地对西方文化心向往之，在历史惯性的推动下，俄国还是在向西方不断靠拢，同时渐渐地远离自己的传统，那么它又是什么时候开始重新往回摆呢？这就要讲到拿破仑战争了。1812年，拿破仑率大军入侵俄国，最后的结果我们都清楚，曾经不可一世横扫欧洲的拿破仑遭到惨败，入侵的时候有42万人，最后只带回去3万人，也是因为在俄国的惨败，两年后，拿破仑被迫退位。那么俄军为什么能打赢？传统解释主要有两个，一是俄国太冷了，二是俄国军队战斗力强，其实这两个理由都不太有说服力。我们先看寒冷这方面，1812年的冬天确实很冷，我看有科学家研究，说这是整个19世纪欧洲最冷的冬天。但问题是，拿破仑是9月份占领了莫斯科，10月中旬就撤出去了，也就是说在寒冬真正到来之前，他就已经败了。当然你会说，俄罗斯9、10月份也够冷了，我就关注了一个在俄罗斯的主播，我看这哥们直播，最近俄罗斯就开始下大雪了。但俄罗斯人也不是北极熊或是企鹅，法国人怕冷，他们也怕冷啊。拿破仑军队损失了39万人，实际上俄国军队也损失了30万人，其中有一半都是因为严寒和疾病。所以说寒冷这个解释说不通，再看俄军战斗力强这个解释。俄军确实很能打，但客观地讲它再能打，还是没有拿破仑能打。其实在拿破仑入侵战争中，双方一共有三次重要会战，这三次会战，俄国一次也没赢，最后一次会战叫贝尔齐纳河战役，俄国三路大军试图围歼法军残存的3万多人，结果还是被法军成功突围，这叫能打？反正我个人感觉，俄罗斯这个国家人称战斗民族，历史上确实打了很多胜仗，但这也给我们造成了刻板印象，俄国人的战斗力真的很强么？我是从来不这么想。那么如果战斗力不算特别强，又怎么解释俄国历史上打退了一个个强敌，我个人认为，这些胜利更大程度上，并不是战役的胜利、战术的胜利，而是总体上战略的胜利，打败拿破仑也是如此。什么战略呢？首先就是跑，说得好听一些就是战略撤退。为什么要跑，其实并不是沙皇亚历山大一世怂，而是源于他对战争的判断。你说拿破仑为什么要入侵俄国，通常的说法就是拿破仑要征服俄国以至于吞并俄国，但是拿破仑也不是傻子，他还没有这么疯狂，他真正的意图其实是对付英国，因为英国才是法国最大也是最直接的对手。当时为了对付英国，拿破仑联合欧洲大陆国家对英国搞了一个大陆封锁，就是大家合起伙来，断绝和英国的贸易，俄国也是参与其中。但是很快俄国就后悔了，因为英国是俄国最大的贸易伙伴，和英国断了往来，俄国自己就续不下去了。所以坚持了两年之后，俄国就退出了，恢复了和英国之间的贸易。你这么一搞，拿破仑当然非常不爽，而且其他国家也有可能有样学样，所以拿破仑必须要给俄国一点颜色。所以说拿破仑入侵俄国，绝不是为了征服或是吞并，他就想速战速决，闪击俄国给它打趴下，然后迫使俄国签一个条约。![]()
亚历山大一世
可以说，亚历山大一世的判断是非常准确的，你拿破仑想速战速决，我偏让你做不到，于是我就后撤，我不和你打，同时他还要求俄国人实行焦土政策，就是把所有的粮食或是搬走或是烧毁，沿途的房屋也全都烧了。事实证明，这个战略决策非常英明，因为在当时的技术条件下，拿破仑40多万大军深入俄国，后勤保障根本保证不了，想沿途抢一些也抢不到，所以没过多久，拿破仑大军的补给线就拉到了极限，人和马都吃不上饭了。人吃不上饭了，士气马上就溃散，甚至还有一万人干脆当了逃兵，马吃不上饭了就没有劲儿，各种武器辎重也就没法运输了。当时的拿破仑非常焦虑，他很清楚要想扭转士气，就必须马上和俄军打一场像样的战争，但是他在后面追，俄军就在前面跑，直到入侵俄国一个多月后，才撵上一支大部队干了一场，但这个时候，法国大军已经疲惫不堪，40多万人，真正还能打仗的就剩下17万5000人，赢了也是惨胜。亚历山大一世的第二个战略就是坚决不和谈。占领莫斯科之后，拿破仑感觉这下沙皇应该来谈判了吧，结果亚历山大一世没有任何谈判的意思，他就表示只要俄国的土地上还有一个法国兵，俄国就绝不谈判。做出这个决策的原因，其实也和后撤战略一样，亚历山大一世很清楚，对于拿破仑来讲，最宝贵的就是时间，法国大军在俄国多待一天就要多消耗一天，更要命的是，拿破仑身在莫斯科，距离巴黎太远，皇上不坐金銮殿，法国国内的反对势力就开始蠢蠢欲动，当时甚至有传言，说拿破仑已经死俄国了，咱干脆政变得了。所以拿破仑绝对是耗不起的，最后只能撤退。所以说俄国的胜利其实是战略的胜利，而这种战略的胜利，归根结底在于俄国的两大优势，一是国土面积足够大，有的地方跑，再就是俄国人非常听话，沙皇说什么就是什么，让他烧粮食他就烧粮食，让他烧房子他就烧房子。进一步的，俄国的这两大优势是从哪来的？正是源自俄国的东方传统。所以这个时候俄国人就意识到，西方的制度固然有好的一面，但俄国传统也不能丢。1812年拿破仑兵败俄国，在此之后，英俄普奥等国再次组成反法同盟，并在两年后彻底打垮了拿破仑，反法联军最后攻占巴黎。对俄国来讲，这场胜利实在是太辉煌了，俄国人就认为他们不仅解放了自己，而且解放了整个欧洲，民族自豪感和自信心直接爆炸了。更为关键的是，通过战胜拿破仑，俄国第一次把自己军事影响力和政治影响力深入到欧洲。军事影响力就不用多讲了，俄国大军穿越欧洲直抵巴黎，战争结束后，还在法国驻扎了15万人，欧洲人是亲眼见到，原来俄国早已不是那个落后的俄国。重点是政治影响力，我们知道拿破仑覆灭之后，欧洲各国开了一场维也纳会议，搞出来一个维也纳体系，这个维也纳体系简单说就是保持欧洲的力量平衡，防止大战再度爆发。那么在这个平衡机制里，谁是最重要的？按理说应该是英国，毕竟英国实力最强，而且它也一直奉行欧洲大陆均势政策。但是维也纳体系建立后不久，英国就把主要精力用在了海外殖民地的扩张上，于是取代英国，俄国就成为了平衡机制最大的保障，比如说普鲁士和奥地利闹矛盾了，普鲁士要干奥地利，这个时候俄国就会站出来，说你如果要干奥地利，我就去帮奥地利，反过来也是一样，这么一搞，谁都不敢打了。所以反拿破仑战争的胜利，就使得俄国从欧洲的边缘国家，一跃成为了欧洲政治的主角。那你说俄国人怎么就这么喜欢当这个欧洲和事佬呢？首先它也有和英国一样的考虑，防止欧洲某国坐大，但是另一方面，俄国也和英国有着很大的不同，这就是上一期讲到的它很深的弥赛亚情节，或者是叫救世主情节。在俄国人看来，我不仅把欧洲从拿破仑手里解放出来，而且在此之后，我也维护了欧洲长久的和平和平衡，没有我俄国，欧洲那就完了啊。所以说到头来，不管欧洲文化、欧洲制度有多么牛B，不是还要靠我俄国么？这其中产生的自豪感非同小可，看来西方也没有什么了不起的，俄罗斯的传统才是确保国家强大的关键所在。于是有意思的一幕就出现了，俄国的影响力前所未有地深入欧洲，但它的发展道路却在不断地离开欧洲，俄国不仅没有进一步西方化，反倒是越来越保守。这种保守的回潮在亚历山大一世本人身上，就体现得非常明显。其实在年轻的时候，这位沙皇也是读了一大堆法国启蒙思想家的书，也对西方文化、西方制度充满向往，但是战胜拿破仑之后，情况就完全不一样了。在俄国国内，亚历山大一世大力推行所谓的纪律和秩序，肃清自由主义思想，他认为启蒙思想正是法国祸乱的根源，所以要坚决防范。而在国际上，他十分高调地以世界的拯救者自居，甚至还联合几个国家，搞了一个“神圣同盟”，大家一起防止启蒙思想和自由主义思想的扩散，这是要拉着所有欧洲国家一同开倒车、回归到保守主义，所以后世的俄国人就把亚历山大一世称为“神圣王”。不过我们要说，在亚历山大一世统治期间，这还只是俄国向保守状态回摆的开始，和当年叶卡捷琳娜二世大力推行西方化改革一样，促使俄国真正退回到保守僵化的状态，也是一次血腥的起义。1825年12月，在一次巡视途中，亚历山大一世突然死了，于是有一批年轻军官就要搞事情了，史称“十二月党人起义”。这些军官为什么要造反呢？前面讲到，拿破仑兵败俄国两年之后，俄国大军长驱直入直抵巴黎，就在这一过程中俄军就发现，所到之处，哪里都比俄国更富裕、更繁荣，而且越往西差距越大。后来拿破仑彻底垮了，俄国还在法国驻扎了15万军队，这下妥了问题更严重了，这些俄国人特别是其中的年轻军官，就有大量的时间了解法国文化、法国社会。于是他们就意识到了俄国的专制和落后，然后这些军官就组成了秘密社团，准备发动起义，试图改变俄国落后的专制制度。但也和普加乔夫起义一样，这次起义也很快被镇压下去，但它对俄国政治的影响非常大，新继位的沙皇尼古拉一世认为，十二月党人起义，就是和西方瞎接触的后果，所以为了防止类似事件再次发生，俄国必须全面进入保守状态，和西方划清界限，就这样经过100多年的西方化改革之后，俄国重归传统，请看下集。![]()
尼古拉一世
