绝调孤弦不自禁，
牙琴千古少知音。
成连何处钟期死，
流水高山识此心。
——杨宗稷先生
永州琴学源远流长，文化厚重。
舜弹五弦琴，六律五声，八音齐备，以歌南风。
南北朝时，丘公字明，梁末隐于九疑山，妙绝楚调，于《幽蘭》一曲尤特精绝。
南宋琴家郭楚望，绝爱九疑山。望山时时为潇湘水云所蔽，故作蕤宾调《潇湘水云》。
九疑派古琴浸润九疑舜陵清淑之气，澡雪虞舜湘妃祇祥感召，是古琴艺术的重要流派之一，源自近代著名琴家杨宗稷先生。
杨宗稷，字时百，号九疑山人，永州宁远县平田村人，原姓欧阳，自幼在家乡习琴。 民国初年，杨时百先生建立九疑琴社，招收弟子，立一家宗风，开创九疑琴派，被称为“民国古琴第一人”。著有《琴学丛书》。
九疑派古琴开山鼻祖杨宗稷先生故里平田村，就有大批抚琴之人。乾隆年间（1777年），贺熙龄题平田《川上草堂抱图记》云：“杨登训（字鉴泉）每日鼓琴，读书，鸣琴而理。”
清末民国年间，民国《宁远县志》记载云：“杨世勋，平田人，闭关习静，构小园莳花竹，鼓琴为乐。今其琴尚存，殆数百年物也。”又“杨秀，平田人，尤精于琴，然不遇知音不轻弹。”平田都有上百年的老琴及善弹古琴的名家，可见平田清朝、民国时琴学名家不乏其人。杨世勋、杨秀等琴家都与杨宗稷先生父亲同辈。
杨宗稷先生自撰挽联云：“著琴书四十万言，愿满仍归极乐土；去丘公千五百岁，来时犹认九疑山。”刘异《琴学丛书·总序》亦称：“先生熏风澡性，舜陵毓祥；蘭气郁神，丘公再世。”准确揭示了九疑琴派与九嶷山舜帝的渊源关系。
纪念杨宗稷先生诞辰160周年
弘扬湖南省非物质文化遗产九疑派古琴艺术
献礼新中国成立75周年华诞
在
举办
纪念一代琴学宗师
杨宗稷先生诞辰
160周年活动
九疑派古琴
因潇水、湘水在境内合二为一
古往今来
永州雅称“潇湘”
《水经注》云：“苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九峰，各导一溪、岫壑负阻，异岭同势。游者疑焉，故曰：九嶷山。”
九嶷山自然风光如诗如画。九疑山群峰拔地而起，层峦叠翠，万千峰峦，无一不朝向舜源峰，所以自古就有“万里江山朝九嶷”之说。
唐写本《碣石调·幽蘭》序载：“丘公，字明，会稽人也，梁末隐于九嶷山，妙绝楚调，于《幽蘭》一曲尤特精绝。
《史记·五帝本纪》：“舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。”
虞舜创制五弦琴，作《南风歌》，又作《卿云歌》。
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。
南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”
刘禹锡《浪淘沙词（九）》中“令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声”。渚，即水中间的小块陆地，潇水和湘水合流处的一块江心小洲，就是蘋岛。
岛上长满了参天古木，更有竹蕉金桂掩映其中，煞是幽静高洁。四面环水，不时有船只往来，橹声与鸟语共鸣，绿浪翻波，水天一色。
南宋琴家郭沔"每欲望九嶷，为潇湘水云所蔽",于是作《潇湘水云》以记。
柳子庙为永州人民纪念柳宗元而建，始建于北宗至和三年（1056）。
柳子庙坐落在潇水西岸的柳子街，坐北朝南，依山而建，愚溪从庙前蜿蜒流过。庙内现存历代石刻碑记匾联甚多，其中“荔子碑”雄文出自韩愈之手，《楚辞·九歌》之神韵宛然；苏轼书丹，恣肆飞扬，依稀有“大江东去”之豪放；而《跋记》叙沿革，往古之变迁俱在，故此碑有“三绝”之美誉。
九疑派古琴研讨会征集论文
1、内容：九疑派古琴艺术的研究、保护、传承、创新等各方面，题目自定。
论文提交即日起至2024年10月20日截止；
提交论文：发至472286714@qq.com信箱，收入《九疑派古琴研讨会论文集》。
联系人：欧阳平彪 15575338822
高山流水遇知音
纪念杨宗稷先生诞辰160周年活动
将在永州历史文化圣地
与诸君共赴一场文化盛宴
佳音和鸣
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浙江省永嘉县逸和斫舍古琴工作室
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九疑派古琴琴学研讨会
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九大传统琴派琴学讲座
地 址：蘋 岛
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