来源：极简主义的禅
问佛：什么是微妙的禅？
佛说：风送水声来枕畔，月移山影到窗前。
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佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
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佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
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佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
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佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
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问佛∶世间为何有那么多遗憾？
佛说∶这是一个娑婆世界，娑婆既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
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问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？
佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
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佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
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佛曰：注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
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佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
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佛语：与山水亲近，受自然洗礼，像梅水初放，似水滴轻溅；此情此境，已分不清哪是山水哪是人心，山水就是我，我就是山水；心底唇边微笑中发出愿望“愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁”。
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问佛：什么是微妙的禅？
佛说：风送水声来枕畔，月移山影到窗前。
佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
问佛∶世间为何有那么多遗憾？
佛说∶这是一个娑婆世界，娑婆既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？
佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
佛语：与山水亲近，受自然洗礼，像梅水初放，似水滴轻溅；此情此境，已分不清哪是山水哪是人心，山水就是我，我就是山水；心底唇边微笑中发出愿望“愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁”。
