据说，佛陀拥有五种眼睛：肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，能洞察世间万物，明了众生心念。
一日，佛陀在恒河之畔，对弟子须菩提讲法。他问须菩提：“你看这恒河中的沙子，我称之为沙子，对吗？”须菩提恭敬地回答：“是的，世尊，如来说它是沙子。”
佛陀微微一笑，继续道：“那么，你想象一下，如果每一粒沙子都化作一条恒河，而这些恒河中又都充满了沙子，如此无穷无尽，形成了无数的世界。你觉得这些世界多不多呢？”须菩提思索片刻，答道：“很多，世尊。”
佛陀点头说：“在这些无数的世界中，众生们的心念又如同恒河的沙数，无数量级而各不相同。而我，以五种眼睛观之，却一一明了他们的种种心念。”
“就好比这恒河中的泡沫，”佛陀接着说，“泡沫虽是由河水而生，却执着于自己的虚幻形态，随风起舞，生生灭灭。众生亦复如是，执着于自己的生老病死、悲欢喜乐，以为那便是真实的自我。”
“然而，”佛陀语气加重，“泡沫终归于河水，虚妄心念亦归于无我，只有无我才是自我。若众生能悟透这一点，明白心念只是业力的显现，是意识的波动，而非真实的自我，那么他们便能拥有正等正觉的心。”
“须菩提，”佛陀最后说道，“过去的心念已逝，不可追寻；现在的心念如流水，瞬息万变；未来的心念未至，难以预知。众生若能不住于相，不被心念所困，便能见到真正的自我，如同见到泡沫背后的海水。”
须菩提听后，恍然大悟。
《金刚经》：「尔所国土中，所有众生若干种心，如来悉知。何以故？如来说诸心，皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」
