编者按：
“政声人去后，民意闲谈时”这极富时代精神的联语，被媒体广为征引，并成为一些官员的座右铭。然而，此联的作者是谁？很少有人能说清楚，甚至误以为是古人所为。
直到京津冀三地楹联学会联合举办,“献王故里铸文心·朱惠民诗联书画展”，该联作者终于站到了聚光灯下。朱惠民，一位古稀老叟，确是古人古貌，大有古风。
走近“政声人去后 民意闲谈时”的作者——
“古人”朱惠民
作者：傅海青
朱惠民
1944年生，河北省献县人。笔名何许人。他敬佩唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的治学精神，因名其居曰“得句庐”，遂号“得句庐主”，别署“芦竹”。
他是中国书法家协会会员，沧州市书法家协会副主席；中国楹联学会第三、四届理事，河北省楹联学会副会长；中华诗词学会会员，沧州市诗词学会副会长；沧海印社副社长。
主要著作有《得句庐联存》、《得句庐诗存》、《得句庐墨存》、《得句庐文存》、《隽思妙语》、《纪晓岚联语寻踪》（白焕宗作注）、《烟牌乱点鸳鸯谱》、《联庐翻铸菜根谭》、《献县翰苑知见录》、《古今绝命辞选》，《刘书年秋吟百首校注译白》、《得句庐诗联杂编》、《献县墓誌铭钩沉》等十余部，主编过《中共献县党史》，整理出版了清末举人倪星恒的楹联巨著《联语粹编》。
记者赶赴沧州献县，走进得句庐，拜望朱惠民。但见，得句庐内古色古香，绿意盎然；得句庐外，偶有鸡鸣鸟啾，清风拂来，朱惠民兴致勃勃畅谈起他的艺术人生。
朱惠民先生接受本刊记者采访
01 名联广传诵
初援无出处，尽道古人云
抛万千言于世外；
留一二句在人间。
这是朱惠民在他的《得句庐联存》封面上的自署联。他做到了。
朱惠民集、诗、联、书、印于一身，多才多艺，形象光彩照人。可是他为人低调，作品多次获奖，但他从不对人讲，更不愿上报宣传。他的“政声人去后；民意闲谈时”角度新奇，语言简洁，气象高远，寓意深长！此联获奖后，很久才传到媒体去。朋友向他祝贺，他却说不足称道。
说起此联的问世和传诵，还颇有几分曲折。
政声人去后；
民意闲谈时。
创作背景是1985年3月，献县县委书记要调沧州行署任职，人们舍不得他走，在献县工作多年，吴野渡同志做了不少好事，有政声，得民意。临走时，朱惠民刻一方姓名小印相送，并在边款上信手镌刻了这两句话。
2000年深圳举办“宝安杯”廉政公益广告大赛，此联获银奖，但作者不是朱惠民。在获奖作品公示时，被山东联友举报：
“此联是河北献县朱惠民所作，非投稿人。”
纪检部门前来调查，遂在1989年4月出版的《得句庐联存》书中找到原文：
政声
一官在任，词多溢美，盖畏其势而讨其好也。及其卸任，是非功过，始能得直。人去之后有政声，是真贤也。在任欲知得失，问于左右，莫如闻于民众；正襟危坐莫如茶饭闲谈，不经意之言始是真言。故余尝有联曰：政声人去后，民意闲谈时。
于是，朱惠民被推到了领奖台。
“政声人去后，民意闲谈时”广为传诵，后被误认为“古人云”，这其中还有个小故事。
1985年杂文作家张雨生先生得到《得句庐联存》手稿，品读后觉得书中联作很有意味，遂选编部分刊登在《杂文界》上。同年夏天，张雨生以《政声人去后》为题，写了一篇怀念清廉官员的文章。文末，作者感叹说：
“‘政声人去后，民意闲谈时’，此理古今皆然啊!”
大概是“此理古今皆然”的感叹，让有的读者误解，而认为是“古人云”。
1999年张雨生又写一文《关于政声人去后》，说明来龙去脉，声明此联不是“古人云”，“免得以讹传讹，让朱惠民稀里糊涂做了古”。对此朱惠民赋小诗，兼以自嘲：
初援无出处，尽道古人云。
唐宋谁知我，明清未有闻。
糊涂身作古，辽阔地无坟。
真遇痴求者，纸将何处焚？
是不是古人？
“我从来不吭一声，联语能广泛流传已经起到了它的社会作用，是谁作的并不重要，做个古人那是抬举我了。”
朱惠民淡淡地说着。
“好酒不怕巷子深，人杰何忧居地偏？”
朱惠民身居献县一隅，并不孤陋寡闻。惠民先生撰书的多副对联被镌刻。
笑掷乌纱存傲骨；
浓研紫墨写狂澜。
收藏于江苏盐城施耐庵纪念馆。
百石平添九景妙；
五峰环抱一湖春。
被鹿泉九景山庄刻入百石碑林。
沧地生人，相逢不尽家乡话；
石门设馆，小住应多故旧情。
这副刻在石家庄沧州会馆大门上的对联，开张之日，引起人们一片赞誉之声。
《得句庐联存》 02
“填补了近半个世纪以来联书的一个空白”
朱惠民先生的著作
1983年，朱惠民油印出版了《对联小札》，1989年4月正式出版时更名《得句庐联存》。
记者在中国楹联博物馆（天津）看到了这本书。翻览过程中发现，名曰联存，实为联话，其文也郁郁，其叙也娓娓，三分庄雅，七分谐趣，心甚爱之。先生之联存正编、续编，珠玑生口，琳琅满目，文约旨远，妙不可言。联话本是古人用来记述和评论他人对联的形式，却被朱惠民拿来作为个人对联创作的表现手段，不能不说是别出心裁。
《对联小札》计收对联二、三百副，所取内容，遍及古今中外，涉及文史哲经，触及世态人情，旁及花鸟鱼虫。作者划分为“杂感”、“庆吊”、“赠答”、“谐趣”、“琐记”、“偶得”等六个方面。每副对联都有自己的个人特色。对联有长有短，多系自己的创作，也有的出自他人手笔，但都溶涵着作者的情感、睿智、才华、阅历和识见。
汨罗著名诗联家姚家钧先生说，朱惠民的诗联二《存》（《得句庐联存》《得句庐诗存》），是他近些年收藏的数百本诗联集中最好的。
“不仅构思独特，编排妥帖新颖，且作品迂回盘曲，清婉动人，一字一句，声情缊絪，春意盎然，使人仿佛徜徉于温馨旖旎的薰风里。”
中国楹联学会的发起人之一，中国楹联学会名誉会长常江先生则给了更高而且更为肯定的评价，说它“填补了近半个世纪以来联书的一个空白”，而且更以“妙不可言”为题向社会推介。
“《得句庐联存》虽不能改变对联的地位，但毕竟首开记录，为今日联业繁荣加了一条重要的注脚。”
另一位中国楹联学会发起人，中国楹联学会首任会长马萧萧先生，在读了朱惠民的《得句庐诗存》书稿后，从中摘录很多佳句，并以诗赞美道：
慷慨悲歌燕赵士，清新刚健韵传神。
细吟每到会心处，迷眼乱花无限春。
出版倪星垣《联语粹编》
“继梁章钜《楹联丛话》、吴恭亨《对联话》以后，记述广、见解深的楹联界第三部巨著”
朱惠民还把很大精力，花在挖掘整理地方文献上。这些年，他先后出版过《中共献县党史》（与人合作）、《纪晓岚琐闻》、《纪晓岚联语寻踪》（白焕宗注）、《献县翰苑知见录》、《刘书年秋吟百首校注译白》、倪星垣《联语粹编》、《献县墓誌铭钩沉》（惠民主编）。纪晓岚、刘书年等早已全国闻名，自不待言。而倪星垣却随着其《联语粹编》的影印出版，亦扬名联林，为全国所知。
倪星垣的《联语粹编》便认定为沧州史上内容丰赡、学术价值、资料价值极高的楹联专著，是“继梁章钜《楹联丛话》、吴恭亨《对联话》以后，记述广、见解深的楹联界第三部巨著”。先生慧眼识宝，不仅将倪书稿连同其《杂抄》整理成五卷本联坛巨著，还四处集资为其影印出版，公之同好，广为传播，嘉惠联林。是编，于尘封六七十年后终能面世，先生之功也。
倪星垣，献县城东周官屯人，清末举人，出生书香门第，以书法与楹联为远近所知。中年时为陕西陆军学堂国文教习，后游历四方，历尽坎坷。倪星垣能诗文、擅书法，于楹联情有独钟，几近痴迷，创作大量楹联，曾两次集以成册，准备付梓，都因兵荒马乱，相继丢失。后北游黑龙江，兵阻不得归，乃辛苦追忆旧闻，重新编辑，终成四册八卷。
书中记载了大量清末民初的联家联事，具有很高的史料价值。如书中记述，作者对戊戌变法深表同情，曾亲到菜市口，眼见六君子被戮的惨状，且以联记之。倪星垣临终前将书稿托于爱徒王振瀛，王穷困潦倒，临终又转托友人寇晋生，寇珍爱无比，不肯轻易示人，因朱惠民颇有才名，寇晋生晚年又将付梓之事转托朱惠民。朱惠民负三代之托，终成是举。方令投暗明珠，得以大放光明。
《联语粹编》文字优美，书法精妙，学术价值颇高。不久，北京张剑等将此书列入稀有文献丛书，横排简体编辑，由凤凰出版社出版，使该书及其作者进一步走出国门，为世人所知。
03 学问沉静踏实
诗书画印兼擅
朱惠民做学问沉静踏实。其最难得处，在于人在仕宦，但淡泊名利，笔耕不辍，精于学问，在书法、诗词、篆刻诸多方面皆有建树，浑然天成，蔚然一大家。
先生之诗，各体兼擅，尤工绝句，情浓趣雅，妇孺解得，可传香山之衣钵，也继承了以纪晓岚为代表的献县诗人的一脉文思。
朱惠民先生在献王故里铸文心活动开幕式上讲话
如题《旧居》云：
四壁糊来皆报纸，一年新处只桃符。
又，为宅前老枣树写照云：
花到香时梅也逊，雪中犹可作梅看。
如他写《抱头菘》：
脂玉肌肤翡翠绸，冰清身世已千秋。
灰尘粪土因风起，为怕伤心始抱头。
写《啄木鸟》：
一睛冷绿一睛黄，寂寂林中淡淡光。
狩猎丰时宜大笑，管他鹦鹉说君狂。
写《春朝》：
终夜沙沙入梦衾，推窗一望碧森森。
朝暾抹上楼前树，半面青蓝半面金。
写《睡莲》：
谁遗清泪到清池，化作团团数扇诗。
想是醒时人万里，何如长在梦中思。
写《九月九日寄山谷诗社诸友》：
修水文风迄未凋，重阳雅集路迢迢。
遥知社友多豪饮，画个葫芦好解瓢。
这些诗在集中俯拾即是，无论是写人写物写情写景，每一首读来都让你兴味酣浓，不忍掩卷。
生于献王故里 04
得其古风，传其大雅
朱惠民出生贫寒，父亲虽为农民，但幼年读过私塾，加之刻苦自学，在村里算是个文化人。村里婚丧嫁娶，写帖撰联，父亲都能应酬，还能拿着古本《聊斋》给孩子们讲故事。家中的土胚墙虽然碱得掉土，但依然挂着名人字画。父亲教他背诵三百千千等童蒙经典，家中虽穷，但文化教育从未缺失过。
朱惠民早年毕业于河北省泊头师范，诗联书画完全靠自学起家。曾从事中小学教育多年，后从政。惠民没有任何不良嗜好，无论穷达，下班回家就伏案治学，几十年从未间断。
他在《旧居》一诗中这样写道：
三十三秋旧草庐，檐残泥剥甚于初。
破窗冷雨横穿户，湿灶浓烟乱绕厨。
四壁糊来皆报纸，一年新处只桃符。
家贫未减弦歌兴，半挂肠空尚读书。
这是他生活的真实写照。
朱惠民本性淳朴，为人低调，2013年在沧州市书协和各方朋友们的极力鼓动和大力支持下，古稀之年，才在沧州美术馆搞了一次个人诗联书法作品展——“唐宋遗风”。熟悉他的诗词界、楹联界、书法界的朋友，纷纷从北京、天津、石家庄等地赶来，为他助兴。
2017年6月，八卷本《朱惠民集》出版，在沧州搞了个首发式，天津楹联学会会长陈伟明先生应邀而来，他认为：
“朱先生是对联界有贡献的人，沧州的平台太小了，应该到京津冀这个更大的舞台进行宣传。”
朱惠民有些犹豫，陈说：
“您不能太低调，太低调就等于给那些招摇撞骗的假冒货色让路。”
于是才有了8月下旬天津“献王故里铸文心·朱惠民诗联书画大展”。此次展出的诗联书画印130余件作品，朱惠民来说：
“这是几十年努力的成绩单，晒出来向全国联友汇报。”
朱惠民先生向南开大学教授朱彦民先生介绍自己的作品
朱先生古貌古心，言谈举止若魏晋以上人。献县得名于汉河间献王，史称献王修学好古，实事求是，被服儒术，六艺毕举。今朱先生生其地，沐其风，故能得其古风，传其大雅，展现为新社会的一代儒风。
和记者聊了半晌，朱惠民的老伴李丽娟笑盈盈地捧过热茶，这是一位干净利索的贤内助。家中赡养老人、照顾孩子，日用饮食等一应事务皆由她来打理，这使得朱惠民能专心工作学习。当过幼儿教师的李丽娟，言谈举止间充满了对人细致入微的关爱，其贤善人格让人如沐春风。
“我有多次调到市里和省里任职的机会，但和妻子聚少离多（妻子原来在村里），如果仅为仕途奔波，就太对不起老伴了。”
朱惠民深情地看了老伴一眼，其言柔柔、其情脉脉。
朱惠民先生和老伴李丽娟女士
【END】
作者丨《对联》杂志社社长、总编辑 傅海青
