Jacques Joseph Tissot
迪索是19世纪的法国画家和插画家。在1871年移居伦敦之前，他是巴黎社会的成功画家。他成为著名的流派画家的时尚打扮显示在日常生活的各种场景。他还画了圣经中的场景和人物。
NO.01.画作解析
James Tissot – The Widow’s Mite (Le denier de la veuve)(1886~96)
(Public Domain, Brooklyn Museum)
迪索的作品以宗教题材为主，尤其擅长描绘圣经故事中的场景。他的圣经名画以其细腻的情感表达和深刻的宗教内涵而著称。以下是迪索圣经名画的一些艺术特色：
迪索的画作往往深入探讨圣经故事中的情感和人物心理。他通过精细的人物描绘和情感表达，使观众能够感受到画中人物的情感波动和内心世界。在光影处理上有着高超的技巧，他能够通过光影的对比和变化，增强画面的立体感和空间感，使圣经故事的场景显得更加生动和真实。尽管迪索的宗教作品常被批评缺乏福音信息，但他在作品中融入了东方艺术的元素和氛围，这种独特的风格为他的作品增添了一种神秘而深邃的美感。
迪索不仅根据圣经原文进行创作，还通过对圣经故事的现代诠释，将其呈现为观众熟悉的现代生活场景。这种方法使得他的画作既具有宗教的庄严性，又易于普通观众理解和共鸣。他在人物细节的刻画上非常用心，无论是服饰、表情还是动作，他都力求准确而细腻，使每个角色都栩栩如生，富有个性。他的圣经名画不仅展现了他对宗教的深刻理解和热爱，也展示了他作为一位艺术家的高超技艺和独特视角。
NO.02.画作背景
Louis-Edouard DubufeMutu
The Widow’s Mite (Le denier de la veuve）
本画背景出自圣史马尔谷善师“穷寡妇”的教导。善师在教导中指责了他们欢喜坐在宴席的首位（在犹太人的宴席上，每一个席位都编排定的，首席位设在主人右手第一个位上；次席位是在主人的左手第一个位上；如此依次轮下去。故此从每人的坐席位置，便看出他们的身份了。），爱在衣着上，特别标榜自己，希望惹人注目，而自以为得别人特别对他尊敬等显赫身份，这种极度虚伪卑劣的行为（参谷12:38-44；短式41-44）。
NO.03.画作意义
France Painting Artwork The widow's denier by Dubufe Photo Voland
经师和法利塞人的冗长祈祷是非常出名。有人说过，他们的祈求，不是献给至高者，而是讲给人听，因为他们活动的地方和祈祷的表现，使人一看便看出他们的祈求是何等的虚伪。善师在这段话文中，以严厉的口吻提出三项警示。
一是警示不要渴望显赫的位置。许多人在今天参与团体的事奉工作中，以为是自己用能力赚得来，而不是存心对祂的家和子民，提供不自私的服务。许多人今天参加团体的职务，以为是一种权利，而不以为是责任。
二是警示不要存心渴望接受别人的尊重。本来差不多每一个人都希望别人对自己尊敬的，但是在团体中，有一个基本的事实存在，人必须忘记自己而不应该标榜自己。
有一个故事，叙述一个圣人，当他接受了一项差派使命，前往一座修道院作院长。他的外貌是一个十分谦卑的人，故此当他走进修道院后，别人以为他来求职打杂，于是送他到厨房去工作，因为没有人知道他的底细。他没有反驳，也没有道出他的来意是要作院长，于是在厨房里干起粗重和打扫的工作来。过了一段时期，当主教巡视这个修道院时，才发现这件事，于是立刻把他复职为院长。所以作为祂的跟随者无论事情大小，也一样专心去做，善处谦卑，也乐于接受丰盛的生活，成为祂正的仆人，事奉我们的邻舍。
三是警示不要利用团体作为自私自利的工具。到了今天人们参加团体也可能带着一种错误的企图，为自己的利益或名誉地位而作祂的追随者的，善师这里可以提醒我们，叫我们到会堂时，不是存心去榨取，去薅羊毛，而是把自己的精力尽量用在团体的事业发展上。
做为正面的形象，穷寡妇的故事给我们提供了学习的榜样。这是一个十分奇异而可爱的故事，它在整本新约和善师的教训中，并在人类的历史上，建立了一个慷慨捐助的例子。它不是一个惊天动地的伟人事迹，而是一个妇人，肯奉两个不值一文的铜钱。真的我们也常常感觉到自己的短缺，天份不高，没有恩赐去事奉祂，但是人若肯尽自己所有的能力去做，祂必定善于运用和乐于指引，而结出来的成果，是超过我们所想所求的。
NO.04.画家生平
雅克·约瑟夫·迪索（Jacques Joseph Tissot）出生于法国南特市，早年在那里度过。他的父亲马塞尔·塞奥多尔·迪索（Marcel Théodore Tissot）是一位成功的窗帘商人。他的母亲玛丽·杜兰德（Marie Durand）协助丈夫做家族生意，并设计帽子。作为一个虔诚的信友，迪索的母亲从小就向这位未来的艺术家灌输虔诚的信仰。提索在南特度过的青年时期，很可能是他在后期作品中频繁描绘船运船只的原因之一。
推荐阅读
