三亚市体育中心白鹭体育场。通讯员 黄东光 摄
开闭幕式主舞台面积超过7000平方米，音响总数超过200台。目前，运动会正加紧安装开幕式相关设备，计划于11月12日完成安装并交付使用。
大型活动指挥中心相关负责人介绍，10月25日举行的第一次合成演练后，大型活动部已就演练结果开展三次全流程桌面推演，并组织人员开展场馆人流车线、当日运行协同计划进行培训。11月5日举行的第二次合成演练中，大型活动指挥中心将开展开闭幕式现场安保、消防、救护、通信等保障单位分项测试演练。
1973年，山东济宁一处东汉墓葬出土了33块石画像，其中一幅为“蹴毛丸”。画中人物蹴毛丸的动作姿态和现代踢毽子的技术动作十分相似。
1979年，甘肃河西汉塞的马圈湾烽燧遗址出土了一件“毛丸”，直径5.5厘米，内填丝绵，外用细麻绳和白绢搓成的绳捆扎成球形。
唐豪所著《中国古代球类运动史料初考》（即1959年5月出版的《中国体育史参考资料》第七、八辑）写到，汉代后宫嫔妃中也玩蹴鞠，但因力气较小，更以丝绵等制成“系线之鞠”，称为“毛丸”或“毛球丸”。民间效仿，以绳线缠绕制钱代之。随着玩踢技巧的提升，又进一步改良，剪去绳线换为羽毛，这便是今日毽子的雏形。
唐朝，毽子的踢法有了长足发展。释道宣所著《高僧传》卷二中记载，“沙门慧光年立十二，在天街井栏上，反踢蹀，一连五百，众人喧竞异而观之。” “反踢”就是用脚外侧踢，也叫“拐”，“碟”就是毽子，“一连五百”，可见技艺之高超。
宋朝，由于踢毽子的人多，产生了以卖毽子为生的小商业。南宋周密《武林旧事》卷六小经纪条，列举了首都临安（杭州）经营各种玩具的小商业，其中就包括“鞬子”（即毽子），并指明，“每一事率数十人，各专籍以为衣食之地”。
明朝，踢毽子在民间十分盛行。刘侗、于奕正同撰的《帝京景物略》中，就记载了相关的谚语：“杨柳儿青，放空钟，杨柳儿死，踢毽子。”
明徐炬编辑的《新镌古今事物原始全书》一书中，有更为详细的描述，“今时小儿以铅锡为钱，装以鸡羽，呼为箭子（即毽子），三四成群走踢，有里外廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠，剪刀拐之名色，亦蹴鞠之遗事也。”
到了清朝，踢毽子更为普及，技艺也大为长进。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》中有详细记述，“都门有专艺踢毽子者，手舞足蹈，不少停息，若首若面，若背若胸，团转相击，随其高下，动合机宜，不致坠落，亦博戏中之绝技矣。”清代《百子团圆》图册、《升平乐事》图册中都有对儿童踢毽子的描绘。
古时，踢毽子一度被视为难登大雅之堂的雕虫小技，但因其扎根民间、扎根人民，故拥有了强大生命力，历经千年不衰，传承至今，成为各族群众十分喜爱和广泛参与的体育活动，成为中华优秀传统文化的组成部分。
毽子被誉为“生命的蝴蝶”，折射出的是人民群众的伟大创造力量。正如习近平总书记强调的，“人民作为历史的创造者，不仅是物质财富的创造者，也是精神财富的创造者。人民群众不仅是浩瀚的力量之海，也是浩瀚的智慧之海。”“人民是真正的英雄。”
