宇宙从无极而太极，以至万物化生。古老的中华文明在天地混沌未分阴阳之前，以太极来加以称呼。在影像之中折射出哲学的思考，去了解天地万物为何物？宇宙星象是否有年复一年地轮回旋转，在宇宙之外是否有另一种奇观异象？我们思考于世，浮尘于世，微微屹立又恰如其分地穿梭人世间，历代有众多著作以太极为始、为根，但鲜少有太极与影像之间挂钩，当起源于西方的摄影技术碰撞上来自东方的神秘哲学，我们很难解释他们会以什么姿态得以呈现？只要有人就会有灵感，摄影师李英杰就以太极为题材，以摄影为技术，将东方的神秘哲学灌入这一张又一张影像中，为我们呈现出一幅又一幅充满意象的《太极三部曲》。
围观摄影师李英杰的三部曲《太极拳》、《太极图》、《河洛象》，它们的题材都源自于太极这一项运动，而对于太极文化的源远流长，在李英杰的眼里，他认为太极是中国古代哲学用以说明世界本原的范畴，是中国古人辩证的哲学观，是中华民族传统文化中最具代表性和最富独特性的文化遗产之一。《易传》记载：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”清代思想家王夫之引申为“道者，天地人物之通理，即所谓太极也”。太极理论与太极图是象数和义理结合的表达，也是对宇宙万物和人类社会最简明的表达，因而也最能代表中国固有的整体性的思维方式。太极可以理解为一种古人的思维观念、一种对世界的观察方式：比如我们中国人看问题，不是非黑即白的绝对极端，而是用一种包容、辩证的方法去看待，事物要一分为二地去看，这其实就是太极的方法论，这已经渗透到中国的历史演进以及我们的日常思维中了。
太极三部曲第一部丨云手
太极三部曲第一部丨护心拳
太极三部曲第一部丨雀地龙
太极三部曲第一部丨金鸡独立
太极三部曲第一部丨掤
关于《河洛象》的创作，摄影师李英杰是受到河图、洛书的启示。河图、洛书是古人对天地自然、宇宙时空、地理认知，以及自身存在的切身观察与感悟。在晴朗无云的夜晚，他时常仰望星空冥想：宇宙因何而起、又将何往？他希望能够以自然中的山水风景为介质，通过摄影抒发自己对自然和生命的体悟，表达自己所理解的宇宙观，照片中的内容都是从自然中取材直接拍摄的。他带着相机出河洛，赴南海，探西藏，登喜马拉雅山、太行山、昆仑山等，远至芬兰、冰岛、俄罗斯、欧洲，遵循传统文化之道，以科学为佐证，拍摄星空、云海、流水等景象，与天地自然对话。从天空的俯瞰到贴近物象的观察，力求每一幅图像都能具备关于宇宙的视觉意义：一座山峰、一条江河、一颗水滴、一粒尘埃……希图打破人类视觉观看的局限，将他的思考融入抽象艺术的创作中。
太极三部曲第二部丨三换掌
太极三部曲第二部丨上步七星
太极三部曲第二部丨斜行拗步
太极三部曲第二部丨日套三环
太极三部曲第二部丨玉女穿梭
太极三部曲第二部丨翻花舞袖
太极三部曲的立意、理念、呈现结合得非常紧密，完成度非常高，从影像出发，贯穿哲学和艺术，尤其是《河洛象》部分，对此摄影师李英杰认为整一个太极三部曲的作品形式从具象到抽象、从实到虚的逐步发展变化，一方面可能与他之前对书法艺术的追摹有着密切联系。应该说，太极拳与中国书法在艺术意象上有相通之处，中国艺术的特征在于“气”，与之最相吻合的是流动的线的艺术。他觉得任何门类的艺术，只要尝试表达中国艺术的生命精神，势必在美学表现性上与中国书法相通，呈现出以形悟道的美学效应。
另一方面来自他对摄影艺术的体悟，在他看来，摄影不只是记录客观世界的物象，也是走进内心的表白与独语，摄影的图像有时给人以平面的幻觉，有时又给人以深度的遐想，它反映心灵的深度，实质上还是一种幻象的存在。摄影对我来说，已然成为一种自我表达的必要途径。宇宙、生命、时间与历史，这些主题是他创作《河洛象》作品的核心观念。55幅河洛象作品是他近些年创作、思考的集中体现希望通过这些作品去表达摄影与人生的本质意义。巧合的是，55这个数字既是河图之数，也是天地之数。
太极三部曲第二部丨双鱼图
太极三部曲第二部丨龙形图
太极三部曲第二部太极图
太极三部曲第二部丨抱头推山
太极三部曲第二部丨黄龙三搅水
河洛地区是指黄河中游嵩山地区及洛水流域，河洛文化是中华文化的重要源头之一，河洛文化区域在文化人类学的研究中也被称为“河洛文化圈”。国内相关专家学者研究认为，太极、河洛文化根植于中原核心地带，但它的文化内涵和精神外延，绝非局限在河洛地域之内，它所涵盖的是中华民族五千年文明史。河图、洛书与太极图是中国文化的标识性图腾，河洛地区丰厚的文化积淀滋润着我的创作，《河洛象》的创作从河洛地区出发，受河洛文化启迪，是一次宇宙探索的精神之旅，可以算是一次文化溯源的寻根之旅。我特别希望能够通过这些图像，抒写和体味河洛文化的诗意历史、原始图腾的宗教精神以及本源哲理的时代意义，这种时代意义不仅承载着中华文明的悠久历史，也预示着充满可能性的未来。
太极三部曲第三部河洛象
太极三部曲第三部河洛象
太极三部曲第三部河洛象
太极三部曲第三部河洛象
太极三部曲第三部河洛象
河图、洛书与太极图浓郁的哲学气象，可以让不同时代的文化障碍得以消融。摄影的国际语言与河洛文化的地域属性的碰撞，有机会让中国历史悠久的传统文化敞露在更广阔的世界舞台面前。恰逢太极拳被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，河洛古国的考古发现横空出世，成为中原地区三皇五帝时代文明的典型标志。河洛与太极，为世界敞开了大门，成为国家名片与文化符号。
太极三部曲第三部河洛象
太极三部曲第三部河洛象
太极三部曲第三部河洛象
太极三部曲第三部河洛象
李英杰的《太极三部曲》展览于2022年7月30日在河南省郑州市美术馆开幕，展览将持续至8月30日，欢迎大家前往观展，不要错过这一场意境的艺术展。
摄影师：李英杰
1963年出生于河南，硕士学位，“中国摄影金像奖”摄影创作奖获得者，中国工艺美术协会美术陶瓷分会常务理事。
上世纪八十年代接触摄影，摄影作品多次在国内外发表并获奖，分别在美国、法国、俄罗斯、泰国、希腊等国家和北京、上海、大理、平遥等地展出，并被多家艺术机构收藏。
出版《太极》《太极Ⅱ》《太极Ⅲ·河洛象》《太极图典》等8部个人摄影专著。《太极》获“中国最美的书”，《太极Ⅱ》获全国书籍展览优秀奖，《太极Ⅲ·河洛象》获大理国际影会“金翅鸟最佳作品集奖”。
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