作为北京人耳熟能详的明十三陵，世界上保存完整、埋葬皇帝最多的陵墓群，虽然早在2003年7月就被联合国教科文组织正式列为世界文化遗产，但永陵因长期未开放，对大多数人来说充满了神秘感。
永陵 摄影：甘南
永陵是明十三陵中规模宏大、形制独特的一座陵寝，有许多创新性的设计，处处体现出嘉靖皇帝标新立异的个性，此次酝酿多年的开放，为我们开启了探究历史的神秘之门。
规制仅次于长陵
始建于明嘉靖十五年（1536年）的永陵，是明朝第十一代皇帝明世宗（嘉靖皇帝）朱厚熜和他的孝洁皇后陈氏、孝烈皇后方氏、孝恪皇后杜氏的合葬陵寝。嘉靖皇帝是明朝非常有个性和争议的皇帝，他起于外藩，入京为帝伊始就引发了种种政治斗争，一生虽毁多誉少，但对北京城的建设，可同后世的乾隆皇帝相互映照。
永陵陵门 摄影：王密林
早在嘉靖七年（1528年）嘉靖皇帝的原配陈皇后去世后，在选择陵址时，嘉靖皇帝也同时为自己选风水宝地，由著名风水师骆用卿选择了葫芦峪和十八道岭两处陵址，最终由嘉靖皇帝确定将十八道岭南侧作为自己的陵寝所在地，并将十八道陵更名为“阳翠岭”。对于这处陵址，《帝陵图说》的作者梁份给予高度的评价：“天寿蕞尔之山，而犹有佳城若阳翠岭者，非地灵之效顺，世宗之睿鉴，其何以得之！”
在建陵时，嘉靖皇帝指示大臣们：“陵寝之制，量仿长陵之规，必重加抑杀，绒衣瓦棺，朕所常念之。”在帝制时代，上位的话得用心领受，后面那几句显然是皇帝言不由衷的场面话，只有那句“仿长陵之规”才是他给大臣们发自内心的暗示。奉命总理山陵营建事宜的武定侯郭勋、阁臣李时心领神会，设计的规模确实比长陵小，但也就是略逊一点点而已。
嘉靖二十二年(1543年)二月，永陵完工，用时7年多，耗银800万两。永陵规模宏大，占地达25万平方米，仅次于明成祖朱棣的长陵，而从仁宗到武宗这些前辈皇帝们的陵寝面积多在2.5万平方米左右。据专家介绍，永陵的宝城直径为81丈，祾恩殿为重檐七间，左右配殿各九间，规制仅次于长陵，在明十三陵中位列第二。而永陵的精致与豪华，“壮丽已极，为七陵所未有”，甚至远超明太祖的孝陵，诚如明《昌平州志》所云：“重门严邃，殿宇宏深，城楼巍峨，松柏苍翠，宛若仙宫。其规制一准于长陵，而伟丽精巧实有过之”。长陵之后、永陵之前所建六陵，祾恩门均为三间，祾恩殿、左右配殿都是五间，宝城的直径更是肉眼可见地小于永陵。需要说明的是，明十三陵中，只有长陵、永陵和定陵是皇帝生前自己营建的，果然自己的事就会格外尽心，所以长陵、永陵、定陵的规模也就位居十三陵前三甲。
外罗城创新陵寝形式
永陵之前建有并列的单孔石桥三座，这是永陵的神桥。神桥之后，就是建于明隆庆元年（1567）的神功圣德碑亭。原碑亭早已圮废，清乾隆年间整修时，拆去废亭，改为四方矮墙围护神功圣德碑，现只剩下台基和四面垂带式踏跺，中间是高碑兀立。
现在的永陵平面呈前方后圆形状，但在永陵的方院和宝城之外，还增建了一道前七陵都没有的外罗城，其制“壮大，甃石之缜密精工，长陵规划之心思不及也”。外罗城的由来，据《帝陵图说》：“永陵既成，壮丽已极，为七陵所未有。帝登阳翠岭顾工部曰：‘朕陵如是止乎？’部臣仓皇对曰：‘外尚有周垣未作。’于是周遭甃砌，垣石坚厚，壮大完固。”由此开创了一种新的陵寝形式。
另据《明世宗实录》记载，当时永陵陵寝制度，是按照世宗的旨意，把皇妃从葬之式与陵园制度一体考虑的，嘉靖皇帝是想把妃子们也葬在自己的陵园内。于是设计了外罗城，以便将皇妃们埋葬于外罗城之内，其布葬的位置则拟在“宝山城之外，明楼之前”，亦即明楼前左右宫墙之外，左右相向、依次而祔。但后来世宗的妃墓并未建于此，可外罗城还是按原定计划修建了。外罗城墙今日只剩下墙基湮没在农田和荒草中，城门在陵门前，仅存条石基和礓礤路面。外罗城内左右各五间的神厨、神库，也只剩下残砖烂瓦了。
永陵陵门 摄影：王密林
永陵的前方院共有三进，第一进院落前设陵门，券门三洞，单檐歇山顶。陵门现保存完好，形制仿长陵陵门，陵门两侧的陵墙仍保留了明代的琉璃瓦顶形制。第二进院落前墙间设祾恩门，单檐歇山顶，面阔五间，设门三道，门左右各设随墙式角门。院内左右两侧建配殿各九间、神帛炉两座。今祾恩门仅存须弥座台基，四角石雕螭首保存完好。四面小螭首多残坏，栏板望柱均已不存。台基前后设踏垛式台阶三道，中路御路石雕，饰以海水江崖、宝山、龙凤和云纹。
祾恩殿御路上的龙凤丹陛石 摄影：王密林
长陵御路上的丹陛石，雕刻的是“二龙升降纹”，其后六陵的丹陛石则仅雕纹饰简单的云纹，而永陵雕刻的则是一龙一凤，呈现出“龙腾凤舞”的姿态，据说是寓意着帝后和睦。但嘉靖朝恐怕是整个明朝中帝后最不和睦的，嘉靖皇帝先后册立了三位皇后，但他性格暴戾，导致陈、张、方三位皇后没一个善终的。嘉靖二十一年（1542年），一群宫女在妃子的指使下差点杀死嘉靖皇帝，创下宫女谋杀皇帝的奇葩纪录。
前方院第三进院落前墙间建重檐歇山顶、面阔七间、进深五间的祾恩殿，现在永陵的祾恩殿只剩下台基和月台。“祾恩殿”之名是嘉靖皇帝的首创，以前只称“享殿”。嘉靖十七年（1538年），嘉靖皇帝到天寿山朝陵，把“享殿”更名为“祾恩殿”。祾取祭而受福之意，恩取罔极之恩意。
永陵明楼及五供 摄影：王密林
三进院内建两柱牌楼门（棂星门）及陈列石五供的供案，棂星门的木构部分和单檐黄琉璃瓦顶是1955年复建的；石五供的供案和供器同长陵，但石供器遗失了最西边的一个花瓶，成了永陵的特征之一。
一帝三后合葬于此
前方院之后是方城明楼、宝城和墓冢。宝城、城台均为保存完好的明朝旧制，垛墙均为色彩斑斓的花斑石砌筑，奢华至极。这种石材，雅致的花斑如同竹叶，外观非常美丽，因此又有“竹叶玛瑙石”的美称。万历皇帝修建定陵时，也曾仿效乃祖，宝城的城垛采用花斑石砌筑。但好东西必然令人觊觎，清朝乾隆皇帝借口维修明陵，实则拆大改小，把自己看中的好材料都给运走。定陵的花斑石也被全部拆走，换成了普通的城砖，所以永陵的花斑石城垛景观就硕果仅存。
永陵的明楼是其一大特色，它不同于其他陵寝在城台下有券洞直通前后的木构明楼形制，而是一座实心的仿木砖石结构的城楼，在城台左右两侧建了可达城台之上的礓礤路，路前各设石门楼一座。明楼为重檐式方亭形制，内部结构采用砖券顶，斗拱、檐椽、飞檐椽、额枋等构件均以石料雕成，敷以文采。楼内圣号碑保存完整，碑正面刻楷书“世宗肃皇帝之陵”，碑趺为上小下大的五级方趺，上面四级自上而下分别雕刻有二龙戏珠、祥云、宝山、海浪等图案，雕工精细。仔细看，在每个大方趺间还夹着个小方趺，大小都加起来，一共是九级，寓意“九五”之尊。楼顶下两檐间悬挂石质榜额，上书“永陵”二字。正是因为永陵明楼的特殊构造，使其异常坚固，虽历经数百年风雨，仍保存完好。宝城之内，封土同山，松柏林立。永陵的封土土方量巨大，实际上多年并未填培完成，万历九年（1581年）五月，工部上奏说“永陵宝城的黄土填培自嘉靖十八年至今已四十二年，但尚未完成，尚欠八分之一”。到了万历十年十月，永陵宝城的黄土填培才最终完工，长达43年，可见其耗时之长。
嘉靖四十五年（1566年）十二月十四日，朱厚熜卒于乾清宫。嘉靖皇帝虽然是永陵的陵主，但他不是第一个安葬在这里的人，他的第三任皇后孝烈皇后方氏占了个头筹。嘉靖皇帝不顾皇家礼仪，否认孝洁陈皇后“元后”的地位，不同意将其葬入永陵。他还坚定地将方皇后作为原配，甚至将孝烈方皇后的神主升祔到太庙第九室，就是为了保住方氏的“元后”地位。
但是，倔强了一生的嘉靖皇帝无力顾及身后之事。新天子朱载坖即位后，立即废除了先帝的各种规矩，恢复了陈皇后“元后”的待遇，并从悼陵迁葬永陵，同时还将自己的生母、已故的康妃杜氏追尊为皇后，也从金山迁葬永陵，最终形成了一帝三后共居一陵的情况。
乾隆五十年（1785年）至清乾隆五十二年（1787年），清政府修葺明十三陵时，永陵的裬恩门和裬恩殿虽有糟朽损毁，但由于初建时用材宏壮、施工精细，其大木构架尚无大损。乾隆皇帝拆大改小，很大程度上改变了永陵的旧有建筑格局。
围绕着永陵的还有一个未解之谜，有学者通过研究认为，《永乐大典》的正本被作为陪葬品放进了永陵的地宫。如果此说可信，那永陵无疑是有着巨大文化价值的宝库。无论如何，永陵的开放，将进一步丰富明代文化和古代陵寝文化的内涵，引发新的文化热潮。
本文内容来源：北京晚报五色土
