湛卢山位于松溪东南方向，海拔1234米，雄伟秀美，被誉为“不屈的脊梁”。古人登湛卢山分别可以从松溪及政和多条古道上山，但不论从哪条上山，最为经典的当属湛卢书院到九曲岭这一段。留在湛卢山上的“朱子入山古道”碑引领我们一起踏上“湛卢古道”的寻访之旅。
我们从茶平吴山头古道上山，一路都是陡坡台阶，走了近50分钟，便来到叫“田坪”的山坳，从此处开始到九曲岭是湛卢古道的中间段，也是最平缓、最好走的一段古道。
在斑驳光影的丛林中前行、呼吸着清新的空气，让人倍感轻松舒畅。走着走着，前面的古道下方突然豁然开朗，且地势平坦，一座古建遗址映入眼帘，断壁残垣的土墙在阳光照射下显得熠熠发光，特别显目，这就是湛卢书院遗址。
县文保中心负责人熊雨亮介绍说：“湛卢书院遗址是第五批县级文物保护单位，对朱子文化的脉络探寻溯源有较大的历史研究价值。”
该遗址占地面积约500平方米，开阔的前厅两口厅井仍然保存完整，书院的大门和墙体均已坍塌，只有两块文物保护碑在证明这是一个很不平凡的遗址。据清《（康熙）松溪县志》记载“吟室，紫阳朱子因父韦斋公宦政和，葬父朱公森于护国寺，自后往来祭扫，侨寓松源，因筑室剑峰之下，读书于此，颜曰：吟室。”后人为了纪念朱熹将其改名为“湛卢书院”。另据《续贤庵记》载，杨缨在任湛卢书院山长期间，因仰慕湛卢山为欧冶子铸剑之所、朱子丈履存神之地，在山中创建“续贤庵”，直到清嘉庆六年（1801年）失火，烧成废墟，仅留下金钟一个，钢炉一口，由吴屯杨姓保存下来，到民国十九年再次重建，改名为“杨氏书室”。史料记述：“湛卢书院”不仅设有讲堂、宿舍，教以濂、洛、关、闽之学为主，还置有“学田”以供办学，有一套较为完善的办学管理制度，远近学者接踵而至，这里讲学和传播文化的盛况轰动朝野，湛卢书院名声远扬。
感受湛卢书院浓郁的理学文化气息后，我们来探秘湛卢古道的前世今生。古道从书院身后峭壁横穿而过，高耸直立的崖壁上“断碑”“巉巗古道”“陟岵台”“卧龍壑”“香岩”等多个摩崖石刻依次排列，虽经风雨侵蚀，字迹模糊，但仍然依稀可辨。包括“湛卢书院”在内，湛卢山上“三峰十六景”的人文景观多集于此。历代文人学者入山揽胜、请文勒石，多有所作。而“状元峰”石刻则隐藏在丛林间，距古道三十余米，很少被人发现。
“以前只听说有‘状元峰’石刻，但是一直没找到，这次在日常文物巡查时，我又反复的找了好几遍，正要放弃休息一下时，突然一抬头，就发现了它，太高兴了。你看，这个石头多像一个身着红袍的书生站在那里看书的样子！”县文物安全巡查员、古道探寻爱好者何理兴惊喜说道。
“陟岵”二字是《诗经》中的一首诗名，有瞻望和思念远方长辈之意。“陟岵台”是当年朱熹在湛卢山上瞻仰父亲的地方，在陟岵台前驻足眺望，身后峭壁千仞，眼前视野空旷，远山飘渺，为此朱熹在《登卢峰》中留下“卢山一何高，上下不可尽。”的磅礴诗句。
离开陟岵台，经过一个多小时的跋涉，我们来到了湛卢古道最为陡峭险峻的“九曲岭”，它依山势而建，共有石阶两千层，蜿蜒盘旋而上，陡峭险峻，十分消耗体力，也是最吸引登山者的地方，每次登完九曲岭总是让人记忆深刻，意犹未尽。因此，登九曲岭虽然艰难，但作为松溪人还是乐此不疲，世代不辍。
前往湛卢山顶的路上坐落一座清凉寺，上山的人或在寺庙周围观景，或在寺内稍作休息再登仙阁。寺外山门高耸、台阶宽阔，数百余级，气势如虹，周围有“剑山”石刻、仙人对弈、试剑石、剑池、葡萄岩等游玩景点，每年吸引大量香客、游人上山，在饱览风光之余，还能漫谈欧冶轶事，翻阅朱子遗篇，圆满登山所愿。
不登山顶不罢休，从清凉寺到山顶还有120米的绝对高度，沿石级而上，曲径通幽，直达湛云峰顶仙阁，登上瞭望台凭栏远眺，县城方向群山环抱、阡陌纵横、溪河车流、城郭楼房尽收眼底，若是晨曦或傍晚，云蒸霞蔚、光影灵动、慰为壮观，令人心旷神怡。
湛卢山是松溪文明的发祥地，它以博大的胸怀孕育了一代代松溪人民。走湛卢古道，登湛卢山，不仅是一次体力和意志力的考验，更能让人接受到湛卢工匠精神和理学文化的熏陶与洗礼，留印在古道上的先人足迹和历史文化正在等待着世人去探索和传承……
