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（可亲的老人）
长寿，是每个人的期盼。
无论是普通人，还是帝王将相，都希望自己长寿。
一些帝王还曾经为此苦苦追求，甚至于到了疯狂的地步。
秦始皇，作为中国古代杰出的政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的人物，也是中国第一个称皇帝的君主。
在治理国家的同时，他希望自己能够长生不老。
就是这样一个睿智的皇帝，为了探寻长生不老之术，也是乱了方寸。
当有人告诉他，可以到遥远的蓬莱仙岛上去请教高人，他不辨真假，马上答应。
秦始皇赏重金给一批方士，让他们远渡重洋去寻找长生不老之方。
令他没有想到的是，这些人竟然是江湖骗子，而且敢来骗皇帝。
首次远渡重洋的时候，为了糊弄秦始皇，他们带了些假东西回来忽悠秦始皇。
心心念念想长生不老的秦始皇，哪里想到这些人是江湖骗子，在他们不断游说中，同意他们再次去寻找。这些人骗秦始皇，如果要想获得长生不老药，就需要很多财宝去换。
不知是计的秦始皇，竟然同意了，于是他们带了许多金银珠宝，率领千名童男童女前往。
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秦始皇苦苦等待，自然再也没有等到他们回来，因为他们直接消失了。
那些换取长生不老之术的人没有回来，秦始皇又听说有人可以炼制长生不老的药，于是让人开始炼制，自己服用，发现没有作用后，竟然杀了炼制之人。
盼着长生不老的秦始皇，50岁就含恨而终，没有实现自己的梦想。
从秦始皇开始，在封建社会，几乎所有的皇帝都为了长生不老之术，千方百计去寻找仙丹妙药。
汉成帝、隋炀帝、唐宪宗、唐穆宗等都死在炼丹术之下，连精明的李世民也没有逃脱这样的命运。
面对长寿，大家都在不遗余力地追求。
庄子却说：“寿则多辱”！
在庄子看来，人一旦活得太久，就会受到屈辱，人的寿命越长，屈辱也就会越多。
庄子的这句话，其实非常有道理。
人一旦年龄大了，如果身心走向衰竭不健康，躺在病床上，亦或思维跟不上，需要人伺候，给儿女和他人添麻烦，即便亲人再好，心里也会自责，特恨自己无用，感到活着就是累赘。
如果此时此刻，周围的人又不太理解，不太尊重，说话办事不注意，对他们的刺激就会更大，他们只能默默地忍受。
如此一来，自然就会感到屈辱。
倘若如此，长寿其实不是幸福，而是屈辱。
“寿则多辱”，但没有说“寿则必辱”，其实不是否定长寿不好，只是说不健康的长寿，难以带来幸福。
如果健康成为长寿的前提，那是真正的幸福。
清代中叶有一个著名文学家叫袁枚，中年之后脱离官场，过着逍遥自在的生活，游山玩水达40年之久。即便是70岁了，还寄情于山水，从安徽、江西，到广东、广西、湖南游了一大圈，途经许多风景胜地，一路寻幽访胜，写下：“自觉山水胆足夸，年赴七十走天涯。公然一万三千里，听水听风笑到家。”
70岁了，还能笑着行走上万里，真是幸福。
正是如此，80岁时他仍然能徒步登山，步履稳健。
有人为其80大寿写的两句贺词是：“八十精神胜少年，登山足健踏云烟”。
（画家李清白作品）
因为健康长寿，享有82岁高龄的袁枚，人生是幸福的。
与袁枚一样，宋代著名诗人陆游，是宋代诗人中最长寿者，寿至86岁。
陆游在《看钟》中写道：“乘除尚喜身强健，六十登山不用扶。”
那个时代，人的寿命普遍不长，但是他在60岁时还可以独自去登山。
这样的人，怎么会感到屈辱呢？
邻居上次告诉我，他的奶奶走了，高寿103岁。令他们感到欣慰的是，老人逝世之前，一直是健康的，从来没有给后人添麻烦。有时候他们回去，只是陪她打打牌而已。这样的人，怎么会感到屈辱呢？
人生真正的幸福是什么？是长寿？是又不是。因为即便长寿，如果不健康，何来幸福？其实，真正的幸福是健康长寿。
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