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《道德经》说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
水与道相似，因为它从不会居高临下，不会以偏见待人。
每个人眼中的世界，其实都是自己内心的投射。
一个人看不惯别人，往往是因为自己的境界不够。
古训说：“各相责天昏地暗，各自责天清地明。”
人与人相处，难免会有分歧，与其一味地相互指责，不如换个角度看待问题，也许矛盾就会迎刃而解。
每个人都是独立的个体，立场不同，想法各异。
自己看起来天经地义的事情，易地而处，别人却不一定认同。
廉颇是赵国武将，看不惯文官出身的蔺相如，处处与相如为难。
有一次相如外出，望见廉颇迎面而来，急忙把车赶开躲避。
大家都觉得，蔺相如害怕廉颇。
蔺相如却说：“将相不和，于国不利。赵国内耗不起。”
廉颇听后惭愧不已，于是负荆请罪，二人冰释前嫌，结为至交。
蔺相如知道自己封侯拜相，刺痛了廉颇的自尊心。
大家却误以为蔺相如害怕廉颇，廉颇起初更无领会解蔺相如的苦心。
古诗说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
站位不同，同样的事物，也有截然不同的风景。
管中窥豹，看不到豹子的全貌；盲人摸象，摸不出大象的原形。
只有真正的智者，懂得换位思考，站在别人的角度看问题。
《道德经》说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
人生迥异，不同的经历和背景，造就截然不同的人生。
接受能力千差万别，对世间万物的见解也就因人而异。
庄子说：“井蛙不可语海；夏虫不可语冰；曲士不可语道。”
井底之蛙无法理解大海的宏阔，夏天的小虫无法理解冬天的寒冷。
不是不和愚人论道，只是“下士闻道”会哈哈嘲笑。
有些事注定无法勉强，有些人注定讲不通道理。
所以，要懂得顺其自然，因材施教。
对于无法理解的人，三缄其口才是最大的尊重。
古人说：“真正修道人，不见世间过。”
人人顺眼，事事顺心，是一种智慧，更是一种修行。
自己看不惯，和别人无关，问题不是改变别人的言行，而在于改变自己的内心。
学会换位思考，懂得尊重不同，人生才会更上一层楼！
但经典名著《人性的弱点》中，却有句话：中国人学美国人很容易，但中国人学中国人很难。
为什么会这样呢？
因为西方国家开放、直白、露骨。
而中国人说话一定带着言外之意，
做事也一定是你当下所看到的，有更深的目的。
我们把这叫做“中国式智慧”。
中国式沟通，纪晓岚给出了标准答案
有一次，纪晓岚因为立了大功被封为“礼部侍郎”，和珅心中非常不满，于是设了一个宴席，并商量着几名官员“要给纪晓岚一个下马威，让他当众出丑。”
纪晓岚来了，刚坐下，门口突然出现一只狗，和珅眯着眼看着狗说：“诶？这是何物？……是狼是狗啊？”
旁边的江南道御史接着说：“这……是狼（侍郎）是狗啊！”
话音刚落，在场十几名官员都听出了弦外之音，大家都嘲笑起来，纪晓岚也只能跟着笑。
但毕竟饱读诗书，懂得“中国式沟通”的人。
纪晓岚接着说：“和尚书（和珅的职位是尚书），你饱读诗书，竟分辨不出狼和狗，没关系，我今天就来教教你。
这是狼是狗啊，得看尾巴。往下竖是狼，往上竖就是狗。各位记住了，上竖（尚书）是狗！”
众人反应了一下，哈哈大笑了起来，和珅尴尬地跟着笑，纪晓岚博回了颜面。
不料，一旁的御史大人坐不住了，狠狠地说：“真是巧舌如簧！狼吃肉，狗吃屎，它吃屎，是狼（侍郎）是狗，毫无疑问呢！”
纪晓岚答道：“这位大人瞧着眼生，请问尊姓大名，官居何位呀？”
御史大人答道：“在下姓刘，新上任的江南道御史。”
纪晓岚笑着说：“原来是御史大人，久仰久仰！御史大人有所不知，这狼虽然吃肉，狗也不是不吃啊。这狗啊，是遇肉吃肉、遇屎（御史）吃屎。”
话刚说完，御史大人立马尴尬住嘴，全场其他官员也不仅为纪晓岚的说话艺术所折服。
“话里有话”，是中国人沟通的常见方式。能听懂别人的话，然后高情商应对，能让你整个人显得有智慧、有格局，方方面面都吃得开！
曾国藩：以退为进的中国智慧
中华上下五千年，比“沟通智慧”更值得学习的，是“运筹帷幄的哲学”。
清朝末年，曾国藩一手创办了湘军，这支队伍和其他军队不同，士兵个个几乎是曾国藩亲手选拔并培养。
可以说，这支军队是曾国藩的军队，而不是朝廷的军队。
曾国藩靠着这支军队，平定了太平天国起义，并任命为两江总督，还被封为毅勇侯，是当时清军入关以来，权利最高的汉族官员。
但他爱读《鬼谷子》、《菜根谭》等处事哲学，深知“功高盖主”的道理。所以一直低调行事，并经常劝诫弟弟曾国荃，让他想办法功成身退。
当年平定太平军，湘军进城时抢夺金银珠宝，曾国藩的弟弟曾国荃也抢了许多，左宗棠等人抓住这个把柄，在皇帝面前弹劾弟弟曾国荃。
表面看起来是左宗棠和弟弟曾国荃之间的不和，但曾国藩看到了深处皇帝对曾国藩的戒备。
曾国藩与左宗棠
于是就自己先下手，办了三件事：
第一，把弟弟送走，避免再生事端；
第二，大量裁减湘军，撤掉部分机构，并请求由朝廷亲兵来驻守皇城。
第三，极力恢复中断了多年的乡试，在百姓心中赢得了极好的口碑。
有人问，既然功高盖主，为什么曾国藩不主动提告老还乡呢？皇上不是更放心吗？
这就是曾国藩的智慧：曾国藩在奏折中丝毫没有提及个人的去留。
如果他说自己留在朝廷，皇上会猜忌他贪恋权势；如果他说自己告老还乡，也会让朝廷不放心，认为他不愿为朝廷尽力，别有异心。
自从太平天国危机解除，朝廷担心曾国藩势力坐大，一直想下手。如果真的采取强硬手段，那么湘军不保，曾国藩也有危险。他看清局势，如此“主动请缨”，令朝廷放了心，仍然任他为两江总督。
曾国藩的处事智慧，让他在最得意、最耀眼的时候画上了完美的句号。
古往今来，但凡不懂说话之道，都难成大事。
只懂说话之道，不懂处世智慧，更难走向成功。
因此你会发现：那些看透了“中国人情社会”真相的人，往往都喜欢读《鬼谷子》、《道德经》、《曾国藩家书》、《厚黑学》等这些经典国学。
而不是去读外国的譬如《钢铁是怎样炼成的》《华尔街之战》《巴菲特的财富思维》等书。
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