民国时期之教授，皆有一股子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。
他们不畏强权，敢于直言，为真理和正义而奋斗不息。
刘文典便是这其中的佼佼者之一。他的一生，充满了传奇色彩和英雄气概。
他的狂放不羁和敢于挑战权贵的勇气，至今仍为人们所津津乐道。
他的学问之深和人格之高尚，亦为人们所敬仰。
真可谓“狂放不羁刘文典，一代宗师耀人间”。
刘文典乃现代文史界之巨擘，研究庄子之权威，曾执教于北京大学、清华大学等多所知名大学。
其授课内容广泛，古今中外，无所不包，尤擅讲授庄子之道，深入浅出，引人入胜。
彼时，日寇侵华，山河破碎，刘文典在西南联大任教之时，每遇敌机轰炸，师生们便如惊弓之鸟，纷纷逃入防空洞或郊野避难。
一日，刘文典在跑警报途中，偶遇中文系教授沈从文亦在奔逃，他素来轻视沈从文，此刻便借机揶揄道：“陈寅恪跑警报，乃是为了保存国粹；我跑警报，则是为了《庄子》，我若身死，何人能讲《庄子》？而你，又为何而逃？”
此言一出，众人皆笑，沈从文哑口无言，苦笑应对。
文人雅士，授课之前，常有开场白以引人入胜。刘文典之开场白更狂放不羁：“《庄子》？嘿，我是不懂的喽，亦无人能懂。”其实，他写得《庄子补正》一书，至今仍为研究庄子之经典。
刘文典之狂言，犹如滔滔江水，连绵不绝。他曾宣称：“西南联大，唯三教授耳，陈寅恪其一，冯友兰其一，我与唐兰各算半壁江山。”
此言一出，举世皆惊。然有学问之人，偶尔口出狂言，亦属正常，但狂如刘文典者，实属罕见。
他狂放不羁，从不顾及他人感受，亦不怕得罪权贵。
他最引以为傲之事，便是差点与蒋介石动手干架，当面大骂他为“新军阀”。
此事发生在民国十七年（1928年），刘文典任安徽大学校长之时。
彼时，安徽省立第一女中举行校庆活动，安徽大学部分学生在校庆期间看戏时，与女中校长发生肢体冲突，引来了军警镇压，由此引发大规模学潮。
安徽大学校址设在安庆，蒋介石恰在此时亲临安庆，镇压学潮。
他召集涉事学校领导，严加训斥，称闹学潮为“安徽教育界之大耻”。随后，他又特意召见了时任安徽大学校长的刘文典。
刘文典头戴礼帽，身着长衫，昂首挺胸地步入蒋某人的办公室。他并不称呼蒋介石为“主席”，而直呼“先生”，这一下便激怒了蒋介石。
蒋介石问：“你是刘文典吗？”语气中带着几分不悦。
刘文典直言回敬道：“我字叔雅，文典乃家人称呼，非外人可随意呼唤。”
此言一出，蒋介石更是怒不可遏，骂刘文典为“学阀”。
刘文典则痛加回击：“你是新军阀！”
蒋介石拍案而起，吼道：“无耻文人！你煽动学生闹事，该当何罪？”
刘文典见蒋介石污蔑自己，大喊道：“宁以义死！不苟幸生！”
同时，他还奋不顾身地向蒋介石冲去，踢了蒋介石一脚，若非警卫及时阻拦，后果不堪设想。
须知，刘文典也颇有武功。
蒋介石见状，立即命人将刘文典押下去，关进监狱，并发出死亡威胁。
此事一出，举国震惊。全国教育界和知识阶层纷纷声援刘文典，要求“保障人权”、“释放刘文典”。蔡元培、陈立夫等社会名流亦出面替刘文典求情。
蒋某人迫于各方压力，最后将刘文典无罪释放。
刘文典虽以狂放不羁著称于世，但其内心深处，却怀揣着对教育事业的无限热爱与执着追求。
在他看来，教育乃民族之魂，是拯救国家于危难之中的不二法门。因此，他无论身处何地，都尽心竭力，致力于培养新一代的学者与革命者。
在西南联大那段艰苦卓绝的岁月里，刘文典不仅在课堂上传授学问，更在课外与学生促膝长谈，引导他们思考国家命运与民族前途。
他常言：“学问之道，无他，求其是而已。”他鼓励学生勇于质疑，敢于创新，不拘泥于前人旧说，以开放的心态去探索未知的世界。
在他的熏陶下，一批批青年才俊茁壮成长，成为了后来新中国的栋梁之材。
刘文典经常说：“人生在世，不求闻达于诸侯，但求无愧于心。”
他以身作则，为学生树立了良好的道德榜样。
在他的影响下，学生们不仅学到了丰富的知识，更学会了如何做人、如何处世。
刘文典的狂，还体现在他对传统文化的坚守与传承上。在那个新旧交替、中西文化碰撞的时代，他始终坚持“中学为体，西学为用”的教育理念，认为传统文化是中华民族的精神根基，不可轻易丢弃。
他深入研究庄子哲学，不仅是为了挖掘其学术价值，更是为了寻找救治时弊、振兴民族的良方。
他常引用《庄子》中的智慧，告诫学生要保持内心的宁静与自由，不被外界的喧嚣所迷惑，以超然物外的态度去面对人生的种种挑战。
然而，刘文典的狂放并非毫无节制。他深知，真正的狂士，应是心怀天下，忧国忧民之人。
因此，他在批判时弊的同时，也积极参与社会改革，为国家的未来贡献自己的力量。
在抗日战争期间，他积极投身抗日救亡运动，利用自己的影响力，呼吁各界人士团结一致，共赴国难。他的言行举止，无不彰显着一位学者的责任与担当。
刘文典的一生，是狂放不羁的一生，也是光辉灿烂的一生。
他的狂，是对学问的执着追求，是对正义的勇敢捍卫，是对传统文化的深情守望，更是对国家民族的深切关怀。
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