非非马
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《繁花》看完18集时，我写王家卫和《繁花》的关键词是腔调，并且分析了王氏腔调的四重境界——情义，是腔调的最高境界；
《繁花》30集播毕，我会觉得全剧主题词由剧中的“看戏人”景秀阿哥点出了——这位“黄河路大戏台”的资深“定点观众”观戏有感，在剧末以“过客”替代“景秀”重新命名了自己的小卖部。
他问汪小姐：过客，灵吧？
汪小姐答：这个名字好。
是啊，说到底人人皆过客。我们即便是自己人生戏台上的主角，可相对于他人，终究是过客。面对天地悠悠、山河岁月、时代变迁，个体更加是匆匆过客。
因为是过客，所以就必然有告别。人来人往，聚散离合，每个人都得不断与人告别、与事、与物告别，与必将流逝的时间告别，又被时间的浪头不断推涌向前。
然而，在王家卫这里，纵使繁花落尽，过客才是每个人的宿命，人还是有“无可选择”之下的“主动选择”——做一个有腔调、有记忆的过客。
如胡歌在剧末的旁白：
“赤子之心常在，人不响，天晓得。”
所谓腔调的最高境界，便是赤子之心，是人和人之间的情义，也是江湖儿女式的侠气。
《繁花》里，多的是有腔调有情义的角色，如阿宝、爷叔、玲子、汪小姐、李李、金花、范总，而作为对照组的存在，则有资本市场上如狼似虎的强慕杰、唯利是图的服饰公司蔡总、踩着同事上位的梅萍，还有黄河路上见风使舵利益为先的老板娘们。
当“时代”成为人性的放大器，个体的“选择”才尤显珍贵。
“时代的洪流”、“命运的裹挟”，是人性堕落最为便手的借口，也的确常会被不讲腔调者充作“无奈（无赖）的说辞”。
在王家卫这里，他显然是有明确褒贬的，他把态度藏在了人物命运的“因果”中。
名带寓意的强慕杰被判入狱，逐金的金老板坠楼而亡，屡出阴招的卢美琳被迫退出了黄河路。
与之对照的，汪小姐终于活成了自己的码头，玲子的夜东京大获成功受邀去香港开店，而宝总，危机时刻被麒麟会拉了一把，他当初给发根儿子留的退路——浦东的20亩地，后来也变成了他自己的退路。
过去无所不在，因果无所不在，我们遇到过的人，发生过的事，会组成我们的身体发肤，呼吸心跳，融进我们的生命之中。所谓“主客”也在这个意义上达成了辩证统一。
剧中曾引过普希金的一句话：“一切都终将过去，而那过去了的，都会成为美好的回忆。”同时剧里给宝总还安排了这样一句旁白：“一边怒放，一边凋零。”
赤子之心是什么？是一腔情义，也是看清消逝凋零的本相，依然选择怒放生命的热血。
这就是王家卫的浪漫腔调。严格来讲，《繁花》不能算一部现实主义作品，它更像是一部浪漫主义的江湖片，是一出现代都市童话。
因缘际会，命运交错，纵使一切都将风流云散，能留下的惟有回忆；而有一天，甚至连回忆也终将飘散，但江湖儿女依然会选择有腔调地走完这一趟生命旅程，做一个姿势漂亮的时代过客，也善待自己和自己生命中的过客。
“无所选”中的有所选，“有所为”中的有所不为，这是《繁花》最打动我的腔调。
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