编者按：
北京戏曲评论学会会长靳飞先生与《诗刊》主编李少君合影
晴霁西山人自瘦，无事销长昼。高楼遇重阳，望尽天涯，哪里书成就。
难分世界左中右，笑任青衫旧。最爱是孩童，令我低头，令我师年幼。
烟雨黔东，沅江明月连江口。窄衣竹篓，春冷轻提手。
布谷穿梭，埋怨黄金柳。惜茶友，把红炉守，嫩叶欺陈酒。
漫步游春多画境，斗笠迎风景。铜鼓震瑶乡，透彻樟江，不动龙潭影。
艳艳曼陀黄月整，山小楼高冷。何不买山居？辞却京师，笑越千重岭。
一水入山一岸柳。买得一舟，只载鸳鸯偶。灿烂东坡如北斗，笑他纱帽哭白首。
人物古来如蓼韮。旷荡苏公，淹蹇时间久。何似画眉牵素手，不逢西子休惊擞。
信有东风骀荡回，黄金柳染雪中梅。莺莺惊乱池边草，燕燕长廊相互追。
除岁祟，祀花魁。经年大疫莫徘徊。从来更替何曾误，人不催天天自催。
踏莎行·上海逢辛丑上元
青玉案·贵阳早春
鹧鸪天·武汉重访东湖偶遇晚梅绽放
虞美人·题卢树民大使摄花蜂照相
鹧鸪天·忆东京旧居
踏莎行·寄丁剑阳君
水龙吟·建党百年纪念
井冈血染神州，千军百死长征路。烽烟未了，强敌外患，似狼如虎。誓把江山，重开局面，玉雕钢铸。算廿八岁月，风霜马上，中华史，重新塑。
残破家邦巩固。卅年间，勤修勤补。春雷唤起，岐山鸣凤，福泽万户。屹屹东方，清平盛世，初心天助。忆征程社稷归由百姓，最高觉悟。
诉衷情·壬寅元夕
不求与古人合而不能不合
靳飞
少年痴迷于诗词，更爱为赋新词强说愁，其时不过就是一时的一点心绪罢了。作为延伸，开始读《白雨斋词话》《人间词话》，误入藕花深处，信服于王国维的境界说，谓之有境界则自成高格，自有名句。然而一旦生有“境界”之心，意思就容易变味，境界实非可以速达，落笔却难免不为“境界”束缚。三十年前曾作句云：“小楼砚田自种栽，不沾雨露亦舒怀。日闲卖文得几贯，换取清茶薄酒来”，张中行与梁树年两翁尤为欣赏，盖即赏其“境界”也。扪心自问，一则并非自己真实所想，二则一味模仿自家想象中的古人，哪里谈得上什么境界。一字以蔽之，“酸”而已。现在说悔不悔少作也迹近无聊，只是对自己的文字能看得更清楚一些了。二十年前，决意抛弃境界之说，亦即不再去刻意为之什么，有时于格律方面，反是要猖狂一下，要打破瓶瓶罐罐。这一时期，我以为诗词是重在写“字”，每个字要用到足斤足两，最好是能超负荷。诗词的字数太少，因而倍显汉字的优秀，要求字字都须是精兵强将，以一当十当百当万，到能当万的程度，就只能是神来之笔了，可遇而终不可以人力求之。有了这样的认知，诗词变成文字的练习，对于我的写作是极有益的，其一，我的现代汉语的写作，从写句子转变为写字，连同标点，我都会当成字写；其二，学会在现代语文里使用虚字，在语气、情感、韵味方面，对现代语文是很好的辅助。如果勉强说我的文字也有了某种风格的话，不能不拜谢诗词之所赐。当然，我也把在现代语文里形成的所谓风格，带入到诗词之中，尽管对于敢不敢题“糕”，仍然是心存顾忌，但口语入诗，似乎已然成为常态。约略就在此时，姜白石的一段话，忽然令我茅塞顿开，“不求与古人合而不能不合，不求与古人异而不能不异”，这就是既不装，又不仿，惟我们的文化一脉相承而无法避免与古人之间的精神血脉相关联。我近年一直在倡导同人“今人写今诗，今诗写今事”，目的不是片面强调“今”，而是旨在打通我们与古人的血脉关联，使得今人的作品，汇入中华文化的长河，即便没有一点浪花翻起，依旧无怨无悔地追随着这条长河奔流到海。回顾三十年诗词写作历程，有了这样的认同之后，创作发生井喷现象，近两年来作品数量几近前二十余年之总和，除却未免沾沾自喜之外，亦想野人献曝，虽言不尽意，总是对于同道友好有所报告。
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