读书

在浩如烟海的书中，我做不到爱书如命的那个，但好书是我心头肉。我喜欢读书，书伴随了我一生。

我的家族是教师世家。我父亲是教师，我大哥是教师，我是教师，我女儿是教师，我叔是教师，我堂妹是教师。

我小学、初中都就读于家乡学校——保平小学，高中跟随父亲在澄迈中学就读。小学至高中读书之时，均在“停课闹革命”期间。读书的九年时间，都是在“斗私批修”中度过，几乎没有上什么课。幸亏我父亲偷偷藏了一些书，我才有机会也偷偷的读了一点书，给自己库存了一点文化知识功底。恢复高考，我就考上了师范学校。师范学校毕业后，我当上了一名中学语文老师。

当我站在三尺讲台上，眼瞪着讲台底下上百双求知欲极强的眼睛时，我害怕了。因为我仅有的那点料难以满足学生们的求知欲。我只好绑脚上花轿，边学边教，边教边学。就这样熬过了五年。八五年七月，我考上了师范院校继续深造。但毕业后我就离开了教育阵线，转岗从政，继而从商，最后下海。

我下海后才发现，原来在体制内工作期间所积累的那点经验和底蕴，远远不能驾驭自己人生的下半场。必须要重头再来，读书学习，从书中去寻找自己下半场的人生答案。此时，我便有了我的小书屋。

在自己的小书屋里，我有目的，有选择性的去阅读自己喜欢的书。

人来人去

我们中华民族都是炎黄子孙。人生几十年，谁都要死去。其间就是“食色，性也。”的过程。人生作用:就是解决生存温饱和传宗接代，一代接着一代，周而复始。有意义一点，就是在短暂的生命中，多做自己喜欢的事，多行善，为后代留下德行。这就是人。

“读史使人明智”这是真的

古代中国

古代中国，从氏族部落到种族，再到国家。以一千八百年的夏、商、周的血缘为依托的分封制，经春秋战国五百多年的分裂战乱的过渡，到秦至晚清两千年的帝制。其历史进化过程，故事颇多，但有其特点。

今天我们使用的文字，是商朝时代就已经使用的文字，从字体上，由甲骨文演变成了楷书。今天我们祭祀祖先的方式与周时期大同小异。今天我们民族的心理和处世习惯与汉朝相去不远。为什么中华文明有这样强的延续性？这是中国的地理特点所决定的。

自4000年以前，中国第一个朝代—夏朝，建都在河南，就有了青铜兵器、青铜礼器的出现了。在丝绸之前，已经存在着一条青铜之路，沿着这条青铜之路，中亚传进来了小麦、黄牛和羊。只有猪、狗、鸡是中国的土产。夏朝建都在河南后，农业文明在黄河中下游出现，同时政治文明也迅速发展。中国是世界上最早大规模出现分封制的国家。中华文明的早熟，也是得天独厚的地理环境。

3:两头变化剧烈，中间不断循环。

周秦之变

夏、商、周三代是以血缘为依托的分封制社会。秦始皇统一中国后进入帝制时代，社会运转成了一个共同体。政治权力一竿子插到底，国家权力直接控制到每一个人。秦朝统一中国，在中国史和世界史上，都是划时代的大事。

这个变化就是“西方列强用坚船利炮打开了中国的大门”。这一变化让中国不可回头的卷入了全球经济新秩序中，整个社会运转规律又一次发生了质变。

在秦始皇统一中国和全球化之变中的两千多年，秦到清，不断改朝换代，循环不已。其原因是政府吸取能力缺失有效的制约，超过了百姓的承受能力，导致社会崩溃。中国社会频繁改朝换代，是中国历史之特点，并不是世界之常态。日本天皇万世系，英国“威廉征服”以后直至今天。

4:中国社会不停循环，却朝着固定方向演变。

秦到清，不只是朝代的更换，也是皇权的维护过程。皇权越来越重，相权越来越轻。中国两千多年一直不停地玩着这种游戏。就是皇帝可以轮流做，但皇权不可动摇。这就是古代中国的现实。

近代中国

金一南老师这样评价近代中国:“近代中国，从鸦片战争到甲午战争，一败再败，国已不国，国力衰弱，风气败坏，士气低迷，人心涣散，中国沦落为一盘散沙，中华民族趋于崩溃边缘。”

1840年，第一次鸦片战争，英借助军舰，军队15000人入侵中国，签订了《南京条约》，中国割让香港，赔款2100万银元。

1856—1860年，第二次鸦片战争，英军18000人，法军7200人，长驱直入北京，将圆明园付之一炬。与俄、美、英、法签订《天津条约》后，又被逼签订《中俄瑷珲条约》、《北京条约》。

1894年，中日甲午战争，清军战败，一纸《马关条约》，使中国割让了辽东半岛和台湾，赔款白银两亿两。

1900年，八国联军进攻北京，十天时间北京陷落，赔款4.5亿两白银。

一个被西方描述为CDP占世界三分之一的东方大国，面对西方的坚船利炮竟然如此不堪一击，一而再，再而三的割地赔款，丧权辱国。

在中华民族生死存亡之际，谁来主沉浮？历史选择了中国共产党。从一九二一年七月共产党成立至一九四九年十月新中国成立，共产党人仅用了二十八年时间，唤醒了如一盘散沙的四万万中国民众，在中国共产党的带领下，前赴后继，不畏艰险，从失败走向胜利，以共产党人的智勇缔造了中国历史奇迹。

现代中国

中国经过了四十年的改革开放，中国社会已基本上解决了百姓的温饱，解决了百姓孩子读书难，普通百姓看病难、看病贵的民生问题。当今中国已进入百年大变局的时代，正在奔走在富康的路上。虽然路上有风、有雨、有山的纷扰，但有共产党人的大智大勇，有一大批仰不愧于天，俯不怍于地的国家脊梁，中国百姓将会充满希望地走向光辉的未来。

读书能知己，也识人

读传统文化

读中国书，就要读中国的百诸文化。百诸文化是中国的传统文化，其贯通古今。其中儒家、墨家、道家，还有法家为代表。

如果说，道家的目光是超逸的，儒家的目光是温柔的，墨家的目光是热烈的，那么法家的目光则是峻厉的，会让人产生一阵阵寒意。

老子淡淡地走在路上，孔子苦苦地走在路上，墨子急急地走在路上，则韩飞子却拿着刀在路上等着。

法家在通往成功的路上，运用了太多的残忍手段和阴谋，其结果:商鞅死于“车裂”的酷刑，韩非子死于他同学李斯之手，李斯最后被腰斩灭族。可以说，在诸子百家中，法家是最硬又最惨的，他们以强欺弱，力推社会的改造，让世界早早就看到了一个统一的中国。这个贡献是人类史上无以伦比的。但从文化上说，人之为人，还必须有温馨、柔和、仗义的一面，法家丢掉了。所以说，秦始皇成也法家，败也法家。秦朝用五百多年征战南北，最后统一了中国，但建国历史仅十五年光景。真是昙花一现于历史瞬间。可秦朝的社会体制，却在中国历史上远远流长。

读王阳明

王阳明是明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家。他是中国历史上罕见的立德、立功、立言的伟人，他的“心即是理”的人生论；“致良知”的修养论；“知行合一”的认识论。至今仍在帮助人们去解决生活和工作中的难题。我也是一受益者。我的一生受王阳明心学的影响，我在平时生活中，用良知去控制自己的人生走向，免以受心欲的纷扰，走错了路。

读唐诗宋词

◆ 唐诗

唐诗是唐朝的主要文学形式，其中流传最广，在中国民间影响最大的就是《唐诗三百首》。作家王蒙在《非常中国》中赞道:“最能表达汉语汉字的特色的，我以为是中国的旧诗。一个懂中文的华人，只要认真读一下《唐诗三百首》，他或她的心就不可能不中国化了。”而读唐诗不得不读李白和杜甫。

李白和杜甫都是唐代伟大的诗人，千余年来李杜并称，二人创作风格迥乎不同:李白是飘逸豪放，而杜甫则是沉郁顿挫。在使用格律上二人也不同，七律在李白诗中少见，而杜甫诗中则颇多，李白摆脱七律束缚，杜甫善于使用七律。二人的诗舞都跳出了极高水平。杜甫的《望岳》、《佳人》，李白的《蜀道难》《将进酒》都值读一遍。

◆宋词

宋词，作为词史之荦荦大端，存在于今。读宋词不得不读苏轼和辛弃疾，他俩并称宋词文坛。苏轼是中国文学史和艺术史上的最全面的伟大天才。论诗，他为宋代一大家。论文，他是唐宋八大家之一，其笔墨凝重，大气磅礴。论书，他是宋代苏、黄、宋、蔡四大家之首。论词，他摆脱了婉约派的传统，创豪放派，与辛弃疾并称。苏轼的水调歌头《明月几时有》、念奴娇《大江东去》。辛弃疾的送别词《贺新郎》、怀古吟今词《永遇乐》值得人欣赏。

读名著

在古今中外众多的长篇古典小说中，我选择读清朝文学家曹雪芹的《红楼梦》。《红楼梦》是一颗璀璨的明珠，是状元。书中人物众多，男女老幼、主子奴才、五行八作，应有尽有。作者的寥寥数语，人物就灵活灵现，让读者永不忘记。

还有吴敬梓的《儒林外史》。它是专写知识分子的小说。作者真把穷苦潦倒的，无立锥之地的周进和范进，写得入木三分，至今栩栩如生。

读近代文学

我最喜欢国学语言大师季羡林老师的文章。如《读书与写作》、《做人与处世》、《做个及格的好人》等。我欣赏季老的人格，更喜欢他的文采。他的文章有一种大文豪的魅力，语言不造作，直来直去。用词贴切，不多余，寥寥数语，把人写活了，把事讲透了。读他的文章有如返老还童之感觉，受益匪浅。

我也喜欢朱自清老师的《背影》。作者用淳朴自然的语言，写出了父慈子孝的社会美德。

我也读现代作家梁晓声的《致父亲》。作者以一种纯洁的心声，用一种追忆情怀，在怀念中去相会自己的父亲。

我也读我的父亲。我的父亲一生沉默寡言，但父亲用他一生大爱的情怀，影响了我的一生。父亲于2019年底离开我后，我用真情写出了《父母不在的家，只剩下回忆》去和父母团聚。

中国书浩如烟海，中国文化波澜壮阔，传统文化贯通古今，现代文化指引方向，仁慈、行善、积德、良知，已深入人们生活。

名人言:“中国是世界上最爱藏书和读书的国家。”名符其实。

从社会层面来说，新中国刚成立时的文盲率80％左右，现在每年的大学毕业生一千多万；文革前，得到一个大学生如获至宝，现在满大街上的送货郎都是大学生。社会进步了。

从政治人物层面来说，世人通称:战争时期的毛泽东是个神人。《毛泽东传》的作者特里尔这样解读毛泽东:“兵权之剑，倚在史书之旁。”就是说，毛主席的神笔来自于书。毛主席二十三岁开始读史书，《二十四史》和他朝夕相伴二十四载，《资治通鉴》读了十七遍，其感慨:“每读都获益匪浅。”

从读书人层面来说，爱书如命的人就数不胜数了，那就数国学大师季羡林老师即可。

季老说:“我教了一辈子书，从中学教到大学，从中国教到国外，以书为命，嗜书成癖，积七八十年之积累，到现在已积书数万册，在燕园中成为藏书状元。”他还说:“书到手中，如获至宝，当时的欢悦至今仿佛仍蕴涵于胸中。”季老从国外回到清华大学任教后，经济情况略改进，可以拿到点稿费。他说:总起来看，仍然是十分拮据的，可我积习难除，仍然拿出一个月的饭费，到东交民巷一个德国书店订购了一部德国诗人薛德林的全集。这是我手边最宝贵的东西，爱之如心头肉。

季老的言行，说明了他一生对书的态度。我个人也这样认为:读书是一个我，不读书是一个我。读书越多越觉得自己无知。所以，我的后半生肯定与书为伴了。

这个世上也有人看不起读书的人。如秦始皇他不想百姓读书，就来个“焚书坑儒”。四人帮说:读书越多越反动，把读书人当成臭老九。如今也有一些“官员”和个别“大款”，如同刘邦和项羽一样，是不读书的。藏书、读书、学历在他们面前都是一种摆设，但他们在官场上照样混得风声水起，照样在商场上发大财。但相信:反腐会让这些不读书人无处藏身。

我是一个快奔古来稀的老人了。可还是积习难改，逛书店读书，买书已习以为常。但在书店里也难以看到，像我这样爱看书的老人的身影了。也许，他们在做自己喜欢的事；也许，他们在空闲之际，在茶屋里斗地主、打麻将；也许，他们在一起在饭局中欢声笑语。总之，他们都在以自己喜欢的方式，潇洒着他们的退休生活。

但在书店里，我更多看到的是，有一大批年轻人在读书，买书，尤其是周末或假期的书店里，便是孩子们的天下。年龄小的，在父母的带领下，年龄大点的，三五成群的都挤在书店里，选择性的去读自己喜欢的书，去买自己喜欢的书。不管是他们这些年轻人为了工作需要而读专业的书，还是孩子们为了中考或高考而选择读自己喜欢的书，买自己喜欢的书，都是中国社会值得庆幸的一件大事。

书能给人以知识，给人以智慧，给人以快乐，给人以希望。读书要成为中国人的一种习惯，成为中国人的日常生活。未来，是读书人的天下。