每个人都是独立的个体，有自己的思想和喜好，总期待他人按自己要求做事，注定相处痛苦。
人越长大越会发现，世界不是以自我为中心的。有些事情越是强求，越是容易被其所困。
和人相处也是一样，想要改变一个人并非易事，甚至会适得其反。
人人生而不同，每个人都有权利选择自己的生活，别将自己的手随便伸进别人的生活里。
不试图强行改变对方
这包含了对一个人的尊重。
除了那些不能忍受的陋习，在一段关系中，你总会看到对方和你步伐不一致的地方。
你也许不理解，但是你必须给予尊重。因为对方也在看到你与他的不同。
杨绛先生在《我们仨》一书中，分享的一件生活琐事。
杨绛平日里喜爱整洁，常将毛巾叠得有棱有角。
但每次丈夫钱钟书和女儿阿瑗用完毛巾后，总是随意一搭就完事儿。
杨绛因此说了他们好几次，可当她发现钱钟书和阿瑗根本没听进去后，便也不再要求她们。
反而是自己默默把毛巾叠好，再放回去。
作家特德·姜在《你一生的故事》里说道：
“成熟意味着看到差异，但又意识到差异并不重要。”
人生在世，每个人都有自己独特的思想和生活方式。
你喜欢的，未必是别人喜欢的；你追求的，也未必是别人想要的。
真正成熟的人，不是没有想过改变别人，只是他们深知，自己无论如何也改变不了任何人。
所以，选择接纳别人与自己的不同。
“只有玫瑰和茉莉一同开放，这个世界才会有参差多态的美。”
认清边界，保持合适距离
这是人与人之间最大的规矩，也是为自我人生负责。
什么关系，就保持什么样的距离，这是中国古人所定义的界限感。
中央民族大学教授蒙曼曾分享过一个典故，在中国人的称呼里，很多都是用距离来定义关系的。
比如称皇帝为“陛下”，因为见皇帝你只能走到宫殿的台阶前；
见皇帝的孩子，可以走到殿里，所以称“殿下”；
互相尊敬的同辈朋友，能一起在阁楼里聊天，所以叫“阁下”；
一个孩子可以伏在父母膝前，所以是“膝下”。
心怀分寸感和界限感，适当地保持距离，这样的相处才是正常且会长久的。
要学会和我们的父母亲密无间，倾听而不惟命是从；和我们所爱的人唇齿相依，紧密而不混淆；和我们的孩子亦师亦友，慈爱而不包办；和我们的朋友，相知而不逾界。
真正成熟的相处之道，是心中有边界，生活有张弛；是既能有乍见之欢，更能经得起久处不厌。
把目光放回到自己身上
这是人生最聪明的活法。
说到底，“我”才是一切的根源。
与其较真我们无法改变的环境、他人，不如学习如何接纳。
无法改变风的方向，那我们想办法调整帆的方向；无法移动山的位置，那我们绕路过去。
改变可以改变的，改变不了的去改善，不能改善的去承担，不能承担的便接纳。
然后，一路高歌，一路阳光。
一码不扫，
何以扫天下？
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