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    一切貌似不合理的事情，都有一个简单合理的解释。

    三星堆所有的谜团，根源都是因为考古者把三星堆文物误当成古蜀人自己造的。

    由此产生了许多惊悚的言论，比如“三星堆文明是华夏文明的正源”、“三星堆比中原文明先进”、“三星堆就是夏朝”、“三星堆文明来源于古埃及”，等等。

    我完全无法理解这些人的脑回路：蜀国历史明明有清晰的古史记载，这些人就是假装看不见，却臆想出这么多反智言论呢？

    三星堆的本质，史书说得清楚

    蜀国的历史记载并不多。可是，先秦诸侯里，又有多少个诸侯国的记载是很详尽的呢？

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    蜀国的记载虽然不多，但还算是很明确的。

    商朝末年，周国崛起，成为商王朝的西伯，也就是西方诸侯的霸主。

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    位居西方的蜀国，自然成了周国的藩属。

    武王翦商时，古蜀国参加了周国牵头的反商联盟，并且在里面扮演了重要角色。

    大战前，周武王在牧野这个地方，面对八个主要反商盟友的将士，发表了一番著名的演说，这就是“牧誓”。

    这八个国家分别是庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮，合称为“牧誓八国”。请注意：蜀国就是牧誓八国之一。

    请自动清除你脑子里“周武王是千古仁君”的错误观念——灭商后，反商联军在朝歌进行了惨无人道的烧杀抢掠。

    《逸周书》中这样记载：“武王遂征四方，凡憝国九十有九国，馘磨亿有十万七千七百七十有九，俘人三亿万有二百三十。”亿，有人说是十万，也有人说是百万。

    也就是说，反商联军共消灭了99个商的仆从国，杀死十几万人，俘三十多万人（也有人认为是杀死一百多万人，俘获三百多万人）。

    考虑到古代人口较少，他们的行径无疑是非常残暴的。

    杀人的同时，自然免不了要抢东西。史料记载，周人就搬走了商人的鼎，还打包拿走了鹿台的财宝。

    而积极参战的蜀国，也必定从朝歌抢到了大量的财宝。

    而三星堆“祭祀坑”的文物的年代，正好和牧野之战相匹配。

    所以，一个再明显不过的结论，就是三星堆祭祀坑文物，就是蜀人参加牧野之战的战利品。

    不信？你接着往下看，只要你能找到一点我的逻辑漏洞，就算我输！

    证据链

    【一、年代】

    我们知道，考古学家可以根据有机物的放射性同位素的含量，来测定文物的年代。

    三星堆这么受人瞩目，我国的考古学者自然也测过三星堆文物的年代。下面就是不久前得到的结果：

    三号坑：95.4%概率在前1117-1012年，68.3%概率在前1109-1016年（中位数1062.5）

四号坑：94.1%概率在前1126-1016年，68.3%概率在前1115-1054年（中位数1084.5）

六号坑：95.4%概率在前1201-1019年，68.3%概率在前1125-1054年（中位数1089.5）

八号坑：95.4%概率在前1117-1015年，68.3%概率在前1111-1020年（中位数1065.5）

    这几个坑的时间高度统一，我们有充足的理由相信这几个坑是同一时间埋下的。而鸟脚人像的出土更是确证了这一点。

    鸟脚人像，一部分在8号坑，一部分在2号坑，两者出土的时间相差了30多年，由考古学家成功拼接。解释这一现象的唯一可能，就是这些文物是乱糟糟的一大堆，然后分了几个坑埋起来了。

    作为对比，牧野之战发生的时间是公元前1046年。

    你可能想说：不对吧，测年结果不是稍早于牧野之战吗？既然三星堆文物是牧野之战的战利品，那么这些文物不是应该稍晚于牧野之战吗？

    其实不是的，稍早于牧野之战，才是最合理的。

    想想看：这些文物不可能是商人为了被联军抢劫而连夜赶制的，本来就是商人在牧野之战前造出来的，所以它们的年代稍早于牧野之战才是最合理的。

    【二、文化传承】

    三星堆那些神像一面世，立刻惊呆了世人。因为中国其它地方没有见过这种风格的神像，所以它们被错认成蜀人原创文明。

    但问题是：同样风格的面具、神像，只存在于三星堆的几个坑里，在三星堆、金沙遗址更早或更晚的文物里，同样找不到类似风格的。

    也就是说：所谓三星堆文化，既没有起源，也没有传承。

    事实上，除了与牧野之战时间吻合的文物，三星堆连一件高等级文物都没有了。在此之前，三星堆是石器时代；在此之后，三星堆古城灭了。

    金沙遗址倒是有了较晚的青铜器，但又丑又小，与三星堆的工艺水平相差甚远。

    考古学家惯用的措辞是：三星堆文化结束于公元前1050年左右。

    直到蜀国被秦国攻灭，它都没有达到商王朝的水平。

    如果你说三星堆文化是自发的，那不对呀！这样高度发达的一个文明，它必然拥有漫长的打怪升级的过程，并且应该由蜀人继续传承下去。

    但是，有吗？相信我吧，再挖也不会有的。

    【三、东夷文化的特色】

    三星堆文物有很多龙、凤的图腾形象，还出土了扶桑神树。

    古蜀有龙、凤崇拜吗？我是没听说过。

    但是东夷人有龙凤崇拜，神树崇拜，喜欢象牙，喜欢祭祖、祭神，三星堆的文物，全是东夷的文化特征。

    众所周知，商人来源于东夷。商人的近亲族属，大都位于山东半岛和辽东半岛。箕子不愿臣服于周朝，最终也是去了东北。

    与众多东夷诸侯一样，商人认为自己的祖先是鸟，所谓的“玄鸟生商”。

    几十年来，专家们一直致力于把三星堆文物和古蜀文明附会起来，所以越研究越迷。

    【四、周边考古佐证】

    不知道你有没有注意到：三星堆祭祀坑出土的文物，尽是一些神像、面具、神树、象牙等，共同特点就是中看不中用。

    不过，三星堆周边倒是出土了一些同时代的兵器和容器。

    四川彭县竹瓦街，曾于1959年、1980年分两次出土了一批商周时期的窖藏青铜器。

    1959年在这里挖出了一个大陶缸，里面有21件青铜器，其中8件容器，13件兵器。

    1980年，在离前次发现大陶缸处仅25米远的地方，又发现了一个陶缸，里面有一套罍（共4个）和15件兵器。

    注意：两个陶缸内全是实用品，兵器或容器。

    这些青铜器的年代，被估计为商末周初，也就是与三星堆祭祀坑的时间（牧野之战）相吻合。同时，专家一致认定这些器物是商末风格的，铸造于中原（也有人认为里面有些蜀人仿制的）。

    还有，成都市新都区新繁镇水观音寺附近，曾于1957、1958年发掘了8个墓葬，出土了一些青铜武器，时代同样与牧野之战相吻合，且为中原式样。

    把这些线索联系起来，事情再明显不过了：古蜀人运回战利品后，把实用的兵器、容器留下自用，而把中看不中用的面具、神像、权杖、象牙等物品，暂时埋在了几个坑里。

    至于它们是怎么被遗忘的，这就是另一个考古课题了。

    也许是叛乱，也许是洪水，总之，牧野之战后没多久，蜀人废弃了三星堆古城，迁到金沙去了。

    被误解、或被过度吹捧的三星堆

    许多人根本没有弄清楚三星堆，就在网上各种吹嘘。

    下面我澄清几点：

    1、古蜀文明早于华夏文明？

    考古学家把三星堆遗存的年代分为四期，最早的一期也叫“宝墩文化”，起始年代为4800年。

    有人便据此说三星堆文明早于华夏文明。

    但问题是宝墩文化是新石器晚期文化，所见文物只有石器和陶器，根本就没有青铜器。三星堆像样的青铜器，全是牧野之战时的。

    要是论起新石器文化，整个华北地区可有的聊了：红山文化，起始于6500年前；仰韶文化，起始于7000年前，贾湖文化，起始于9000年前。

    4800是怎么大于9000的？

    2、古蜀文明比华夏文明先进？

    先不论古蜀文明是不是独立于华夏文明之外的一种原创文明，就说三星堆的那批文物吧，技艺水平也并没有明显超过殷墟文物。

    当然，数量是大大超过了。

    我看专家们的说法，大都是认为两者处于同一水平，或三星堆稍低于殷墟，并不见有专家认为三星堆领先于殷墟。

    而殷墟拿来对比的，其实还不是商文明的真正实力。因为最好的东西，在牧野之战后都被抢走了。殷墟出土的，只是一些劫后残余而已。

    以出土文物最多、最好的妇女墓来说吧。妇好只是商王的一个妃子，连正妻都算不上。正是因为她地位较低，没有资格和商王合葬，所以她的墓在牧野之战时得以幸免。

    古蜀也没有领先于殷墟，是因为蜀国没有资格去抢最富丽堂皇的商王宫和商王墓，也不是朝歌最好的。

    刨除那几个祭祀坑，古蜀的青铜文明既没有起源，也没有传承，大大落后于中原诸侯，更遑论与商、周天子相比！

    古蜀国唯一让人称道的，就是那几个坑。

    3、四川盆地是封闭的，所以古蜀文化是自发的？

    四川盆地从来都不是孤立的。

    最早的中国人是渔猎民族，翻山越岭是家常便饭。秦岭山高林深，正好打猎。

    只不过后来多数中国人过上了定居农耕的生活，才不那么经常往山里钻了。

    中原与蜀地的联系，从来没有中断过。

    轩辕黄帝的一个儿子，就分封到了蜀地；

    有緍氏从中原迁居蜀地，才有了岷山、岷江这样的名称；

    大禹生于石纽，后来又北上找爹去了。他后来划分九州，盆地属于梁州，是天子统辖的范围之一。

    在商代的甲骨文里，也屡有“伐蜀”、“克蜀”的记载。

    网友们都诘问了什么？

    自从提出这个观点，我遭到了许多质问和谩骂。

    我回应了很多，往往同一个问题反复回应，让我不暇应付，索性统一回复一下。

    1、你是不是开地图炮？

    提出反对意见的，IP位置高度统一，都是四川的。他们怀疑我想抢四川的荣誉，推销中原至上论。

    还真巧了，我确实是河南的小可爱，殷墟也在河南（河南、河北交界处，主要在河南）。

    不过扪心自问，我觉得我这个人，还说得过去；所立之论，也并非出于狭隘的地域荣誉感。就像诸葛亮躬耕地的襄阳南阳之争，我是支持襄阳的。

    再说了，蜀人是现在四川人的祖先吗？不是，四川人是湖广填四川时迁去的湖北人。

    河南人也不是商族的后代呀！河南人大都是山西大槐树下迁去的。

    我觉得大家还是就事论事，不要乱开地图炮。

    就算三星堆战利品说成为公论，那些文物也还是留在广汉的好，没必要搬回殷墟。

    2、三星堆的文物风格明明与殷墟的不同，你怎么解释？

    关于这一点，我这里好有一比：你老婆的连衣裙，和你的手机壳是同一种设计风格吗？

    完全不同类的两种东西，没有对比风格的必要。

    三星堆文物里，有很多神像、面具，这些东西殷墟没有；殷墟的鼎、爵，三星堆也没有。

    不过三星堆也出土了少量的容器，恰恰与商青铜器风格相同；三星堆周边出土的兵器、容器，也全部是商朝风格，连一件独特的都没有。

    下图是四川竹瓦街出土的罍，与三星堆同时期，请大家看看是不是商末风格（下文还有一个宝鸡出土的罍）。

    为什么殷墟找不到三星堆那样的神像？我的解释很简单：世界上只有一个商族，也只有一个商人神庙，里面的东西当时也是孤品。蜀人去抢，会给商人留几件吗？

    既然都抢走了，自然没办法比较。

    不过，殷墟的青铜神像虽然没有，但玉神像倒还真出土了一件。拿三星堆神像的侧脸来对比一下，请各位甄别两者风格有没有关联。

    也就是说，三星堆和殷墟，同类文物的风格是一致的，只是两者之间，同类文物太少。

    这不奇怪，蜀人打包的是商人神庙，但殷墟发掘到的大都来自墓葬，同类文物怎么可能多？

    3、反商联盟有那么多国家？难道好东西都让蜀国抢了吗？

    怎么可能？三星堆这些东西，只是商朝全部财宝的九牛之一毛。商人经营朝歌数百年，人口发展到不下百万，所有财宝岂是三星堆那几个小坑能装下的？ 

    看上去，蜀国所得到的财宝，主要是商朝祭祖神庙里的。

    朝歌还有商王王宫（包括那个据说堆满了珍宝的鹿台），还有大量的贵族之家，还有众多的百姓，还有商王墓和贵族墓。

    考古学家在漳河北岸发现了十二个大墓，数量和朝歌的历代商王数基本相符。但这些商王墓都在商朝灭亡时被洗劫一空了。

    这些珍宝，都不在三星堆。

    合理推想，当反商联军攻克朝歌后，大概率是划片抢劫的。所有参与的国家都有不菲的收获。

    其中主导者——周王获得了最多、最好的战利品。他们抢走了九鼎，打包了鹿台，这一点，史书上并没有讳言。

    不过，其它国家所抢的战利品，大都保存不到现在。3000年的时间，足以毁灭99.9%的文物。

    例如，周人有冶炼青铜的能力。他们所抢的青铜器，基本上都被二次熔铸为周人自己需要的物品。

    像蜀人这样埋宝并遗忘的，实在是极为罕见的故事。蜀国人不会冶炼青铜，甚至不习惯雕刻象牙，因此埋宝是他们自然而然的选择。更妙的是，他们把埋的宝给忘了！

    事实上，牧野之战的战利品，在其它地区也并非完全没有发现。

    陕西宝鸡竹园沟古墓群就曾发掘出商周之交的高等级青铜器，与四川盆地发现的有高度的相似性。这对当时来说，也是令人震惊又疑惑不解的发现。估计这些文物是某个蜀国盟友（羌？）在同一场战争中抢来的。

    4、既然是蜀国浴血奋战得来的战利品，为什么他们要埋起来呢？

    这一点确实很难解释。

    也许当时发生了战争，或者发生了洪水，从而导致三星堆古城废弃。

    换个角度想想：如果这些神像是蜀人自己辛辛苦苦铸成的，并且铸的是自己的祖先，他们毁坏它们并埋起来，是不是更难理解？

    5、古代交通不方便，他们是坐高铁把文物运回去的吗？

    这实际上是一个完全不需要质疑的问题，古代是有马车的。

    蜀人远征朝歌，本来就要携带大量的粮草的。既然能运输大量的粮草，运输几件青铜器自然也不在话下。

    实际上，蜀国人的征途并不是最远最难的。濮人还在蜀人的南方，羌人在蜀人的西方。他们不是同样克服重重困难，跟着周人远征了朝歌吗？

    马车是轩辕黄帝发明的。从4600年前到100多年前的清末。中国人的交通运输能力并没有本质的变化。

    类比一下，诸葛亮五伐关中，把雄伟的秦岭按在地上摩擦了5个来回。古蜀人就走了一个来回，这有什么困难的？

    6、难道古蜀人连金子都扔了？

    要弄清楚：蜀人是埋宝，不是丢弃。

    他们不会炼铜，也不习惯用象牙，所以挖坑埋藏，以待后世利用，不想却便宜了今天的考古人员。

    7、既然是战利品，古蜀人为什么要烧坏、砸坏它们再埋？

    这不是古蜀人在埋藏前烧的、砸的，而是他们在朝歌杀人放火的时候弄的——当然，也可能在运输途中翻过车。

    质问我之前先想想：要是古蜀人自己铸的神像，你更想不出理由要烧、要砸。

    原创说的死穴

    你非要说三星堆文明是原创的，那么你就会面临许多难以自圆其说的困境。

    不信？你来回答一下这些问题：

    1、三星堆文明为何没有起源，也没有传承，就在牧野之战时闪耀一下？

    2、古蜀人自己造的神像，为什么要埋？为什么要烧坏、砸坏再埋？

    3、那是祭祀坑吗？谁会砸神像来祭祀？

    你回老家祠堂祭祖的时候，是不是也会把祖宗牌位扔地上踹几脚，再放把火烧了？

    4、蜀人科技这么先进，为什么只造神像而不造生活器皿和兵器？为什么不四处征服？为什么文明没有外溢到邻近的巴、羌、濮？

    5、除了牧野之战时的神像，其它时期类似的神像在哪？怎么连一件都没有？更早的没有，我忍了，怎么后来的金沙遗址也没有？

    6、古蜀文明这么先进，怎么三星堆古城才两个多平方？

    7、那几百根象牙是怎么回事？你真敢相信四川盆地有如此大量的巨型大象吗？

    这里多说一嘴。四川盆地不大，四周高山环绕，内部又有若干大河，这种环境非常不利于巨大动物的进化。就算一开始有大象，在空间狭小、资源不足的情况下，大象会发生矮化的。

    像欧洲海岛上曾生活过的一种矮象，身高只有0.9米。可是，三星堆的象牙，大的可是有一百多公斤哦！

    好吧，四川有一群大象，蜀人长期猎象，猎完了象牙也不加以利用，都埋起来？

    唯一合理的解释，这些象牙是蜀人从商人神庙里打包带回来的。

    8、冶铜作坊在哪里？铜矿在哪里？有铜范吗？有磨石吗？有矿渣吗？有坩埚吗？

    9、逻辑不通。如果蜀国真的这么先进，怎么可能甘心给周人当小弟？

    想想周人的遭遇。周人在古公亶父时才发展壮大，到了他儿子季历时，因商人忌惮周人势力增长过快，找理由把季历杀了。文王继位后，又囚禁文王七年。好容易放走了文王，又捎带手杀了文王的长子伯邑考。

    就因为周人有了点实力，就被杀一王，囚一王，杀一世子。可见商人对诸侯的压制力度！  

    蜀国真这么强，商人怎么可能容得下它？

    所有上面这些，都拭亮了一个事实：三星堆祭祀坑文物，就是牧野之战战利品。

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