田坝村布依族男女穿着基本保持传统的服饰，只有妇女的服饰仍保持传统的民族风格，男性逐渐改穿汉装。青年女子出嫁前要绣制“百花被面”作为陪嫁，也有用彩色花布拼制，百花争艳，精致美观。田坝村人主食是大米，歉收之年也吃小麦、高粱、小米、红薯等，喜欢吃糯食和米酒。过年要打糯米粑，妇女“坐月”要备有用糯米做成的甜酒，“满月”酒要吃甜酒汤粑，喜欢吃豆制品，有水豆腐、“连渣捞”、干豆腐、干豆豉、水豆豉、血豆腐、霉豆腐等。亲戚朋友临门用黄豆与鸡炖煮招待，常年吃火锅。
田坝村出产园杆茶，春季摘下、制作、储藏，喝时用开水冲泡或用沙罐煨，醇香、止渴。
1980年前，田坝村各寨都有世代相传的木匠，木匠在开工或立新房前都要敬祭鲁班先师，用公鸡一只，新木盒一个，临时搭祭台，点燃香、纸，杀鸡后甩向后台，而后又将鸡头用签子订在木头上，祭祀后才可以开工或立房。
田坝村布依族实行一夫一妻家庭婚姻制度。一般同姓、同宗不通婚，少数同姓不同宗可以开亲，即使青年男女通过唱歌、对歌相识相爱也要经父母同意和媒人撮合才能成婚。在婚姻择偶上，娘舅家有优先权，儿女姻亲讲究门当户对。一般男孩在7至8岁就开始说亲，十几岁就可以结婚，婚后年龄幼小者不住夫家，有“不落夫家”的习俗。之后国家提倡婚姻自由，一般男女青年通过交往或他人介绍互相了解，愿意结为夫妻，由父母出面请媒人求亲，在完成问亲、定亲、要“八”字等仪式后，才能结婚。子女成婚后，同父母分居另外组建自己的小家庭，一般独生子或幼子与父母共同生活，也有祖父母、父母及子女组合而成的三代同堂以及父母与继子、上门女婿组合的家庭和无子无女的夫妻家庭。家庭中长辈男子一般为一家之长，主持家政。母在父亡或父母双亡的由长男持家，家庭分工基本上是“男耕女织”“男主外女主内”。
田坝村地处三县交界，各村寨之间，寨中邻里之间的矛盾纠纷先由寨老调解，寨老族老调解不了的再逐级上调。涉法涉诉的，在乡法律服务所的引导和帮助下，按法律程序提请人民法庭依法判决。进入21世纪后，村里健全乡村矛盾纠纷预防和化解机制，深入开展民法、刑法以及土地征收等法律法规宣传活动，引导村民依法制定和完善村民自治章程、村规民约等自治制度，实施农村“法治带头人”培育工程，广泛开展家风培育、移风易俗、环境卫生进家庭等活动，推进“数字法治·智慧司法”建设，实现法治宣传、法律服务、法律事务办理“掌上学”“掌上问”“掌上办”。2020年，田坝村借助“一中心一张网十联户”和事管委平台，加强法治宣传教育，强化矛盾纠纷调解，村民知法、敬法、守法、用法意识进一步提高。
田坝的美食小吃有清炖狗鱼、鸡鸭八块、腊肉、血灌肠、血豆腐等。特产主要有手工艺品和农副产品两类。手工艺品主要有绣品、蜡染，农副产品主要有桐油和野生河鱼等。绣品是田坝村布依族群众围绕日常生活必需品而制作，品种繁多，图案丰富，童帽以动物图案为主，设计精巧，做工考究。田坝村布依族蜡染古称“蜡额”，以蜡裂的奇特冰纹和画工精致著称，是布依族民间传统印染工艺，以蜂蜡为防染剂，用铜片制成各种形状的蜡刀，制作时先把蜂蜡加热，溶成蜡汁，然后用蜡刀蘸上蜡汁，在平铺的白布上绘成各种花纹图案，蜡汁凝固黏附在布的两面，将布放在染缸中浸染，染好后将布放入沸水中煮脱蜡质，即呈现白色花纹图案，成为美丽的蜡染布。
田坝村除了过汉族节外，主要有“三月三”“四月八”“六月六”、冬月二十七和尝新节等。“三月三”是田坝村布依族祭灶神、山神的节日，各家采集清明菜和备办鸡、猪肉、米酒为祖先扫墓挂清，青年人则邀约去对歌找对象。“四月八”是田坝村人的“牧童节”，也称“牛王节”。田坝村人过端午还有包粽子的习俗，各家除备酒、肉供奉祖宗外，各户用雄黄拌大蒜撒放住房周围，以防蛇入屋伤害家人。田坝村人的“过小年”十分隆重，各家各户要祭田神、社神、山神，包三角粽子或枕头粽供祖宗，各村寨老年人多用这天修订乡规民约，用红、黄、绿三角旗插在田中间，避免虫灾。年轻人则外出对歌找对象或到场坝看电影、玩耍等。出嫁的女儿这天备新衣、甜酒、糯饭、猪肉回娘家看望父母亲。尝新节在农历七月半前后举行，各户用布袋到田间装稻穗回家供祖，将未成熟的稻谷与糯米一同蒸熟，配上鱼虾食用，表示尝新谷。
田坝村的特色文化有香花舞、织布舞、耙棒舞、唱山歌、拦门歌、酒席歌等。
山水黔南
编辑/朱金花 审校/岳大铮 审核/李正东
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