中国式现代化的伟大成就是全球文明倡议提出的背景，中国式现代化的不断成功也是全球文明倡议得以广泛深入传播和践行的根本保障。
在全球积极倡导和传播多元文明观。一元文明观是西方在近代以来建构话语霸权的前提和基础。因此，冲破西方话语的束缚，在全球广泛传播全球文明倡议，首先要积极倡导和广泛传播多元文明观。从其内容来看，多元文明观尊重世界不同文明，强调要“坚持文明平等、互鉴、对话、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越”，致力于突破数百年来西方制造并广泛宣扬的一元文明观和文明优越论，倡导各文明平等共存、对话互鉴、共同发展。在世界百年未有之大变局加速演进的今天，多元文明观不仅为避免一元文明观所带来的文明冲突的危险指明了道路，而且为全球文明共同发展提供了方向性指引，其说服力和吸引力会日益展现，是我们突破西方话语霸权、构建中国自主话语体系的基石。
从文明对话的世界史观出发建构历史叙事。几百年来，西方中心历史叙事深刻影响了人类的历史认知。中国提出的全球文明倡议，代表着与西方截然不同的文明观和历史观。与之相适应，作为全球文明倡议的提出者和推动者，中国必须突破西方主导的历史叙事，从文明对话的新世界史观，即真正以文明平等的心态，秉持文明交流互鉴、交替演进的长时段历史观叙述历史，将世界各文明置于世界史合适的位置予以讲述和评价，而不是像现在一样将世界其他文明作为西方文明发展的附庸。很显然，在这样的历史叙事下，世界的未来绝不是西方文明主导的历史终结，而是多元文明和谐共存的人类命运共同体。
建立社会科学自主知识体系。社会科学知识体系是文明观和历史观的表达，它由于被赋予了科学的称号，因而更具有影响力。全球文明倡议是中国文明观和历史观的表达，因此传播全球文明倡议，内在地需要建立中国自主的社会科学知识体系。不能建立自主知识体系，就不能彻底突破西方话语体系的霸权垄断，也就难以真正传播好全球文明倡议。需要说明的是，从多元文明观的立场出发构建中国自主知识体系，既不是全然抛弃现有社会科学体系、另起炉灶，也不能满足于在西方概念前面加上“中国特色”，更不是重新回到传统中国的知识体系，而是要构建与全球文明倡议精神相匹配的中国自主知识体系。相比于西方知识体系而言，这样的知识体系是对人类文明实践更广泛经验的总结和提炼，不但体现中国的自主性，而且客观地对待世界各文明的历史和实践经验。
除话语体系的建设外，全球文明倡议的传播还面临着西方文明成熟的传播模式长期运行的挑战。对此，我们需要寻找能够有效应对这一挑战的传播模式。与西方文明选择的“帝国模式”相比，当代中国选择的文明传播模式可以称之为“文明对话模式”。这一模式既符合中国的文明观，也符合全球文明倡议的价值追求。但必须清醒地认识到，作为一个人类历史上从未有过的实践，真正建成一个成熟的“文明对话模式”还有漫长的路要走。全球文明倡议，不仅向世界展示了中国开展文明对话的诚意，也提出了开展文明对话的重要原则。这既为推动“文明对话模式”这一崭新的文明传播模式的形成提供了原则性指导，也能反过来有效地传播全球文明倡议。虽然我们从根本上反对西方国家在文明传播中采取的“帝国模式”，但对于其在长期运行中形成的传播艺术、传播技巧要汲取经验，不断探索文明传播的新方法，推进全球文明倡议在世界广泛而深入传播。最后需要特别强调的是，中国式现代化的伟大成就是全球文明倡议提出的背景，中国式现代化的不断成功也是全球文明倡议得以广泛深入传播和践行的根本保障。
作者：白文刚，中国传媒大学政府与公共事务学院教授、博士生导师；洪丹丹，中国传媒大学政治传播研究所讲师
文章来源：节选自《践行全球文明倡议的文明传播思考》，《前线》杂志2024年第11期
图片来源：视觉中国
责任编辑：王焕宇
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监制：宋明晏
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