“泥人宓”有一双鹰眼
——序宓风光图文集《浙东诗路图说》
黄亚洲
我总觉得，“泥人宓”的眼睛是鹰的眼睛，极精细，一块粗粗的泥巴在他的勾状刀与柳叶钢刀的雕琢下，几乎细腻到了分子结构；另外一方面，“泥人宓”视界的开阔，似乎也是那双鹰的眼睛所致，他喜欢攘括天下相近的事物，形成序列，排成阵势，从中抽出规律性的东西，以形成洞察。
他的那种对细小的把握，我是亲眼观察到的。我坐过他的工作室，曾看见他那双鹰眼，凝聚在一个极细小的焦点上，一动不动。这是一种俯冲与抓攫的战姿。那是一个晚上，我走嵊州，我“亚洲学堂”的一名高级学员时任嵊州文广局的副局长，她问我想不想看看雕塑界声名卓著的“泥人宓”，我说当然想看，于是就看到了一双锐利的鹰眼。
他的那种高屋建瓴的大处把握，我也是亲眼领略的。我看见了成系列的样品与各种反映系列的画册，光是泥塑作品就有《中国戏剧百脸谱》《世界首脑人物》《中华民族》《三百六十行》《朝圣路上》这些浩大的系列，水墨艺术方面也有名为《老夫老妻》的系列画作。他向来有一网打尽的豪迈，就如一头刚在原野上抓攫了一只小小猎物而又迅速腾空的大鹰，又要巡视他的广阔，并且准备再次俯冲。
“泥人宓”的抓大与捉小，显然是他艺术把握中的辩证法，也显然是他处理万事万物的同一个出发点，就如他的两只强健的翅膀，由同一个活跃的心脏强劲驱动。他因此入木三分，由点及面地掌握了全般。
我离开他的工作室后，曾有感而发，写下一首诗，题目就叫《嵊州，泥人宓》，内容是这样的：
一幅邓小平的画像，就是一场大风；一尊邓小平的泥塑，就是一种立场；今夜，请允许我在“泥人宓”的工作室里，泪流满面。
我的热爱，就是泥人宓的热爱；我的咬牙切齿，也是泥人宓的咬牙切齿；甚至，他比我，多碎了两粒牙齿。
我热爱脚下的土地，而他，却已把泥土取出，做成了路标。
我还在泥土里看见了一大群有信仰的藏人。他们沿着泥人宓的掌纹，匍匐前行。总之，泥人宓关心的是人的灵魂。他把自己双脚踩痛的立场，变成了艺术。
《中国戏剧百脸谱》《中国千人脸谱》《世界首脑人物》，所有这些面孔，其实都是他自己的脸。他从自己的镜子里，看清了世上所有的人。
所有的人都是从泥土里长出来的。也因此，早巳陷入泥潭的他，有了必胜之把握。
临走，泥人宓送我一对他亲自烧制的茶杯。他把泥土，弄成了火。我立即表示愿意，愿意在他的烤制大地的火焰里，每天，喝我的水。
这就是我眼中的“泥人宓”。他的摆弄艺术，真是有他的功夫。
而现在，摆在你面前的这册《浙东诗路图说》，也是以他敏锐的鹰眼与强劲的翅膀，再三俯冲所致。
我们知道，闻名遐迩的浙东唐诗之路是一条唐代诗人留下的山水人文之路，也是一座集诗歌、儒学、佛道、玄宗、书法、绘画、琴操、茶道、陶艺、民俗、方言、传说等等无所不包的文化宝库。“泥人宓”就有这般的洞察力，将这条路上的典型锦绣，诸如镜湖、禹陵、若耶、剡溪、沃洲，又诸如会稽、四明、剡山、天姥、赤城、天台、石梁，均一幅幅捕捉于他生动的线条与色彩，再请楼向前、黄士波两位辅之精到的文字，如此一来，整条浙东唐诗之路的风采，也就自然而然地通过这百幅佳作，蜿蜒于你的全盘把握之中；李白、杜甫、白居易、贺知章、王维、孟浩然、杜牧、元稹、贾岛、皎然等等四百多号骚客以及他们所携带的两千首诗作，无一逃脱。在此，“泥人宓”重演了他的抓大与捉小的本领，你应该是看懂了。
其实，在这册“图说”之前，《越乡民俗风情图说》《百年越剧图说》均已相继问世。在这两套“图说”中，“泥人宓”也是这样串“珠”成“链”，将越地的风俗与艺术，痛快淋漓地展示与评判了一遍，叫我们在微观的享受和宏观的把握上，过了好几把瘾。
“泥人宓”把他的辩证法，变成了我们大家的辩证法。
我们当然感谢他的这一指点。从某种角度说，我们曾经像一团不明就里的泥巴，被他的勾状刀与柳叶钢刀摆弄得细腻起来，灵敏起来。我们也有了一双鹰的眼睛。我们能看清楚小的，我们也能看明白大的，大小由之。
“泥人宓”真名宓风光。这个风风光光的名字，我在见到他本人的十年后，再一次看到。那是前两年，机缘巧合，我被浙江省漫画家协会聘为顾问，于是惊喜地在“省漫协”的领导集体名单里，看见了“副主席宓风光”六字。同时，也恍悟，夸大与强化事物特征的“漫风”，在“泥人宓”的作品里，早已深入骨髓。他的《世界首脑人物》当年曾引得我忍俊不禁，就是这个原因。他不仅能以鹰眼，把事物的细部观察得纤毫毕现，还能在微观处理上，把他认为应该放大的细部成倍成十倍地放大。他总能收放自如。
那么，此刻，就让我们打开这册《浙东诗路图说》吧，就沿着半个唐代的诗人指点浙江的那种豪情，以及“泥人宓”的那双鹰眼，走一走这条蜿蜒于水墨江南的诗路吧。相信我，走这样的路，我们丝毫不会感到乏力，而只会越走越新鲜，在诗与画的结合部反复陶醉。
若真的走累，也就让我们像一只鹰一样收拢翅膀，小憩片刻，然后腾空而起，再度搜索整条浙东唐诗之路，把握全局，乐此不疲。
*注：本文部分图片来源于网络，如有侵权可联系删除。
