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在近代能称得上艺术大师,名播中外者,为数不多。吴昌硕在诗书画印方面的造诣与影响力,实无多让。吴昌硕
说到吴昌硕的书法,篆书自然是其最擅长的。但作为艺术大师、20世纪十大书家之首,他的行书与隶书造诣同样不俗,尤其是其隶书,堪可与其篆书媲美。虽然吴昌硕传世的隶书不多,但依然受到人们的喜爱。隶书“华亚鹿车出,潮平鲤翰来”五言联,是吴昌硕去世前一个多月抱病为好友创作的一件隶书佳作。
上联“鹿车”,指鹿拉的空间狭小的车。佛教以鹿车喻缘觉乘。联中“华”“车”“出”“潮”“平”“来”等字,结字纵长,上宽下窄,左低右高。“亚”“鹿”“鲤”三字,字形方扁,取纵横之势为结体特征,掺以《石鼓文》字形和笔法,圆笔直入,正锋铺毫,使之圆润、雄厚、拙朴。
吴昌硕的隶书自成面目,整体结字和用笔特征,实得益于其长期对《石鼓文》和汉碑的研习和运用。同年秋天,他曾为雅初老兄书写同一内容的对联,创作的时间稍早一点。字形、用笔和气韵方面要比为“楙斋仁兄”创作一联逊色。吴昌硕出身浙江安吉书香门第,曾祖父芳南,国子监生;祖父目山,安吉古桃书院院长;父亲辛甲,能诗书、善印,咸丰辛亥科举人,分取知县,却避而不仕,以耕读终其生。
吴昌硕10岁时喜刻印章,得其父指点,初入门径。稍长,负笈杭州,就学于诂经精舍,从名儒俞樾习小学及辞章。寓居上海后,与高邕之、吴大澂、吴云、杨岘、任颐、张熊、胡远、蒲华、陆恢等名流交往密切,其中与任颐交谊最笃,与徐三庚亦师亦友,这些书画名家对他书画篆刻创作影响殊深。
吴昌硕的隶书,分为早晚两个时期:早期为青中年时期,受邓石如影响,研习篆隶和北朝书法,隶书遍临汉碑,以《曹全碑》《张迁碑》《嵩山石刻》《衡方碑》《校官碑》《石门颂》等碑碣摩崖为主,同时,受邓石如、吴让之、杨岘等隶书大家影响,追求雄厚拙朴一路。吴昌硕隶书条幅
其子吴东迈在隶书《朱子家训》裱边题跋曰:“家大人手书《朱子家训》,当时用笔竭意在《曹全》《衡方》之间,嗣后所抚猎碣文字即由隶法谨严而参以奔放也。”可见,吴昌硕早年的隶书,字形方扁,取横向体势,以厚重端庄为特点。
吴昌硕晚年的隶书,以雄厚拙朴、豪迈奔放为特色。他将结体从方扁变为纵长,取纵向之体势,将篆、隶融为一体,变化生动,从而打破自东汉隶书成熟以来横向取势的惯例。吴昌硕隶书碑刻
沙孟海在《吴昌硕先生的书法》一文谈及:“(先生)隶书,爱写雄厚拙朴一路。他人作隶结法多扁,先生偏喜长体,意境在《褒斜》《裴岑》之间,有时参法《大三公山》《太室石阙》为之,有时更带《开母庙》《禅国山》篆意,变幻无穷。件数虽少,境界特高。”他除抚猎碣文字外,还取法《武梁祠题字》,拓宽隶书艺术视野,广泛吸收养分,更好地为其隶书创作服务。吴昌硕隶书横幅
吴昌硕主张“以书入印,以书入画”。吴东迈在《吴昌硕》一书记录吴昌硕常对人说:“我生平得力之处,在于能以作书之法作画。”吴昌硕在书画印上的贡献,以《石鼓文》、行草书以及治印成就最为显著。至于同样成就显著的隶书,应与其《石鼓文》、行草书相提并论。这里给大家介绍一本《吴昌硕 隶书册 题画诗轴》,可以一窥大师的李树隶书风采
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