马寅初：提出“计划生育”，自己却娶了2个妻子，连生8个孩子
我国广袤的土地孕育了无数英雄豪杰，但也衍生出资源匮乏的难题。为此，曾提出“计划生育”政策，马寅初为其倡导者。他言行不一，私自婚娶，生育众多子女。那么这个背后又有着怎样的故事呢？
马寅初，出生于一个封建家庭，从小就被父母安排好了婚姻。
1901年，当他还在外地求学时，一封急召回家的书信改变了他的人生轨迹。他被迫与张团妹成婚，这是一个典型的包办婚姻，没有爱情的基础。他们之间只是勉强维持着一种关系，生活中充满了牵强附会。
之后，马寅初返回天津念书后，他的父母并不满意。他们期待着能早日抱上孙子，却发现儿子和儿媳总是分隔两地。为了满足父母的期待，他们不得不在孩子的问题上加大了压力。最终，张团妹怀孕了，给了他们一丝安慰。
可是，幸福似乎只是昙花一现。当张团妹怀孕十个月后，孩子降生了，带来了一丝希望。马寅初开始重新审视这段婚姻，开始发现张团妹的温柔和贤惠。或许，他们可以在一起好好过日子。但是，命运却对他们不够仁慈。孩子夭折了，带走了他们曾经的希望和欢乐。
马寅初心如刀绞，失去孩子后的痛苦让他难以承受。时间的流逝并没有治愈他内心的伤痛，只是让他学会了如何去忍受和面对这份痛苦。当张团妹相继生下两个女儿时，马寅初才逐渐感受到了生活中的一丝温暖和喜悦。两个小天使带给了他无尽的欢乐，成为了他生命中最宝贵的存在。
喜悦之余，他们家庭中的矛盾却愈演愈烈。马寅初的父母始终未能释怀，他们眼中的香火观念让他们对两个可爱的孙女视而不见。他们希望有一个孙子来延续香火，而不是两个女孩。这让马寅初感到非常不满，他坚决反对这种传统观念，认为两个女儿已经足够了。
令他更加沮丧的是，他原以为妻子张团妹会和他站在同一阵线上，但事实却让他大失所望。张团妹也受到了重男轻女观念的影响，对女儿冷淡不已，唯一的心愿就是能够生下一个儿子。这种家庭氛围让马寅初感到无比压抑，他决定选择出国避世，逃离这种让他感到窒息的环境，去寻找内心的平静和自由。
马寅初的逃避并不能长久。家是迟早要回的，回家后，他仍然要面对父母的压力。作为儿子，他实在无法抗拒父母的哭闹和威胁，只好听从父母的安排，纳了一位妾室，因此，马寅初最终有了两个妻子和八个孩子。
这并不应否定马寅初学术成就的价值。因为当他纳妾的时候，是在1918年，也就是民国时期，纳妾是合法的。直到新中国成立后，纳妾制度才被废除。因此，我们不能用1949年后的法律要求1918年的马寅初。而他最后一个孩子出生于1925年。
此外，当时的马寅初并没有开始研究人口问题。当时的中国正饱受战火蹂躏，有灭国灭种的危险。在这种情况下，人口问题显得微不足道。但是新中国成立后，马寅初意识到人口问题背后隐藏着巨大的隐患。
社会稳定后，人口必然会迎来激增。对于当时的中国来说，人口增多是一件好事，因为国家需要大量劳动力来建设国家。马寅初开始担心，如果人口继续剧增，几十年后，这片土地上会有多少人口？人口不仅创造资源，还会消耗资源。中国只有九百六十万平方公里的土地，耕地和水资源更加有限。未来增加的人口将如何生存？
在面对人口增长超过生产力增长的挑战时，马寅初深感必须探讨人口与社会发展之间的关系。他投入大量时间和精力，研究着如何有效地控制人口增长，以避免社会崩溃的可能性。这种对社会责任的担当推动着他撰写了《人口与社会发展新论》。
作为一个多子家庭的成员，他对盲目生育所带来的后果深有体会。他坚信，如果不加以控制，过度的人口增长将会给社会带来灾难性的影响。因此，他主张实施计划生育，认为这是每个国家和社会必须面对的责任。
他的观点却在当时社会的潮流中显得格格不入。在一个鼓励生育的时代，马寅初的主张似乎是在与大流相悖。他开始提倡避孕，这一举动引起了不小的争议和反对声音。但是，他坚定地认为，普遍推行避孕是实施计划生育的关键。他反对人工流产，认为这是对生命的侵犯，也会给妇女的健康带来不良影响。他坚信，避孕是一种更加人道和有效的控制人口增长的方式，而不是采取过激的手段来削减人口数量。
现在看来，马寅初的观点并没有错。只是他出现得太早了。如果他在晚二十年出现，也许他的命运会不同。历史已经无法改变。我们应该感激马寅初提出的这些观念，他强调科学生育，合理控制人口增长，着眼于国家的未来。
