【桃李签约作家】第1629期 || 孟迪《终南五台的艺海佛天》主播：简简单单、米粒儿
文摘
文学
2024-10-13 19:49
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终南五台的艺海佛天
文/孟迪
春日的长安，被称为空谷幽兰的终南山，万物复苏，绿意盎然。历史的眷顾与亲昧，终南山土石的滋润与厚养，让南五台这块佛教圣地越发神圣和威严。十万秦山尽览，佛山佛寺普渡秦川。山下的山村，万亩良田，无垠的绿色田埂错落中，映衬着分散的农家院落。隐士达人，闲适学者，退隐公仆等，也常客居于此，更有禅修的居士，常伴沐风佛音，温润耳畔。偶遇处，也会有高士结缘，感激这静谧祥和大自然。
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（南五台的日出）
佛，我清晨中美丽的遇见
在清晨的绿色田野我心里徜徉着舒适和惬意。迟暮的我，把自己幻觉成点缀这绿野的青春少女，轻盈的脚步，走在田间小路。不远处，是一个花墙小院，一尊洁白美丽的高大塑像塑在院内，镂空间隔中的蔷薇花偎在塑像的身边。哇！这是阿弥陀佛神圣而美丽的化身呀！我一阵惊喜。走近仰看，无比的震撼。佛祖背光贴身，天衣飘逸，身形伟岸，秀丽端庄。双脚踩着祥云，单手托起莲花，眼眸中充满了智慧和慈悲。真是一尊集智慧、至尊、善良、美丽和爱于一身的经典杰作，深藏于这朴素的民间宅院，惊叹不知是哪位作家的经典绝唱。这时，房间里走出一个青年女子，很客气地给我打招呼。这位女子大约有四十岁的样子，身材比较瘦小，梳一条长长发辫，衣着很朴素，慈眉善目，柔和谦卑，很有修行人的感觉。我心中揣摩着，怪不得都说这山村有各类隐世之人。也许这妹子也是隐士吧，她将大佛请进家里，可这尊佛，分明是高堂大庙中方能敬请的至尊，这僻乡小院，农家民宅，如何供得起？庙小敬不起大神呀，再说身份也不够。琢磨中，院子里响起了舒心轻柔的佛曲，我心顿悟，这也许是对我疑惑心境的召示和洗礼吧。随着这女子的客气邀请，我走进她的客厅，门楣上一块带着树皮的原木板悬挂在上方，没有任何雕凿，上面写着很有功力的四个大字“光明世界”。往里走，更使我惊讶，上下两百平米的房间里，几乎全是佛祖的世界，菩萨的家园。有着佛菩萨的各种形态的塑像，有的玉面丹唇，有的面含慈悲，有的双耳垂肩神态自若，更有面壁悟道的达摩，一念禅心的法师，手拿锡杖的佛祖，还有中南五台圣寿寺的方丈、住持等，神情各异，惟妙惟肖。一幅创作中的《极乐世界》群体塑像的初稿，摆设了一地，正在斟酌打磨中。墙壁上敦煌壁画的临摹，原木板上烙出的菩提烙画，应有尽有，简直就是一个集佛菩萨欢聚的乐园，一个现实版的极乐世界。我又一次被深深地震撼了。这些作品的水平，堪为一流，形象逼真，神态丰满，栩栩如生。这些呼之欲出的作品塑造，似乎有异于专业艺术家的创作，隐约中有神韵灵魂的气息。我环顾四周，除了我和她，并无他人的存在。莫非这作者就是她？院中那伟岸美丽的阿弥陀佛的塑像也是出自她手笔？我看着这位羸弱的女子，心中很诧异。我再次转身仰望大佛时，更有一种无法释怀的美感。我笑着对她说，您塑的大佛除了慈悲还非常美丽，很洋气。没想到我这种不规则的评价正合她意，她突然兴奋起来了，笑着说：“我就是要这种效果，人类前行中，佛祖在护佑我们，佛与我们同在，我们现在都不土气了呀！”是呀，她用传承与创新的意境相融合，去诠释佛祖的现代之美。她又接着说，一千六百多年前，敦煌艺术的开放之美，早已经超越了现代。我们的传承都落伍了，我总是念着继往开来……她叫常弘，我看她很动情，也很美。有一片美丽的海七朵莲花开，我懂得隐士文化是终南的风采，我看到天地间处处有爱，我悟到了眼前这位女子入世的情怀。日近午时，小院内太阳很晒，佛的身影，给我们撒下一地清凉。终南灵山，五台道场，这幽兰谷地，钟灵毓秀，却不知有位柔弱又坚强的女子，隐居于此，又有着怎样的由来。
一个丽日下午的拜访
一个丽日的下午，我应邀走进了她的工作室，也是她礼佛禅修的地方。“终南山常弘佛艺研修工作室”是书法家亲写的名牌，字迹清新流畅很见功底，名牌的末端一枚莲花印刻在其上，很显纯洁和吉祥。捧上一盏新茶请我品尝，我笑着说：“见笑，我不懂茶，只知饮，不懂品，好坏解渴就行。”她说：“客气了。所谓禅茶一味，就是禅文化和茶文化的相融，是心与心的沟通。所以，请您来正有此意。”我说：“多谢，我们相识即是善缘，看你年纪轻轻，道行非浅，你那么多作品非同一般。”她说：“我醉心创作，得益于与佛结缘。在家乡，我被誉为非遗传承人。很小的时候，冥冥中就常有这种理想。”我说：“你的这些技能是什么时候开始学习的，师从哪些老师？”她说：“我的伯父是甘南师专的一位美术教师，五、六岁时，看到他在书房里作画，我就激动不已，很是感兴趣，但从没有想过自己去学着画一画。年龄稍大一点后，看到别人画画，自己也想试一试。从伯父那要了纸和画笔，毫不含糊地照着画册就画了起来，一页纸画下来，居然能临摹的与原图相差无几，我自己也很是兴奋，激动地拿给伯父看，原本伯父认为小孩子凑热闹，胡乱涂鸦，没成想，画得还有点味道。于是从我十多岁那年开始，就跟着伯父学习素描，而后，伯父调入兰州教育学院工作，我又跟着他学习油画。几年下来，有不少长进。在此期间，我在更深入一些的领域拓展，在伯父的引导下，在姐姐的帮助下，我儿时的那些懵懂的追求逐渐在变得越来越清晰，我在努力中学习和实践着。绘画、读诗、读史、研佛、塑雕像、练书法，成为我对艺术追求的执念，这执念只为我光明世界中的佛缘。一心向佛，学佛、敬佛、塑佛，是我从小的发愿。人生是由选择来决定命运的。我若塑佛，依我所愿，把世间的一切爱恨情仇，都转化成一尊尊佛像的大爱，能唤醒多少迷途之人，唤醒众生的慈悲心和佛性，让人膜拜和祈福，那该是多大的功德呀。在后来的成长中，我的老师和朋友也给我了很多的指导和提升。”听着她的讲述，跟着她的思绪，我走过了她的昨天，又回到了眼前。我无法相信这衣食极简，对物质生活淡漠，瘦小羸弱的女子，怎么能支撑起如此强大的内心。这内心要行动来丰满，常说一念成佛，她却十年历练。![]()
（仰观大佛）
从家乡出发循着佛的召唤
渭源县，是古老的渭河之源，那是常弘的家乡，她从那里出发，完成了自己蜕变的她，以满满的热忱和自信，遍寻古寺灵山。在兰州西固慧光寺，受邀塑一尊近四米高的佛像，由于该寺香火旺盛，各方居士信徒到寺里进香拜佛者诸多。寺里师父向大家介绍这尊新塑佛像的作者，当他们看到是一位恬静、瘦弱、矮小的女子时，都惊讶地直摇头，不敢相信这尊佛像是出自这位弱女子之手。要知道，做雕塑的水平仅是一个方面，其中要挖坑、取土、打骨架、绑稻草、立身柱、爬高上低等等，艰辛而劳累，辅助工作不是一个人能完成的。但是这一切还要靠她组织协调，亲力亲为。一般都会认为，这样大的工程不是她的身体和力量能承受的。这种惊诧和质疑，在其它的寺庙塑佛时，也时有发生。在定西市海拔3388米的太白山顶，她受邀雕塑太白金星像，住在露着房顶的草房，睡着飘雪花的土炕，雪花飘在脸上冰凉冰凉，上面盖着被子，下面烧着热炕，高山上的熟睡，只感浪漫，不说凄凉。一遇极端天气，有时也会断了食物供给。但是，一看到太白山夕阳的霞红，她就会对着夕阳，慢慢地吟唱。我又一次问她，这是什么力量？她说这就是信仰。在首阳山的大小石窟，在高石崖的悬崖边沿，不惧艰险，在渭源草堂寺她主导塑出全堂的佛像。她的路越走越广。老君山的城隍庙、平凉市庄浪县的乡村寺庙、阿坝州九寨沟风城庙等，这些大小庙宇和寺院，都有她塑的数尊佛菩萨雕像。此生何求，每次塑佛像时，她心中就会有莫名的欢喜，当在为佛像敬修面容时，常常是在冥冥中与佛祖交流。所以，她塑出的每一尊佛像，虽神态各异，但都释放着思想的光。当人们夸赞她的作品时，她会自信地说：“我所塑造的佛的情致，应该是佛内心所想。因为在塑佛时，我常想，佛在想什么？”啊！我终于看到了她一点个性的张扬。
我手握泥土你将我雕塑
何鄂，中国雕塑艺术的翘楚。新中国第一代女雕塑家，著名雕塑《黄河母亲》的作者。在常弘孤独漫长的跋涉中，友人引见了这位贵人，这是她生命中一个崭新的起步。看着她年轻柔弱又充满渴望的眼神，何鄂老师把她纳入了一个大行群雕创作的队伍。这是一项艰巨的充满挑战的任务。酒泉大法幢寺群雕工程，有36座佛像塑造，其中，大雄宝殿的大佛就有七米多高。当时参与这项工程的队伍十分庞大，仅雕塑人员就有几十名，以美术学院雕塑专业的老师为主体，有地方专业雕塑家、工艺师和各地慕老师大名而来的追随者。老师决定将大雄宝殿十八尊罗汉每人两尊先分给九个人来做，作为开工前的考试。由于常弘是女性，年轻又瘦小，佛像都很高大，她的身体条件也比较差，完成作品还是有难度的，为满足她的渴望，也选她参加考试试一下。她在完成考试的过程中，何鄂老师很注意她在操作中的表现。等到全部完成了考试以后，老师把大家召集一起开了个现场会，让大家谈一谈对这次塑像的感受。美院老师们的谈法基本大同小异，他们说，在雕像的过程中，要时时调整罗汉的身体尺寸比例，肌肉和面部表情等。大家谈完后，老师让常弘讲，她知道这实际也是考试。她壮壮胆说：“罗汉已经修出了六道轮回，仍没有修到无我的境界，可是他已经看到了轮回的苦。”老师高兴地说：“你说出了雕像的精髓。”并表扬她雕的两尊罗汉各有不同的特点。这位雕塑界的大师对她如此的评价，她一时欣喜不已。冷静下来她又想，虽然老师表扬了她，但是那些美院的专业老师水平还是比自己高的多，他们没有修佛，所以他们的信仰沟通有一定难度。受到老师的肯定，更增加了常弘完成这次任务的信心了。在她塑佛的历程中，从未遇见过这样天花板级别的导师，也没有开阔过这样的眼界。所以，在这一段的工作中，她认真工作、虚心学习，在很多专业技术方面又都得到了老师的精心指导和帮助，她的雕塑技艺又有了空前的提升。老师的巨作，曾被誉为新时代雕塑的奇迹，老师不以为然。老师说：“我能够奉献给中华民族的唯有雕塑。”“这是何等的境界和情怀，此刻，我拿什么奉献给你呀？祖国。”常弘问自己。这也是她精神世界开悟和提升的重要转折。临别时老师告诉她，人生如此美好，你要一点一滴用好它！要把自己的智慧汇入到人类智慧无限的洪流中。何鄂老师现今已经87岁高龄，她依然保持着和老师的亲密。
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（常弘在工作）
生命中的再一次出发
常弘新的提升，有缘于和何鄂老师的遇见，老师的博爱，老师的境界，老师的业绩，老师的谆谆善诱，老师的业界盛名，让常弘的内心受到了极大的震颤。静下心来，回首十多年走过的路程，她感到了自己的浅薄、无知和狭隘。虽然一心向佛，却没有佛的博大胸怀，虽然有塑佛的业绩，老师对她的提升，还抱有很大的期待。特别是成长途中，得到了常天平等传统工艺大师，雕塑方面的师傅和学长们的鼎力支持，他们也一直在倾情帮助和指导着她，关心着她的进步，希望她能提升，希望她能成才。几度风雨，几度春秋，把她当个好苗子培养，连父母都想着办法在生活上，事业上支持她。有压力，有动力，要放下过往，清空自己，为了光明世界，觉悟人生，不辜负所有的亲情友情，她决定又一次出发了。移步终南五台山下吸吮佛山灵气，潜心修炼，开始了生命中的又一个十年。来到终南山，遇见和参学许多隐士，扩展提升了思维理念，也得到美院教授们的点播，她如饥似渴地吸收、消化，再转化成自己的东西。院落中，我最初遇见的那尊庄严美丽的大佛，正是她在此创作的经典。她以修佛的执念，把修佛与塑佛融为一体，把对佛家艺术的精进和创新作为使命的承担。更多的佛的艺术种类的创作，都在她的佛的世界里展现。佛的彩色群雕、佛的版画烙烫、佛画的铁线白描、临摹的敦煌壁画、《极乐世界》演奏的乐团群体等等。常弘在诸多的艺术领域里，创新着佛的世界里的艺海佛天。她的胸怀，她的执念，她的情操，她的慈善，都展现着出世情怀和入世的风采，和着时代的新颜，青灯古佛，已显得那么遥远。![]()
（《极乐世界》雕塑中）
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