正月初七“人日节” | 敬畏天道,持守人道

旅行   2025-02-04 05:00   河北  

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人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。

今日人日节




2025年2月4日
星期二,农历乙巳蛇年正月初七
——人日节

 

这个被人类渐渐淡忘的节日,其实在古代是一个很重要的节日。人日节指每年农历正月初七,根据东亚传统习俗,当日为众人生日。


人日亦称为“人胜节”、“人庆节”、“七元节”、“人口日”及“人七日”,越南称为开贺节。



      人日节由来

传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。


中国的神话中有女娲造人,西方的神话里有上帝造人,这都是先人的智慧。


他们认为,人类是自然之子,要服从自然,服从天道。



汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,又叫彩胜,华胜,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后,更重视这个节日。


每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗,则主一年人口平安,出入顺利。



      人日节传说

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。”《北史·魏收传》引董勋答问礼俗曰:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为羊,四日为猪,五日为牛,六日为马,七日为人。”


此“人日”一名之所由来。《太平御览》卷三○引《谈薮》注云:“一说,天地初开,以一日作鸡,七日作人。”则关系原始开辟之神。



人日,就是“人民安之日”是农历正月初七,而正月初七是中国传统习俗中的“人日”,是春节系列节日中重要的节日之一。

来自专家著述称,人日在中国至少有二千年以上历史。 


何谓“人日”?尽管各地风俗有不同,汉时东方朔的《占书》中就有“初七人日,从旦至暮,月色晴朗,夜见星辰,人民安,君臣和会”的说法。

这并不是迷信,而是古代人民对自然和天道的敬畏。人类生于自然,长于自然,也就不能忤逆自然,违背自然规律做事。

天道的规律,一定高过人的小聪明。人类要懂得谦卑,对天地,对鬼神,对大自然,都有敬畏之心。



现在很多人什么也不怕,没有一点敬畏之心,这是很危险的。“举头三尺有神明”,对于中国人来说,天地鬼神是敬畏,更是内心原则的守护者。


很多人之所以无恶不作,就是没有一点点敬畏之心,天不怕,地不怕,什么坏事都做得出来。多了这份敬畏,我们就能更好的约束自己,善待别人。



俗话还有“七不出,八不归”之说,很多人把这句话理解为,农历大年初七这一天不出门,大年初八则不回家。更有人连农历十七、十八、二十七、二十八这几天都算了进去。

“七不出,八不归”实际上是老祖宗留下来教育人的话,正确的解释应该是这样的。

      七不出


说的是出门前,有七件事没办好不要出门。


这七件事是:柴、米、油、盐、酱、醋、茶,即平常我们说的开门七件事。


以前出门的人往往是当家人,是一家的主心骨,因此,必须安排好家里的生活才能出门。



平凡的日子里,最真实的幸福就是柴米油盐醋茶了。


也许有人认为每天和家人一起过这样的生活太简单,太了然无趣,但却是最温暖,最踏实,最厚重的幸福了。



      八不回

说的是出门后,有八件事没做好不要回家。


这八件事是:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。


这是古人的八条做人基本道德准则,违犯了任何一条,都是对不起祖宗,都无脸面对家人。


孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,是中华民族的传统美德。这八德应该渗透到中华民族每个子孙的骨髓里。我们应该谨记于心,严格遵守。


我们应该真正理解“七不出,八不归”的含义,同时将这句祖训时刻谨记于心,激励我们更积极地面对生活。



      人日节习俗

登高看晴


唐朝之后,“人日”开始变得重要起来。古时,每至人日,皇帝便赐群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣。据说,如果当日晴空万里,就代表今年国家风调雨顺,是大吉之兆。



戴人胜、赠花胜


“人日”之时,汉族女子会用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状,戴于头上,也贴于屏风等处。此外,人们还会制作各种花胜(形似花朵,与人胜差不多)相互馈赠。



捞鱼生、吃面条


何为“捞鱼生”?其实就是把鱼肉、配料等弄在一个大盘子里,大家围着起身挥动筷子把鱼料捞动,口中还要一直喊:“捞啊!捞啊!发啊!发啊!”。


若越捞越高,则代表着以后会步步高升。另外,还有一些地方会在人日当天吃面条,寓意着用面条缠住岁月的双腿,象征长寿。



摊煎饼

在汉族民间,此日还要吃春饼卷"盒子菜"(熟肉食品),并在庭院摊煎饼,谓之“熏天”。



吃七宝羹


据说,女娲在造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物后,几经演变,成为了汉族吃七样羮的习俗,人称“七宝羹”。其是用七种菜做成的羹(地区不同配料也不同)。


人们认为,在人日的时候食用七宝羹,象征着吉祥,可祛除病气。



不能训子


由于正月初七是人日,人之后生,是人为尊,所以人日要尊敬每一个人。在古代,官府也不能在这一天处决罪犯。到了现在,家长则不能在今日训斥孩子,所以熊孩子们,这一天你们可以放肆的蹦蹦跳跳了。



送火神


在部分地区,有送火把的习俗,用作物秸秆绑扎的火把,在自家门前点燃,一直送到村外。意为驱除火灾,祈求在新的一年里,平安无事,不着火灾。



      人日节禁忌

遇见殡葬


有的地方习俗正月里忌遇殡葬事。遇之则以为不吉,主此年内有灾祸降临。但有的地方以遇殡事为吉利的,盖因“棺”与“官”谐音,“材”与“财”谐音,有“口彩”可讨,主“升官”“发财”。

丧家忌拜年

家有丧事,三年服丧期间,过年的一切行事都要取消。最忌讳的就是到别家去拜年,别人也尽量在正月里不到丧家去,不得已要来往时,不进屋内,而是站在门外说话。

忌吵架骂人

正月里忌吵架、骂人。旧时民俗以为正月里吵架会败兴一年,骂人会带来凶祸。


忌请医生

旧时,正月里忌请医生看病,认为此兆一年到头都要生病。

忌迁居、忌糊窗槅

正月忌迁居、忌糊窗槅,否则以为不吉利。

忌更换、洗涤衣被

旧说正月更换、洗涤衣被,不吉。


      人日节诗词

《菩萨蛮》

温庭筠


水精帘里玻璃枕,暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟,雁飞残月天。藕丝秋色浅,人胜参差剪,双鬓隔香红,玉钗头上风。

屋室里暖暖的,香炉上焚着香,趁着薄凉的夜色,心花早已开放。剪出人胜佩戴在头上,想念着思念之人,该是多么美妙的事情?



《汉宫春 · 立春日》

辛弃疾


春已归来,看美人头上,袅袅春幡。无端风雨,未肯收尽余寒。年时燕子,料今宵梦到西园。浑未办、黄柑荐酒,更传青韭堆盘?

却笑东风从此,便薰梅染柳,更没些闲。闲时又来镜里,转变朱颜。清愁不断,问何人会解连环?生怕见花开花落,朝来塞雁先还。


草未青,树未绿,花未红,只从人日里美人头上飘摆的幡胜看到了春天的到来。



《占年书》

东方朔


人日晴,所生之物蕃育;

若逢阴雨,则有灾。


《人日两篇》

杜甫


元日到人日,未有不阴时。

冰雪莺难至,春寒花较迟。

云随白水落,风振紫山悲。

蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。


此日此时人共得,一谈一笑俗相看。

尊前柏叶休随酒,胜里金花巧耐寒。

佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。

早春重引江湖兴,直道无忧行路难。


人日节不仅仅是一个节日,它对我们有着特殊的意义。


人日这天的天气阴晴占卜终年的吉灾,日晴为吉,日阴为灾。忧心年成,恐怕丰收无望。


这一天,祈盼好光景,一年好收成。



《奉和圣制春日幸望春宫应制》

阎朝隐


句芒人面乘两龙,道是春神卫九重。

彩胜年年逢七日,酴醿岁岁满千钟。

宫梅间雪祥光遍,城柳含烟淑气浓。

醉倒君前情未尽,愿因歌舞自为容。


大年初七这一天,也有饮酴醾酒的风俗。喝着小酒,欣赏着梅花与雪地中映衬的祥光,内心无比的愉悦,期冀一年的好风光。



《唐诗记事》卷九


景龙三年人日,清晖阁登高遇雪。


大年初七这天,君臣也往往聚会,登高饮酒赋诗。中国历史上唐代人登高不限于九月九日,人日和上元也有登高的风俗。



《人日寄杜二拾遗》

高适


人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠。
身在远藩无所预,心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆,明年人日知何处。
一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。
龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人。


越是节日越是思念故人,心念故乡,昨日一别,不知何日相见,无奈,只能与柳枝,梅花空对望。身在异乡,心有千忧,时间一晃就过去了,白发飘在眼前,翻过时间折皱。痴迷往返,憧憬未来。



      人日节寄语

“人日节”反映了中国古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望,以及对“人”本身的尊重。


如今新时代,更应尊重生命,牢记历史,唯有敬畏,才会有更好的人生,良好的社会环境。



中国五千年的文明博大精深,每一句流传下来的老话都有其深刻含义,

尊敬自己,尊敬他人,才会有更好的成全。尊重历史,尊重社会,才会有更和谐的人间。


“人日节”,正月里的又一个重大日子尊重人的人都是善良之人,“命由心造,福自我求”,其实福神不在别处,就在自己的心中。


《孟子·离娄下》记载:“大人者,不失其赤子之心者也。”善良,是人性最初的美好,是生命中最原始的品质。



世间一切有因果,善良是最有回报的投资,保本、高收益,付出的善良从不会落空,它一定会带着温暖回向你。


善无形,是真情的传递,有时候,一盏灯光,一个善念,便能温暖一颗质朴的心。



不要戴着有色眼镜看人,学会尊重身边的每一个人。今天大年初七,祝福人人平安健康,福寿绵长!


在此,仅恭祝各位文友,年年有人日,岁岁有今朝!学会尊重,万事胜意!

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