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书籍简介
《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作，首次出版于1948年。是一部具有深刻思想内涵和广泛影响力的社会学著作，值得读者深入阅读和品味。
作者简介
费孝通是当代著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。他一生致力于社会学和人类学的研究，对中国社会的结构、变迁和文化有着深刻的洞察和理解，其代表作品如《江村经济》、《乡土中国》等，对中国社会学的发展产生了深远的影响。
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书籍评价
内容概述
《乡土中国》全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。这些文章分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本色。
主要篇章及内容
《乡土本色》：该章大抵是全书的总论，描述了中国社会的基础，同时也是全书的基础。在这一章中，费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的，并指出了其“乡土性”的三方面特点：乡下人以种地为最普通的谋生方法，因而也最明白泥土的可贵；靠农业谋生的人是“粘在土地上的”，在人与空间的关系上是不流动的，安土重迁，各自保持着孤立与隔膜；人口流动性缓慢的特点使乡村生活很富于“地方性”特点，聚村而居，终老是乡。
《文字下乡》与《再论文字下乡》：这两章说明了一个问题——乡土社会不用文字绝不能说是“愚”的表现。文字是人和人传情达意的过程中受到阻隔的产物，但在乡土社会中，面对面的往来是直接接触，还有更多的不需要声音和文字参与的“特殊语言”可用来作象征的原料，如表情、动作等，它们比语言更有效。因此，在乡土社会中，不但文字是多余的，连说话都不是传达情意的唯一象征体系。
《差序格局》：这一章提出了“差序格局”这一重要的社会学和人类学观点。它指的是由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。中国人独特的“私”的个性，造就了中国独特的“差序格局”。费孝通在书中将中国的格局比作“一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子不一定相同。每个网络都是以“己”作为中心，每个网络的中心也各不相同。
《家族》《男女有别》：这两篇讲的都是中国传统感情定向的问题。在中国的乡土社会，家是个连绵延续的事业社群，它的主轴是在父子之间、婆媳之间，是纵的。所以，对于两性之间的感情，中国人就矜持和保留得多，纪律排斥了私情。乡土社会是一个男女有别的社会，男女关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情。
《礼治秩序》《无讼》：这两章讨论乡村社会中人们如何基于宗法制家庭的感情进行道德判断和约束。乡土社会治理方式是“人治”而不是“法治”。人们的社会关系的调节不是靠法律来调节，而是靠“礼”这种社会规范来调节。维持“礼”这种规范的是传统，它正是与乡土社会的“差序格局”相互配合适应的。
《无为政治》《长老统治》和《名实的分离》：这三篇讲的是四种权力。费孝通认为社会权力共有四种形式：一是在社会冲突中所发生的横暴权力；二是在社会合作中所发生的同意权力；三是在社会继替中所发生的长老权力；四是在社会变迁中所发生的时势权力。
价值与影响
《乡土中国》是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。它不仅为读者提供了对中国传统农村社会的全面了解和思考，同时也帮助读者理解了中国传统价值观的内在逻辑。费孝通以其卓越的学术眼光和细致入微的观察，将中国乡村社会的精神与实际联系起来，让读者领略到中国农村社会的独特魅力。
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