沙坡尾一带，自明末清初以来，便逐渐形成了以渔民群体为主、包含各色人等在内的渔港江湖，这其中有贩夫走卒、落魄贫民，也有豪绅巨富，同样少不了各种能人异士，在1949年以前的大多数时间，乡镇一级的社会秩序大多由当地有威望的乡绅来维持。
沙坡尾一带当时是厦港保，在清末民初的一段时间里，厦港保保长一职由翁朝言担任，翁朝言在沙坡尾以开酱油坊及诊所药店发家，与此同时，他更是一位得真传的五祖鹤阳拳高手，是在厦门、同安一带享有威望的大佬。关于翁朝言及五祖鹤阳拳在沙坡尾一带传习的故事，我们曾经有过整理，感兴趣的朋友点击以下链接即可看到：
这位武林大佬，单挑过十八兄弟家族，孙中山曾登门拜访 | 沙坡尾武林往事
事实上，作为一位在厦门港保持有数十年影响力的人物，翁朝言的故事并不仅止于此，通过他后人的回忆，我们把这位传奇人物的更多人生故事分享给大家。
在现在的厦门大学生物博物馆，珍藏有一个老虎标本，这个老虎标本的虎皮便是来自于翁朝言后人的捐赠。
厦门大学生物博物馆里的华南虎标本 by 网络
1916年4月15日黄昏，一只厦门虎从鼓浪屿隔海的南太武泅游而来，头上还顶着一束稻草，在离鼓浪屿港仔后不远的海面上一起一伏。第二天早上，这只老虎被当时鼓浪屿工部局巡捕击毙在日光岩脚下、中华路附近的一条巷内，这条巷后来被称为虎巷。
清末乡村打虎队，历史上厦门有不少虎患 by Joseph
当时，翁朝言花了300银圆买下死虎， 然后将虎皮做成标本， 将虎骨头熬成虎骨胶， 用来配药。新中国成立后，翁朝言儿子翁荣南将老虎标本献给厦门大学生物标本馆（厦门大学生物博物馆的前称）。
除此以外，翁朝言还留下了一对很值钱的花瓶， 晴天花瓶就变清晰透明， 阴雨天花瓶就变暗色。新中国成立后， 翁荣南将这对花瓶献给厦门港的另一座博物馆——厦门华侨博物院。
日据时期，民众在轮渡乘船被要求出示良民证 by 网络
民国时的松筠堂药酒广告 by 网络
翁朝言（大个坊）
（1868 年~1957年）
五祖拳第二代传人
1883 年随蔡玉明学艺，1886 年随蔡玉明参加科考，取晋江县学第二名武秀才，1892（1895）年“恩科”武举人，成为蔡玉明弘扬“五祖拳”的主要栋梁之一。
1883 年左右在蔡玉明祖师回乡传艺及重振“大浯塘村”翁氏祖传的“刣狮阵”时，成为蔡玉明祖师的“头届弟子”之一。在蔡玉明师父的精心栽培下，光绪丙戌年（1886 年、18 岁）随师父蔡玉明一起参加晋江县科举考试，一文一武，翁朝言得了武科第二名。
1895 年（27 岁），从晋江到厦门岛开馆课徒弘扬五祖拳，以期民族振兴。他还担任了厦门港的保长，故有“厦门港皇帝”之称呼。
1905 年提督府营救“翻天豹—魏隐南” 。
1908 年在石码镇收服卢万定。
1918 年郭雄虎拜师。
1924 年支持杨捷玉在厦门港福仔宫开设“鹤协国术馆” 。
1925 年又支持杨捷玉在鼓浪屿开设“鹤武国术馆” 。
1935 年翁朝言曾在白鹿洞设宴，平息当时因武术比赛引起的闽南武坛纠纷。
1957 年在家乡大浯塘村无疾而终，享年 89 岁。传徒甚多，包括晋江县大浯塘村宗亲，厦门港渔民及甘勇泉（再传罗清池等）、卢万定、郭雄虎等。
资料参考：
①《厦港翁家的那些年那些事》《口述历史：厦门港记忆》P188，鹭江出版社出版。
②《印象五祖拳：厦门鹤武传承》黄志湧文。
