仔细想想，确实如此。
人这一生，不如意之事，十常八九，会遇到合不来的人，也会经历不顺心的事。
能拥有一个好的心态，遇事平静淡定，想得通，放得下，才是一个人最好的贵气。
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《昭德新编》中讲道：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”
水面平静，能投影出万物；内心平静，会有智慧产生。
人生这场修行，修的就是自己的心，当内心清明，空无一物，没有外物干扰时，事物的本质就会显现，所有的问题都会找到答案。
有一个年轻人，进京赶考了三次，都没有考中，烦闷失意，不知道该不该继续考试。
于是，他来到一座道观：
问道长说：”道长，我屡次不中，还要不要参加考试呢？“
道长说：“你说这池中的水，要是浑浊了，能不能看清池底呢？“
年轻人若有所思的说：“不能看清楚。“
道长继续说：“人就好比这水，若是心不平静，自然看不清方向。其实你心里有答案，只是被杂念纠缠，难以辨明。“
年轻人听后，很是高兴，从此静下心来，安心读书，三年后上榜高中。
《道德经·第十六章》中讲：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。”
心极静时，自然的规律就会显现，大道的本质就会清晰。
一个人，若遇事能静下来，就能洞察是非，辨清方向。从而少走弯路，拥有顺意的人生。
2
《道德经.第六十四章》中说：“慎终如始，则无败事”。
事成于谨慎，败于着急。
一个人，要是能够自始至终，不骄不躁，遵循事物的发展节奏，就会心想事成。
而一味图快，不理会客观规律，违背道法，便很难成事，甚至会给自己招致灾祸。
历史上，王安石在担任宰相期间，主张推行新法，提倡改革，也得到了皇帝的支持。
只是太过于着急，得罪了很多权贵。
最后，导致变法失败，自己也被迫罢相，远离京城。
当时，权贵的势力很大，若是顺应当时的局势，沉得住气，缓慢推行，或许结局就会不同。
王安石后来也说道：“缓而图之，则为大利。急而成之，则为大害”。
沉得住气，认清局势变化，才能洞悉全局，行稳致远。
曾国藩曾说：“从容安详，为处事第一法。”
春种夏长，秋收冬藏，自然万物都有时节。
为人处事也是这样，从容淡定，顺势而为，才能立于不败之地，才是真正的大格局。
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《道德经·第八章》中讲道：“贤者应事而变，达者顺天而生。”
聪慧的人，随着事物而变化；通达的人，顺应天意而改变。
万事万物都在变化，不执着于外物，不纠结于得失。物来则迎，事去则散。拐得了弯，才是一个人修炼的最高境界。
“财神”范蠡，就是一个活得通透的人。
他帮助越王勾践，实现复国大业后，在封赏的前一夜，看出越王并非真心待人，如果留下来，会有大祸来临。
他没有贪恋权力，也没有埋怨不舍，而是选择乘船悄悄离开，从此，隐姓埋名，弃官从商。
而好友文种，不听他的劝告，放不下荣华富贵的生活，最后被越王赐死，不得善终。
人生在世，遭遇无常变化，不痴迷表象，懂得放下；不抱怨命运，能够转弯，才是最顶级的修为。
林语堂说过：“明智的放弃，胜过盲目的执着。”
放弃不是懦弱，转弯也不是退缩。而是历经世事的一种通达，看遍浮华的一种冷静。
人生，学会了转弯，便能走得长远。
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三毛说过：“刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。“
天道轮回，自然皆有定数，人生也有时节，不用太着急，不必太执着，活在当下，做好该做的事。想要的自然会到来。
迷乱时，静得下心，才有智慧；
做事时，沉得住气，才能成功；
困境时，拐得了弯，才是境界。
余生愿你我有个好的心态，不被外物所累，终于本心，事事顺意。
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