关于三十二相的名称与顺序，诸经论所说不一。
三十二相的顺序，《大般若波罗蜜多经》卷三八一、《菩萨善戒经》卷九等和《大智度论》卷四一样，立足下安平立相为第一，白毛相为第三十二；而《方广大庄严经》卷三、《妙吉祥菩萨所问大乘法螺经》等，立白毛相为第一，足下安平立相为第三十二。
此外，或有于某经典列为一相而他经分为二相者，或于某经中为三十二相之第一相而他经则摄于八十种好者等等。佛经解释《大乘百福庄严经》说：每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地时，由于精进不懈，经过九十一劫才获得圆满相好的果报。一劫——120亿年，一百大劫——100个太阳系相同的时间。
“相”为明显的胜相，此外还有次要的特征称为“好”，相与好是不同的。在佛陀庄严的色身中，显而易见、一目了然的特征，称为“相”，共分三十二种，叫作“三十二相”；细微难见，不易查觉，而能使人生起欣喜爱乐之心的，即是“好”，共有八十种，叫做“八十种好”。由于这八十种好随三十二相而有，所以又称为“八十随形好”。
1，顶上肉髻相：顶上有肉，隆起如髻形之相。是自受持亦教人受持十善法而感得的殊胜相。
2，眉间白毫相：两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以称为毫光、眉间光。是佛在因地时，见众生修三学而称扬赞叹，所感得之妙相。
3，睫如牛王相：睫毛整齐而不杂乱。此相是由观一切众生如父母，怜愍爱护众生如思一子而感得。又如视观无量粒子如己子，救无量粒子。
4，目色绀青相：佛眼绀青，如青莲花，犹黑中红，碧眼方眸。是生生世世以慈心慈眼及欢喜心施予无量乞者病人佛菩萨所感得的胜相。
5，两颊隆满相：两颊隆满如狮子颊。见此相者，得除灭百劫生死之罪。
6，常得上味相：佛口常得诸味中的最上味。是由见众生如一子，复以诸善法回向菩提感得的相，表示佛陀的妙法能满足众生之愿的德相。
7，舌广而长相：舌头广长薄软，伸展则可覆至发际。是发弘誓心，以大悲行回向法界而感得的胜相。现此相，可灭除百亿八万四千劫生死罪，值遇八十亿诸佛菩萨授记。
8，声如梵王相：佛清净的梵音，洪声圆满，如天鼓响，亦如迦陵频伽之音。是由说实语、美语，制守一切恶言所感得的相。闻者随其根器而得益生善，大小权实亦得惑断疑消。
9，四十牙齿相：佛具有四十齿，一一皆齐等，平满如白雪。是由远离两舌、恶口、恚心，修习平等慈悲所感得的胜相，常出清净妙香。种无量语种，通无量众生。此一妙相能制止众生的恶口业，灭无量罪，受无量乐。
10，牙齿紧密相：诸齿皆不粗不细，齿间密接近纳米而绝不容一毫米。是以十宇宙无量善法化益众生，常称扬他人功德所感得的胜相，表示能得清净和顺、同心眷属之德。
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