《寿世保元》中说：“积善有功，常存阴德，可以延年。”人这一生，与善为伍，与德相伴，内心温暖愉悦，便可身心健康，长寿延年。人要善于忘记，沉湎于过去的是非恩怨，会让自己意志消沉，疲惫不堪。心大了，事就小了，该宽容就宽容，该忘记就忘记，身心才能自在安逸。王安石变法时，他上书反对部分内容，引起新党不满，被流放黄州。司马光执政后，废除新法，他上书指出变法可取之处，也被司马光所不容。所以，即使他年少登科，前途无量，可大半生的光阴都是在被贬谪流放中度过。但他并没有对王安石、司马光等人怀恨在心，相反，在王安石下台后，还和王安石常有书信往来，从对头变成了知己。苏轼交友亦是如此，他和章惇年少时便是至交好友，两人惺惺相惜，意气相投。可章惇平步青云做了宰相后，党同伐异，恨不得置苏轼于死地，从最亲密的朋友，成了最凶恶的敌人。章惇无情寡义，苏轼也未曾耿耿于怀，若干年后，境遇翻转，还是将他当作好友相待。苏轼一生，靠洒脱历风雨，凭趣味生自在，以善忘渡己身。善忘，是一种可贵的品质和善良，更是养心的不二法门。漫漫人生路上，忘忧忘杂，卸下心中的负累，才能拥抱当下的幸福。古医家孟诜说：“若能保身养情者，常须善言莫离口。”口出恶言，既会伤害别人的情绪，也会折损自己的福气。守住心，管住嘴，好好说话，善言不离口，才是做人最深的福报。他的“三不”长寿秘诀功不可没，而其中之一便是：不嘀咕。无论什么时候，面对什么人，季老一向都不多言，不妄言，不以言语伤人。而是善于换位思考，将心比心，用最柔和的言辞去宽容和温暖对方。有一次季老受邀出门讲课，没来得及给最爱的君子兰浇水，便嘱咐保姆帮忙浇水。没想到的是，等他外出归家时，却发现君子兰已经死了。原来保姆在浇完水后，看到阳光正好，就好心将君子兰移到外面晒晒太阳，她不知道的是，君子兰最忌高温。看见季羡林脸上十分难过，保姆心中歉疚万分，更是手足无措。此时正好季羡林的儿子季承上门探望父亲，得知此事，想开口责备保姆几句，季老却说：“这件事责任在我，我明知道阿姨不懂得照顾君子兰，还将这件事托付给她。”他不只是从自己身上找原因，对保姆没有半点怨言和责备，事后还好言开解保姆不必为此难受。正如季羡林，到了晚年时，依旧神采奕奕，九十多岁时，还能专注学习与创作。当我们稳定情绪，好好说话，以善言暖心，自然而然就能吸引美好。善良之人，待人宽厚，行事仁义，处世大度，必得长寿。就像“至圣先师”孔子，他将“仁”视作善的最高境界，身体力行，仁善宽厚。所以即便战乱起伏，半生颠沛流离，孔子仍在人均寿命约20岁的春秋战国，活了73岁，是名副其实的长寿老人。袁了凡在年轻时，曾被算命师断定他今后的命运和寿数。不仅会科举不顺，仕途暗淡，还会膝下无子，短寿而终，只能活到五十三岁。在科举考试的排名应验后，袁了凡对算命师的话深信不疑，整日消沉沮丧，任由命运安排。直到遇到云谷禅师，对他说了一句意味深长的话：“永言配命，自求多福。”袁了凡听后，恍然大悟，从此处处行善积德，立下行三千好事的誓言。待三千好事做完后，他又行善不断，乃至万善，结果袁了凡不但考取进士，生有一子，还享七十四岁高龄，无疾而终。做一个乐于付出、行善有爱的人，必定能不祈善而有福，不求寿而自延。点个在看，漫漫人生路上，你播下善良的种子，总有一天会开花结果，惠及自身。作者简介：京博国学（ID：jingboguoxue），最有格调的国学微刊。转载请联系（ID：jingboguoxue）授权。
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