今天，龙湾英桥王氏上了中纪委网站头条
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东海之滨，大罗山麓，
王氏族人用智慧和勇气护卫下来的，
不仅是雄伟壮丽的古堡，
更是王氏一族的醇厚家风和绵长文脉。
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最霸气姓氏歌曲《王氏族歌》，震撼1亿王氏族人！）
毁家纾难，建起明代唯 一一座民防私家城堡
嘉靖年间，倭寇活动猖獗，盐道兼利的永嘉场作为海防前线更是首当其冲。当时，英桥王氏家族的王沛与辞官归乡的侄子王德二人挺身而出，招募了两千余人的王氏义师。叔侄两人勠力同心，率本地义兵勤加操练，《永嘉场新建堡城记》载，“当是时，永嘉场军声号称长城矣。”王氏义师不但在本地屡退倭匪，还多次驰援邻近卫所，成为东南海疆的一方守护者。
为官清廉，家族成员以座右铭自勉
进士13人、其中状元1人、传胪1人，另有举人15人，庠生近1000人，英桥王氏累世簪缨，入朝为官者亦不在少数。明清之际，英桥王氏仕宦者不下50人，却能始终保持清廉本色。
这与家族的《王氏族约》有着密切的关联，八世祖王澈致仕还乡后，为了敦伦子弟、振举家风，将“为官体国，在乡惠里”的家国情怀具化为一部12000余字的《王氏族约》，对如何为官花费了大量的笔墨，其中既有殷殷叮嘱，亦有深切期许，更有谆谆告诫。
永昌堡英桥王氏宗祠
施粥赈灾、义筑沙城，
英桥王氏的乡梓情怀
国难当头、捐资兴建永昌堡彰显的是王叔果、王叔杲兄弟二人浓厚的家国情怀，而捐私田设义田、置义仓专备恤贫、立义塾以教益，积极参与地方公益事业则体现出二人在乡惠里的乡梓之情。他们设置义田赡养贫困族人，规定“族人贫不能生理者，每岁给谷二次，交青一石，岁给一石”。
英桥王氏家规家训
“为官体国、在乡惠里”始终刻印在王氏族人的心上，这不仅是族约在潜移默化中对他们产生的影响，更源于家族长辈以身作则、率先垂范的道德实践。英桥王氏八世祖、王叔果、王叔杲二人的父亲王澈不啻为造福乡梓、急公好义的典范。施粥赈灾以外，王澈在永嘉场地区还做了另一件泽被乡民的好事，那就是建筑沙城。其实，沙城也是一所抗倭建筑，同时也用于抗洪蓄卤。
如今的沙城已经因为岁月的侵蚀只剩下断壁颓垣，来往的人们只能站在遗留的废墟中遥想数百年前的场景。而永昌堡仍巍然屹立，守护一方百姓，城墙上的旌旗仍旧在风中飘扬。王氏族人兴家报国、清廉为官、造福乡民的清丽门风也一直赓续不断，从不因时间的沉淀而失去光芒。
洪振宁
温州市社科联原副主席
英桥王氏他们艰苦创业、勤俭持家，为地方的公益事业特别是人才培养作出很大贡献。他们这个族约有个很大特点，那就是把温州的文化思想资源，尤其是南宋时期的永嘉学派的思想继承下来。永嘉学派是一个提倡务实、事功思想，在中国思想史上挺有名气的一个学派。他们的很多思想被《王氏族约》所吸收、转化。
