直到前几天，在少林武僧秋风去世之前，我从来不知道中国还有这么一个正狂奔在成为“李连杰第二”的路上的年轻帅哥。
前几年，秋风的飒爽英姿开始引起全国众多网民的强烈兴趣。在去世之前，他在抖音上的粉丝，已经达到200多万。
也许，在网上冲浪的时候，我曾经偶遇这个名字，只是“少林”这两个更加显眼夺目的字，让我点都不想点开。所以，我遗憾地错过了活在世间的秋风。
在他遭遇车祸去世的第二天，在小红书的推荐页面，满屏都是他的视频。
意外刷到视频的我，立刻被他的独特美感强烈吸引：这个青年武僧，简直象是一个从画布中走出来的人，浑身散发着一种浓到无法复制的古典主义精致之美。
我彷佛被什么击中了，简直无法自持。连续几个夜晚，都沉浸在对他的追思之中。
他已经去世，我只能通过观看视频和图片，在脑海里悄悄地展开一些诗意浪漫的想象。
我不时梦见，自己是鞍前马后照顾他日常起居的僧人，每天为他做饭、烧菜、洗衣，却十分开心乐意。
无论怎么说，能为这样一个美到极致的人提供服务，天天都可以近距离地欣赏他的独特韵味，再累我都心甘情愿。
哪怕只是看图片和视频，我也不时被秋风的精致之美所融化，情不自禁地为这位双脚刚刚迈出画布就瞬间消失的青年向老天提出控诉：“你真是不长眼啊”。
然而，图片和视频看多了，我却发现，秋风之美存在一个致命的局限性。
倘若把杭州西湖原样不动地搬到中原郑州或石家庄，它立刻就会失去全部美感。
在实体上，西湖之美离不开四周群山的衬托。在韵味上，西湖之美缺不得白娘子与许仙、梁山伯与祝英台、苏东坡与白居易赋予它的内在灵魂。
同样的道理，秋风之美离不开佛教文化这样一张独特的幕布。
一旦离开青灯古佛和禅音暗香，一旦脱下僧袍，蓄长头发，秋风立刻就会变成大街小巷不时可以遇见的五官俊秀却毫无韵味的大男孩。
正是佛教提供的文化幕布，让秋风美到极致。然而，假如没有遭遇车祸意外离世，这张幕布必将限制秋风未来的发展之路：他似乎只适合扮演僧人。
