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董其昌： 以禅入画，开启中国画的新时代！

乐活   2024-11-18 19:20   天津  


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明 曾鲸 项圣谟 董其昌小像图页
在中国书画史上，有一种说法叫：不懂董其昌，就不懂中国画。
董其昌是四百年来贡献最大、争议也最大的人物。
他是晚明人，也是土生土长的上海人，其书画集前人之大成，影响康、雍、乾三朝以及后世400年，被称为“画家中的画家”。
他也精通收藏和古代书画鉴定，曾看过、题跋过近300件古书画。现在全世界晋唐宋元最精品的书画作品，都曾经是董其昌家中的私藏，上面都可以找到他曾经鉴藏过的痕迹。
但他的声名更多地停留在传说中，我们已经有整整一代人没有见过真正的董其昌作品。
《虞山雨霁图》 明 · 董其昌



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 影响后世400年 
在他在世的时候，他原先跟随学习的老师，比如说顾正谊，宋懋晋，宋旭等等，后来这些老师的学生纷纷转拜董其昌为师，跟随他学习。
在他身后，他的影响将近400年没有断过。
没有董其昌，就没有清初的画派林立和群星璀璨的局面——清初的四高僧、八大山人，石涛，清六家，金陵画派，新安画派等等。
近现代的书画家吴湖帆、陆俨少，也都深受他的影响。
明 董其昌 仿赵孟頫秋山图轴
董其昌在中国古代文化史上的地位，我们有两种说法，一是苏东坡之后，只有他有这样一个地位，另一种说法是中国宋元以后，在书画史有承上启下地位的就是赵孟頫和他。
两个人过世之后都被皇上赐予谥号“文敏”，所以是“画史两文敏”。

一个代表了中国文化高度的上海人
清 张琦 项圣谟 尚友图轴  | 图中红衣者为董其昌
董其昌是一个真正的属于上海籍的古代画家，他出生在现在的闵行马桥。他像同时代的读书人那样，走上了科举之路。35岁考中了进士，40岁做了皇太子（后来的明光宗朱常洛）的老师，曾经官至南京礼部尚书，是很高的官职。
明 董其昌 燕吴八景图册
他很高寿，活到82岁才去世。晚明政局动荡，他历经四朝，当官48年，其中有将近27年的时间都是在请假、告假。
他并不太追求仕途，主要的寄托还是在书画上，在江南一带和朋友们一起，游山玩水，谈书论画。
董其昌的书画具有划时代的影响力。他不仅自己创作，更提出新的理论，这一切都基于他对古代艺术家成就的全面的把握。
明 董其昌 草书放歌行等诗卷（局部）
明 董其昌 行书临褚遂良枯树赋卷（局部）
拿书法来说，从晋唐宋开始，凡是优秀的古代书法家，他都有汲取。行书学习王羲之、王献之，楷书学颜真卿，草书学怀素，而虞世南，欧阳询，褚遂良，“宋四家”苏轼，米芾，黄庭坚和蔡襄，他都有非常深厚的了解。
一般人学古人可能也就学一两家，他学了几十家，而且每家不同的作品都在学。他学到的不仅仅是一个外在形式，他学到的东西用一句古话来说，叫“精神流露处”。
明 董其昌 行书东坡词轴
大家肉眼可以看出来，他的字里，有颜真卿的端庄，又有怀素的气韵，用笔像“二王”那样非常精微，也有米芾的那种八面出锋、潇洒。 
他可以把这些抽象的审美全都融会贯通，体现在一件作品里。
董其昌  霜林秋思图



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不是天生的艺术家 
关于董其昌，有一个有趣的故事。
17 岁那年，董其昌参加松江府学试，因为文采出众，本应第一，但最终却排在了堂弟之后，位列第二。原因是知府觉得董其昌的文章虽然好，字却写得太丑...
自此以后，他开始发愤临贴，先是临颜真卿的《多宝塔》，再改学虞世南，学着学着，董其昌认为唐书不如魏晋，于是改学王羲之的《黄庭经》、钟繇的《宣示表》等魏晋名帖。
3 年后，他自以为已经学成，十分自负，甚至不把前辈祝允明和文徵明的书法放在眼里，直到后来到了大收藏家项元汴家里，见到历代名家真迹和王羲之的《官奴帖》，此时他才醒悟，认识到自己以前实在是狂妄得可笑，惭愧不已。
“然自此渐有小得，今将二十七年，犹作随波逐浪书家。翰墨小道，其难如是，何况学道乎？”
这是董其昌在 27 年后记下的一句话，我们不禁感慨，古人为学，少有卖弄才学的行径，都是在用心体会、求真实悟。
明 董其昌 行书临阁贴册（部分）
明 董其昌 画禅室小景图册（部分）

以禅入画，开启中国画的新时代 
元、明以后，赵孟頫、董其昌提出了一个“文人画”的概念，实际上中国绘画从此走进了一个新的时代。
董其昌的“笔墨论”，指出了艺术的高下不仅在于内容，也在于形式。一根线条也有它的文化性，一笔下去，高下雅俗立分，能做到这一点是最难的。
他参照佛教当中的南北宗，提倡绘画的南北宗论。董其昌自己是修习禅宗的。《明史》里评价他“性和易，通禅理”，他与当时的高僧都有过交往，也研读禅宗典籍。
明 董其昌 锡山烟霞图轴
他的书画主要特色就是“平淡天真”。康熙酷爱他的书法，亲手临摹，还将其“海内真迹，搜访殆尽”。 
董其昌因为影响太大，在他还在世、50多岁的时候，就有赝品出现了。因为求他笔墨的人太多，他有时也请人代笔。
挂名他的作品可能有几千件，但真正的董其昌的作品可能也就几百件。这也给后世甄别“什么是真正的董其昌”增添了难度。
昆山道中图扇页  | “民抄董宦“后 董其昌避于友人处作
行穰帖（局部）东晋 王羲之 美国普林斯顿大学艺术博物馆藏
一、行穰帖
学者们普遍认为，世上已无王羲之真迹存在，现在所谈论的，都是历朝历代的复本，甚至复本的复本。而复本中最为珍贵的，便是唐代的摹本。目前公认的唐代王羲之的摹本，存世的只有九卷，而西方收藏的唯一一件便是这件《行穰帖》。
董其昌的书风以“二王”为宗，是“二王”书风的集大成者。这卷《行穰帖》，完全体现了董其昌作为王羲之书法“忠实追随者”的一面。
行穰帖 董其昌题跋
董其昌也是《行穰帖》的收藏流转史中的重要人物。他在这件作品上留下了小楷题签“王右军行穰帖”，还在卷后作了释文和三段跋文。
董其昌的友人大古董商吴廷曾经得到此帖，董其昌在1609年所作的跋中提及其曾与吴廷、陈继儒一同观赏。
鸭头丸帖（局部）东晋 王献之 上海博物馆藏
二、鸭头丸帖
王献之是王羲之第七子。此贴亦是唐摹本，晚明时期被董其昌的朋友、吴廷的族兄吴希元所收藏，因此董其昌得到机会来鉴赏、题跋。董其昌的行草书流畅潇洒、飞动多变，都是受了王献之书风影响。
《鸭头丸帖》是王献之写给友人的便札，王献之身体很差，疾病缠身，因而一直寻药、试药。
全帖一共两行，十五个字，讲的是“鸭头丸”的疗效。而“鸭头丸”，就是将绿头鸭的鸭头捣烂入药，煮服，可利尿消肿。
自书封敕稿本卷（局部）明 董其昌 辽宁省博物馆藏 
三、自书封敕稿本卷
1596年，42岁的董其昌在湖南收到两封来自皇帝的诰封，分别给他和他的父母封官。一赐他的父亲董汉儒为文林郎，母亲沈氏为孺人；二赐董其昌本人为文林郎，妻龚氏为孺人。
董其昌非常开心，用大字楷书把皇上给自己的诰封完完整整抄写了一遍。书风脱胎于颜体，体势庄重笃实，行笔流畅。之后乾隆皇帝还在上面作跋。
行书杂书卷（局部）
行书杂书卷 高士奇题跋 明 董其昌 上海博物馆藏
四、行书杂书卷
此卷是董其昌杂书古代的诗词歌赋，有的仅用一二句，有的选择书写一段。
有行书、草书二体。行书学“宋四家”（苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄），尤其深受米芾风格影响。草书风格主要受怀素影响，同时又有《阁帖》二王书风，隽雅秀逸，连绵相属。
夏景山口待渡图卷（局部）五代 董源 辽宁省博物馆藏


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五、夏景山口待渡图卷
在美术史上，《夏景山口待渡图》是一件流传有序的名作，被认为是五代南唐画家董源的典型作品之一。此画描绘的是江南郊野夏日的优美景色。
董源是董其昌“南北宗论”中的大师，也是这一脉络中实际可追溯的对象，对董其昌的画风起到了关键性作用，如同王羲之、颜真卿对于董在书法上的意义。
董其昌一生中收集董源作品甚多，特意给自己的书斋起名为“四源堂”。
烟江叠嶂图（局部）明 董其昌 上海博物馆藏
六、烟江叠嶂图
《烟江叠嶂图》是董其昌50岁时候的作品。
画面中给人既有具象一面，又有笔墨的抽象感觉。用笔繁而不乱，细腻柔和，线条刚柔相济，有弹性。
董其昌在世时便有大量仿作泛滥，这个现象被称为 “滥董”。“滥董”作伪水准也非常高超，给董其昌作品的真伪辨析增加了许多难度。
秋兴八景图册（部分）明 董其昌 上海博物馆藏
七、秋兴八景图册
《秋兴八景图》是董其昌的山水画与书法相结合的精品之作，共有八开，作于明万历四十八年八、九月间，记录了作者泛舟吴门、京口途中所见景色。
当时董其昌66岁，受唐宋元各大家影响，尤其设色受赵孟頫影响很深。
图中峻拔的山头，沉重的石块，深邃的溪谷，弥漫的烟雾，各尽其态。既有草木葱茂、风雨迷蒙的江南丘陵特点，又有沙汀芦荻、远岫横亘的水乡情调，亦有江天楼阁、彩舟竞发的江上景色。
仿古山水册页（部分）
上：仿梅花道人山水  下：仿惠崇山水
明 董其昌 故宫博物院藏
八、 仿古山水册
《仿古山水册》是董其昌1621年游杭州归途中作的作品，分别仿杨升、卢鸿、惠崇、米芾、李公麟、吴镇等唐宋元名家。色泽艳丽却又雅致，有“绚烂之极，终归平淡”的意境。 
细琐宋法山水图卷（局部）明 董其昌 上海博物馆藏
九、 细琐宋法山水图卷
崇祯九年（1636）八十二岁: 《细琐宋法山水图卷》，据董其昌题记自署“丙子九月重九前二日”，此卷应为目前所见传世董其昌最晚手迹，可谓绝笔。
上：雾村图（局部）  下：麻姑仙坛记 明 陈继儒、董其昌 上海博物馆藏
十、陈继儒《雾村图》、董其昌《仙坛记》 书画合卷
陈继儒是董其昌白首相随的挚友。前段是陈继儒画《雾村图》，用“米氏云山”画法，以各类墨点点染山石树木，水分饱满，显出江南山水葱郁、烟岚缥缈之貌。后段董其昌节录颜真卿《麻姑仙坛记》，大字行草，又略带米芾的意趣。
这并不是两人合作的作品，而是后来的收藏家因为感于陈继儒和董其昌的渊源，所以将两卷裱在一起的。



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