往往这个时间，是要打仗的时候。
秋天到了，人们都有余粮，有财力和精力了。
今天我听了一篇东北W 弟兄的道，讲的是以色列，也提到第三圣殿的事情。上周我也刚刚讲以色列，也提到了第三圣殿的重建，还有CHATGPT画了一副第三圣殿的照片。
而另外一位杭州的C弟兄，在朋友圈发的是关于以色列第三圣殿会不会建的问题。
他的结论是第三圣殿不会建立。
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这个世界，表面上和平。表面上是有一个联合国维持和平。
甚至我们平时都生活中，也都是和谐社会，和谐人生。
我们都向往和平，向往人生的
世界上每一天都有战争，每天都是有死亡临到战争中的人。
以色列的战争从来没有停止，自古以来。
因为这些都是在SH的计划之中。
从摩西过红海有追兵，到约书亚去迦南地，遇到强盛的耶利哥人，还是现在遇到那些有势力的伊朗人。
我今天又重新查考了以色列的历史和现实。
这些对于我们每个JDT来说，了解这些很重要。
以色列和中东的战争牵扯到宗教与民族分歧。
犹太人、JDT和MSL都将耶@路#撒冷和以色列视为圣地。犹太人视以色列为“应许W之地”，依据《SH ，J》中的亚伯拉罕之约。然而，随着历史的推移，伊斯兰教在中东崛起，阿拉伯人和犹太人开始争夺这一地区的控制权。
犹太人流散：公元70年，罗马帝国摧毁了第二圣殿，导致犹太人离开巴勒斯坦地区，开始长达数世纪的“流散”（Diaspora）。这一时期，阿拉伯人逐渐占据并控制该地区。
锡安主义兴起：19世纪末，欧洲的反犹主义和民族主义浪潮推动犹太复国主义（锡安主义）的崛起，犹太人开始大规模返回巴勒斯坦地区，期望重建以色列。
英国统治和“巴勒斯坦问题”：1917年，第一次世界大战后，英国通过《贝尔福宣言》支持在巴勒斯坦建立犹太人国家，激化了犹太人和阿拉伯人之间的矛盾。
以色列国的建立（1948年）：在二战后，联合国通过分治计划，巴勒斯坦地区被分为犹太和阿拉伯两个国家。以色列宣布建国后，阿拉伯国家（埃及、约旦、叙利亚等）发动
和平协议 ：自1979年与埃及签署和平协议以来，阿拉伯国家与以色列的关系逐渐发生转变。1994年，以色列与约旦签订了和平条约。近年来，在美国斡旋下，以色列与多个阿拉伯国家（如阿联酋、巴林、苏丹、摩洛哥）达成了“亚伯拉罕协议”，实现关系正常化。这标志着一些阿拉伯国家不再以武力对抗以色列，而是寻求合作。
尽管与多个阿拉伯国家达成了和平协议，但巴勒斯坦问题仍然是以色列冲突的核心问题之一。巴勒斯坦领土的分裂（加沙由哈马斯控制，西岸由巴勒斯坦民族权力机构控制）、以色列定居点扩展，以及对“二国方案”的停滞不前，导致冲突长期化和难以解决。
2023年10月7日，以色列开始被攻击，战争开始真正的原因，我们也很难去追究到。
关于以色列，在《Sh 、J》中有这样的描述：
天使加百列向但#以%理解释了“七十个七”的预言。这个预言被视为未来末世事件的时间框架，其中包括与圣殿相关的事件。
该段经文提到，在“七”的最后一半，将有“毁坏可憎的东西”（“可憎的毁坏”）出现在圣地。这被理解为敌JD者或某个邪恶势力将占据圣殿，并亵渎神的圣殿。
虽然《但以理书》并不明确提出第三圣殿的概念，但其末世预言和有关圣殿的废除被部分犹太学者解读为未来与弥赛亚相关的事件。
第三圣殿的重建对犹太教有着强烈的象征意义，它标志着民族复兴和神与以色列重新立约的时代。
尽管一些犹太宗教团体，如“圣殿研究所”（Temple Institute），已经为重建第三圣殿作准备，并制作了圣殿礼仪所需的器具和祭服，但这些活动仍然受到政治现实的限制。
对于那些相信末世预言将逐步实现的人来说，第三圣殿的重建被认为是未来关键事件之一。
我们为什么要去研究以色列，要去观察第三圣殿。
因为我们需要听风声，知道接下来的局势。
末期似乎是很远，又很近。
无论你是一名犹太人，还是JDT，甚至不是JDT。只要你在以色列上面站队，替他说话，你就对了。
同时，还有一场看不见的战争也同时在发生。
那就是，会有你身边，最近的人。也许就是你身边的人，会攻击你，出卖你。
你会觉得很可悲，为什么世界上人们都如此的败坏。
你要坚信，这些都会过去，因为SH是会站在你的一起。
SH要恩待谁就恩待谁！
摩押王巴勒召来巴兰，希望他咒诅以色列民，但在SH的干预下，巴兰不仅没有咒诅以色列，反而对以色列宣告祝福。这段预言展现了上帝对以色列的保守和祝福，并强调了以色列的独特性、强大和不可战胜。
同样作为SH所祝福的JDT，已经继承了以色列人的祝福。
而以色列的余民也为数不多。
JDT这个时代也为数不多。
我们需要珍惜这个身份。
知道在这个时代，做SH让你做的事情。
眼睛不要只是盯着自己的家庭，自己的小JH。
而是要放眼全世界，从以色列的历史和现实入手。
去观察，分析，研究。
才能够明白SH的话，才不至于在整个的时代的变革当中 找不到方向。
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