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海明威说过：
“在一个奢华浪费的年代，人类真正需要的东西是非常之微少的。”
人这一生，真正需要的东西很少，但追求的往往很多，身心必然深受其扰。
人生最难做到的，是告别复杂，回归简单，找到内心真正渴求的东西。
层次越高的人，越简单，越懂得戒掉多余欲望，追求简单的生活品质和精神世界。
人生在世，唯有戒，才有得。
所谓断舍离，找回自己的舒适
断，斩断物欲，不盲目购买不需要的东西。
舍，舍弃废物，清理掉多余没用的东西。
离，脱离执念，脱离对物品的迷恋，清楚内心真正的需求。
我妈就很喜欢囤塑料袋。我家的各个角落都囤了各种的塑料袋，有那种超市购物拿回来购物袋、食品袋，或者买衣服送的那种纸质的袋子。
她就会觉得把这些袋子直接扔了非常可惜，因为它们都是有利用价值的，它们到时候可以用来当做垃圾袋或者拿来装东西等等。
后来我就发现我家的袋子持续地在增多，也就是说囤积的袋子比用掉的袋子多得多。
其实给生活做减法，不为物品所累，为自己创造更加舒适的生活状态。
扔东西并不是重点，通过清理物品、打理家居环境，更加走心地了解自己当下真正适合什么,才是最重要的。
这是一个与内心逐渐亲近的过程。
高阶的断舍离，从清理内心的需求开始，无论是物品还是人际关系，它关注的是当下，而不是过去与未来。
戒掉名利，方得从容自如
《道德经》有云：
“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”
世人追求名利，哪怕牺牲自己的身体；追求财物，而不顾健康；为了想要的东西，几乎疯狂。
老子认为，这是一种病态。
年轻时，为了追逐金钱、名利，心力交瘁；
半生已过，才明白，名利虽好，取舍有度。
陈世美家境贫寒与妻子秦香莲恩爱和谐，十年苦读陈世美进京赶考，中状元后被仁宗招为驸马。
秦香莲久无陈世美音讯，携子上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩琪半夜追杀。
韩琪不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。
包拯欲治陈世美之罪却苦无实证。陈世美假意接秦香莲回驸马府，又以二子逼迫秦香莲在休书上盖印。
展昭至陈世美家乡寻得人证祺家夫妇，半途上祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终不让步将陈世美送上龙头铡。
如何“不贪名利”？
戒除贪心，不图名利；
戒除妄念，意志专注；
戒除懈怠，努力精进；
戒除傲慢，谦卑严谨；
戒除烦恼，得失随缘；
戒掉情绪，收获更好的自己
拿破仑说过：“能控制好自己情绪的人,比能拿下一座城池的将军更伟大。”
当情绪不稳定的时候，试试放大自己的格局，其实一切就都看淡了。
《庄子•山木》篇中有这样一个故事。一个人乘船过河，前面有船要撞上来，这个人破口大骂，骂对方不长眼。
等船撞过来，却发现对面船上没人，是个空船，刚才的满腔怒火，瞬间就消失的无影无踪。生气的不是撞船本身，而是对面有没有人。
庄子说：
“不遣是非，与世俗处。”
不要争论说明是非，人生在世，难免有看不惯的人和事，放宽心，笑笑就得了。
学会控制情绪，在其他地方丰盈自己，笑看人生凡事。
人生在世，戒是一种智慧，更是一种境界。
戒贪者，明白长远，舒服自在；戒纵者，平心静气，反而快乐；戒情绪者，携手经营，通向幸福。
有“戒”有“持”，方有所成。
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