水调歌头·明月几时有
苏轼〔宋代〕
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
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苏轼作《水调歌头·明月几时有》时，已与弟弟苏辙分别六年。中秋佳节之际，望月思念亲人，心中涌起无尽的悲欢离合，因此创作了这首名篇。全词以明月为线索，处处咏月，借月亮抒发人的主观情感，表达对人生的感慨和对宇宙哲理的深刻思索。词中蕴含着情感与理智的矛盾交织，情绪时而高涨，时而低落，展现出波澜起伏、跌宕起伏的情感变化。尽管心中充满了思念与感伤，苏轼最终以旷达的情怀收尾，这不仅是他人生观的自然流露，更是他面对人生际遇时的豁达态度。整首词的意境壮美，将抒情、写景与哲理思考融为一体，展现了极高的审美价值。《水调歌头》立意高远，构思新颖，意境清新如画，情感与理性兼备，极具耐人寻味的深度。宋代词评家胡仔曾赞叹道：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”这句话高度评价了此词在文学史上的崇高地位。在苏轼写了《水调歌头·明月几时有》的第二年，也就是宋神宗熙宁十年，苏辙也写了一首《水调歌头·徐州中秋》来回赠其兄。
水调歌头·徐州中秋
苏辙〔宋代〕
离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。
岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。
今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。
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这首词写于公元1077年（宋神宗熙宁十年），是苏辙在临别前创作的。当年四月，苏轼离开京城前往徐州任知州，苏辙随兄同行，并在徐州停留了百余日。中秋佳节之时，兄弟二人泛舟赏月，得以共享团圆的美好时光。然而，节后苏辙即将启程前往南都（今河南淮阳）任留守签判，兄弟即将再度分别。在离别之际，苏辙满怀对兄长的依依不舍之情，写下了这首词，表达对兄弟情谊的珍重以及对人生聚散的感慨。这首词的上片，抒写了诗人对短暂相聚的手足之情的珍惜和怅然。“离别一何久？七度过中秋。”开篇便道出与兄长分离的漫长岁月，特别以中秋团圆佳节来计算离别的时光，蕴含着对兄弟聚少离多的深切怨艾与无奈之情。虽有片刻的团圆，但心中的不舍与惆怅难以言表。“同泛清河古汴”原本是一件快乐的事，但“船上载凉州”却让欢乐的场景笼罩上一层淡淡的忧伤。凉州曲调的回荡让人从听觉上感受到离别的悲凉；而“鼓吹助清赏”虽增添了赏月的喜悦，“鸿雁起汀洲”却从视觉中唤起了大雁南飞的惆怅。唐代诗人王翰、王之涣的《凉州词》中，边塞的凄凉与豪迈同在，如“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”以及“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。此处借用凉州曲，意境悠远，表达了诗人心中别离的无奈与忧伤。![]()
下片则更为直接地展现了诗人内心的情感。起初几句，通过宴饮中客人们的欢愉和穿戴，勾画出表面上的欢乐。然而，随着情绪的转折，诗人的内心深处开始流露。“素娥无赖西去，曾不为人留”，那无情的月亮虽皎洁美丽，却不会为任何人停留；今晚尚可把酒共赏，而明夜，孤帆远行，只剩下他独自一人在水驿之中对月伤怀。“依旧照离忧”四字极为传神，月亮虽依然挂在天上，却洒下的是天涯两地的别愁，那种永恒的离别之痛令人唏嘘。最后两句用典，将情感推向了高潮。“但恐同王粲，相对永登楼”，借王粲滞留荆州十二年、登楼远眺家乡的典故，道出诗人对未来人生的深深忧虑。王粲久居他乡，才华难以施展，心中郁结着浓厚的乡思与乡愁，而诗人借此表明，自己也将面对未知的宦途，思乡的愁绪缠绕心头。百日的手足相聚，虽有片刻的快乐，但最终难逃离别的命运。或许，这就是人生的无奈，注定在欢聚之后迎来别离的感伤。
