所长在此前《价值事务所max》的随笔“都是枷锁”中讲到，杰西.利弗莫尔尽管第四次事业失败，但自杀的时候身价还有好几百万美元；那个曾经是富豪的出租车司机，90年代的司机收入是不菲的，又接受过良好教育、会多门语言，如果踏实肯干，其实日子也能越来越好，即便不卷了，就那样过着小日子其实也挺不错；那个家人一个个都离他而去的小伙，在遇到妻子之前不也是一个人么，为什么让他回到一个人的状态就受不了了，觉得孤苦伶仃想要寻死呢？
《心经》说，“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖”，还说“能除一切苦，真实不虚”。的确，利弗莫尔们之所以如此痛苦，痛苦得连死都成为了解脱，其实就是心有挂碍，挂碍曾经的钱、曾经的名利、曾经的地位、曾经拥有的家庭……
为什么小孩子是最幸福快乐的，因为他们心无挂碍，内心啥也没有，对一切都没有概念，为什么成年人整体是年纪越大烦恼越多，因为一直在把越来越多的东西往心里装。
如此看来，我们人类的烦恼很多时候真的是自寻烦恼，人生一开始本来是空的，本来就没有一切苦厄，也就是《心经》中菩萨“观自在”发现的“照见五蕴皆空，度一切苦厄”那么一个状态，可我们花了几十年时间各种装满自己，然后让自己越来越苦。不过慧根比较足的人会走上修行的道路，花个几十年让自己空掉，最后回到老子所谓的“复归于婴儿”这么一个状态。
嘿，这个“轮回”也蛮有趣的。
不过，话又说回来，这么一个过程可能还真不能省，婴儿和复归于婴儿，两者的境界还是不一样，前者是婴儿，后者就是佛，所谓放下屠刀立地成佛，我等连屠刀都不曾拿过的人，自然是无所谓放下屠刀的，也就无所谓成佛。没有拿起，便没有放下。
如此看来，真正的人生，其实应当是一个由简到繁再化繁为简的过程，只不过绝大多数人都只做到了由简到繁，而没有化繁为简。
行文至此，也算是回答了自己多年来的一个疑惑，所长此前看老子就一直在想，既然人要合于道，要复归于婴儿，那大自然中的树、鸟、花草、各种动物难道不是最合于道的么？咱们中医中的五禽戏，可不就是同这些合于道的动物学的么，他们怎么不能成道呢？
哦，因为他们从未拿起过，不懂什么是拿起，所以也就无法复归，也就不能成道。就像佛陀，也是先在世俗中经历一番然后才开悟的呀。
