稿费300元/千字!《太行文学》杂志2024年征稿啦!

文化   2024-09-15 17:17   浙江  

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《太行文学》于1980年5月在以《滹沱河畔》为前身的基础上正式创刊,定为双月刊。


自创刊以来,始终坚持高唱时代主旋律,树立高雅旗帜,追求太行特色,立足石家庄、面向全省、辐射全国,努力扶植中青年作家、作者队伍、为省会的文学事业做出了一定贡献。


《太行文学》为山西省晋城市文联主办文学刊物,开本16,页码96,设有小说,散文,诗歌,评论和纪实等栏目。


《太行文学》既刊发本地稿,也适量刊发晋城市以外来稿。上述栏目均在征稿之列。


只求好稿,别无限制。


稿费安排:据往期作者透露,300元/千字左右,有浮动,具体以编辑部为准

 

一投稿与联系一


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目录




小说

我年轻时的朋友 / 张暄  004

保持微笑 / 李紫  026

失踪的家族 / 邢秀琴  035


散文

童年词典 / 成向阳  042

河流南岸 / 刘丽丽  051

在盖城上学 / 王爱国  056

武家湾散记 / 赵雪锋  063

散文二题 / 马宇鹏  067


诗歌

| 晋诗

沁河散忆(组诗)/ 阿登  071

殷会云的诗 / 殷会云  074

| 星选

阿蘅  077  秦文堂  078  王志彦  079


雁阵(阳城专辑)

| 散文

夏日短章 / 栗炳瑶  080

风中的鸢尾花 / 杨光效  083

奶奶的脊背 / 张敏旗  086

| 诗歌

水的欲望(外一首)/ 郝军霞  088

诗二首 / 牧小阳  089

深山谣(外两首)/ 尹菡  090


评论

从新角度观察审视生活 / 吴言  091

被抛空的人 / 子禾  093



编后絮语



  小说是虚构的艺术,这一点毋容置疑。但虚构是建立在真实之上的。当一些事在一个作家心目中起心动念时,便能在穿阴过阳间,如蛛网一般,慢慢营造出故事的大厦。

  

  张暄这个小说的所有故事,他不止一次在我们面前讲过。而且每次他都会说,一定要把这些故事写成一个小说。如今,他兑现了自己的诺言,让他的这些朋友都生动地跃然纸上。他用榫卯一样严丝合缝的叙事和近乎日常的、口语的、“非文学”的语言,讲述他们之间的交往和友谊,在时空线上打开了一扇扇暗门,用文字联结起了彼此的现实。他笔下的人物,像果实一样诚实饱满,尽管满身尘土,但心地洁净,闪烁着那个时代七彩的光芒。

  

  李紫的《保持微笑》与作者过去叙述的舒朗清爽有了一些变化,在这个文本中,她试图在文字上力求缠绕,努力做到精微、细腻,从而让文本中的人物在以一种超越维度的方式交织在一起,最终呈现一团混沌又芜杂的心绪,使笔下的人物依托空间性成长,在真实中透出些许温情和忧伤。

  

  邢秀琴的这个小说,应该是她所有小说中完成度最高的一个。作家用淡淡的叙述,对一个外乡人在异地生存困境进行了痛彻谛视,作家写出了她身边曾经的那个家族里那些模糊又确切的影子,这种模糊更具力量,让悲悯和关怀弥漫在文字之间,有着浓浓的大地的气息。

  

  成向阳的这组散文,采取了一种镜像化的呈现方式。无疑,向阳的这组散文是“好”的。我感觉,这种“好”是作者与作品之间建立起的那种亲密关系,使文本在叙述之外获得了新的涵义。作家技巧性地从庞大的生活中截取一些悠长深邃的片段,具体而微地对童年生活的描述,“恍惚而来,不思而至”,挖掘出生活中的细小,写出了时代的滋味,这组散文是作家一种快意文字下自我成长的告白。

  

  读着向阳这组文字,我突然想到近期读过的普利策奖获得者诺曼•梅勒在接受“普鲁斯特问卷”调查时谈到的,他最喜欢的旅程是回家的路,“在那条路上我能看到我在普鲁旺斯镇家中的灯光”。这组散文让我又想到了遥远的故乡,想到了童年的我。或许这就是文字的魅力吧。




目录




小说

新娘家的住家儿 / 杨红  004

雪落的声音 / 王俊  030

景观 / 郭彩霞  039


散文

谷仓 / 张红兵  049

夏之思 / 柏川  060

青核桃 / 成晋芳  064

鼓石 / 张婷婷  069


诗歌

| 晋诗

一个梦依然托举着我(组诗)/ 牛梦牛  072

戈多的诗 / 戈多  076

| 星选

褚卫兵  079  贺菁  080  杨张平  081


雁阵(城区专辑)

| 散文

猫缘 / 洛莹  082

杏林漫步 / 杨学东  084

酸枣情深 / 王素荣  085


评论

只有诗成为可能 / 悦芳  087

赞美她们,或者为她们发声 / 兮颜  091



编后絮语



  这些年,杨红的小说总是会给人惊喜。她的小说,唯美、细腻,充分,多是围绕着她曾经生活的地方,以自己独特的视角和叙述,使历史里的平常人、日常生活以及漫长时间里一个个时空的人与万物曾经的状态,及其与特定社会发展的多元关系史,被我们所看见和回望。这使得她的小说具有了更深层的现实意义。

  

  《新娘家的住家儿》,作家似乎是有意模糊了现实与虚构的界限,所呈现故事的枝蔓是自然生长的,蓬蓬勃勃,浑然一体,没有刻画的痕迹。她所塑造的人物,尽管渺小,但她写出了人物活着的方式,或者说是他们的生存状态。特别值得一提的是,杨红用娴熟的方言书写,形成了其文本的独异性。她对语言的追求也令人钦佩,看似一个个理智而幽默的句子,却可以囊括那个年代,她在努力做到在正确的位置上用正确的词。可以看出,她在力求精准。因为精准,所以传神。

  

  张红兵是个诗人,他的诗已形成了一定的风格。近两年,他在写诗的同时,突然转向了散文写作,而且一上手就气象不凡。这篇散文尽管是在写谷仓,但他紧紧拥抱了一个家庭的历史,是对父辈艰难历程的无限感动,充满了血亲的魅力。他在描写一个他所熟悉的世界。一方面依靠了经验和经历,另一方面又依靠了血缘关系,从而使所书写对象充塞了无法替代的特殊感情。他的行文清淡如茶,无喧哗矫饰,细节处见幽微,哲思处有深度,情感留白处又恰当自然,耐人寻味。

  

  由这两个稿子,我突然想到了故乡与文学的关系。故乡作为一个充盈人类往昔经验的意义空间,是人与记忆建构认同的场所,也是一个作家的根。而记忆,想象和书写,反过来又会重塑故乡,并成为再建构与再想象故乡的一种方式。或许因为如此,几乎所有作家,都与故乡形成某种难以割舍的关系,像鲁迅、沈从文,像马尔克斯,福克纳。而正是从故乡出发,才有了旷野,秋山和沙漠,才有了《社戏》、《湘行散记》,才有了《百年孤独》、《喧哗与骚动》,以及目之所及的风景。





目录




小说

大鸟腾空而去 / 梁学敏  004

消逝的黎明 / 牛茉莉  011

连名带姓 / 郭阳芳  018

地狱之门 / 靳雪明  027


散文

乡村八音会 / 卓然  043

我的憨憨兄弟榆木 / 马泽平  048

红火 / 刘勇  050

镜子 / 辛贵强  053

父亲的故乡 / 刘劲松  056

沙窑河 / 继红  062

散文二题 / 刘波澜  066


诗歌

| 晋诗

我们用词语相爱(组诗)/ 榆木  069

穿越时空的思念(组诗)/ 程旭荣  072

| 星选

青山白雪  074  张琳  075


雁阵(陵川专辑)

| 小说

困境 / 宁建芳  076

一堆土 / 王涸鲋  081

| 散文

村里来了个“球老师” / 毕潞玲  084

关于死亡 / 秦新法  087

| 诗歌

生活的修辞 / 田鑫红  090

太行深处,树木与动物 / 李文洁  091


评论

《我们是炎黄子孙》序 / 杜学文  092



编后絮语



  梁学敏这个家伙是个技术控。他的小说看似平淡,其实是透着一股子狠劲的,他能够自始至终保持一种公正的方式来叙述。正是这种公正的叙述,才保持了文本的品质和高度。而这种公正,是通过具体的细节,听到的话语来构建那个我们认为的事实,从而呈现情感之外他想表达的东西。他总是能让那些稀薄的,细枝末节的东西拿捏得很到位,把他们的不经意定格,让那些小事情、小人物,小事件发光闪现,让那些卑微的人物成为他笔下的小精灵。


     《大鸟腾空而去》,写出了一个悬浮在城市的年轻人生活的艰难,尽管他不断撞向生活的边界,最终却撞了个空。正因作者写出了青年在水泥森林里的渺小和无奈,也就让故事有了弥漫性,有了诗意。正如福楼拜所言:“每一步要写的作品本身都具备一种诗意,要找到这种诗意。”能看出,梁学敏在朝着这个方向努力。


     本期的散文整体水准较高,有冰心散文奖得主,也有“赵树理文学奖”得主,创作实力可见一斑。卓然先生依然保持了洋洋洒洒的散文写作风格,《乡村八音会》借助“九哥”这个人物,这个传统民间艺术的高亢婉转与传统乡村社会有着无法割断的关系,这篇散文是乡村与这个民间音乐之间的关系的重建与维系,以此钩沉出的是一个时代的集体记忆,是一种“人”与“时代”的书写。以八音会为载体,写出了那个年代人载沉载浮的命运切片。作家对个体与宏观的把握恰如其分,融入了作家开张的情感。刘勇的散文也极具时代特点和地域特色,他的语言有着较高的辨识度,从容淡定,不疾不徐,有着浓浓的乡土味,我从中读出了赵树理先生语言的味道。辛贵强和王继红两位老作家的文笔老到而不失韵味,亦属上乘之作。


      杜学文先生的序,无疑是一篇美文。他开阔的思考,让我们能从更深处回味历史,思考未来。


      时光知味,岁月沉香。时序迈入冬日,面对越来越低的气温和越来越短的白昼,或许文字能带给您一些温暖。阅读其中的美文,仿佛是在和他们面对面喝茶聊天,每个句子都能触摸到那种亲切感。能感觉到,本期优秀作品的这些文字或深沉博大,或严谨朴实,或真实自然,不矫揉造作,是从热爱文学的人的内心流淌出来的。




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