在河北省涉县合漳乡段曲村的后寨脑之上，隐匿着一座历史悠久的古寨，它静静地伫立于山巅，见证着岁月的流转与历史的沧桑。这座古寨距离村庄约两公里，其独特的地理位置和坚固的石砌构造，使之成为古代防御外敌、保护村民生命财产安全的重要堡垒。
古寨的寨墙由石块精心垒砌而成，全长约10米，高度接近3米，厚度约2尺，展现出古代工匠们精湛的石匠技艺和坚韧不拔的精神。寨墙中间设有一道狭窄的寨门，作为进出古寨的唯一通道，门顶上原本铺设的木板因年久失修已腐朽不堪，但仍能隐约感受到其往昔的坚固与威严。尽管历经风雨侵蚀，古寨依然屹立不倒，成为了当地一道独特的风景线。
步入寨门，映入眼帘的是一片杂乱无章的乱石堆，这些乱石中隐藏着石屋的根基，它们大小不一，最大者不过10平米，最小者仅3平米，全部依山崖而建，体现了古人对自然环境的巧妙利用和生存智慧的展现。其中，一座石庵的屋顶虽历经风雨却奇迹般地保存了下来，成为了古寨中最为显眼的存在。
在古寨的最高点，隐藏着一方珍贵的古碑——《修建熬鱼山寨遗碑记》。这方古碑虽已断裂为三截，但碑文大部分仍然清晰可读，为我们揭开了古寨及其背后历史的神秘面纱。据碑文记载，该碑刻于明崇祯甲戌年（1634年）夏季初六，讲述了癸酉年（1633年）正月间，流寇肆虐、民不聊生的悲惨景象。面对如此困境，段曲村的王可敬等人挺身而出，集资修整西寨，并在其上修建观音庙，以供村民在战乱时期避难之用。为铭记此事，王可敬等人特立此碑，以期后世子孙能够铭记历史，珍惜和平。石匠为申一凤。
探访古迹的地方文化爱好者
古碑之上，除了详尽的历史记载，还透露了当时社会经济的细节。碑文明确记载了六年斗米的价格为二百八十，这一数据为后人提供了宝贵的计量单位与物价参考，使我们得以窥见那个时代的经济生活状况。同时，碑上的捐款名单更是成为了一把钥匙，解锁了段曲姓氏变迁的秘密。
在捐款名单中，申姓尤为显著，清晰可辨的申氏姓名多达22个，其中化字辈占据12席，九字辈亦有8人。然而，令人困惑的是，在2020年11月出版的《段曲申氏家谱》中，化字辈的名字竟然无一记载。这引发了探寻者的深思：这些化字辈的申氏后人究竟去了何方？是遭遇了不幸，如清朝山石崩塌时的集体罹难，还是出于某种原因集体外迁？这些谜团至今仍未解开。
李姓在碑文中同样占据重要地位，捐款人数仅次于申姓和王姓。传说中，段曲村东山底二村曾有三大财主，金盆李便是其中之一。明嘉靖四十三年（1555年）观音阁石刻壁画捐款名单上也有李姓人士的记录，这证明了李姓在明末清初的段曲村也是人丁兴旺。然而，李姓的消失同样令人费解，他们是否也在某次灾难中失去了踪迹？
徐姓则是碑文中首次出现的姓氏，他们的历史可追溯到河南。传说中，徐姓先祖曾从河南迁居至段曲，后又迁往东峧，最终在前峧定居。然而，关于徐姓的具体迁入迁出时间，碑文并未给出明确答案。
《修建熬鱼山寨遗碑记》不仅记录了那段动荡不安的历史，更展现了古代人民面对灾难时的团结与勇气。通过这方古碑，我们得以窥见古代社会的风土人情、宗教信仰以及民众对于和平生活的向往与追求。古寨与古碑，共同构成了一幅生动的历史画卷，让后人得以在回望中汲取力量，继续前行。
根据公众号涉县作家申翠叶文章整理
