“念”，是一切的源头
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2024-11-10 12:19
广东
生活的多数时候，我们不是被无聊裹挟，就是被欲望拉扯，因此内心随时充斥着巨大的虚无和痛苦。后台经常会收到一些留言，说是“看了很多关于解决痛苦的方法，但是这些方法对我来说都太遥远了，好像不能解决当下的问题。”确实，现实是我们不断在解决问题，却永远有更多的问题等待解决。而最终，怎样才算摆脱了痛苦呢？如果认为有个什么遥远的方法可以摆脱痛苦，所以一直等待着，而没有在当下就停止痛苦，那么，不管什么方法，都是没有意义的。我们总是在想什么，不断地在想什么，如何驾驭我们的“想”，从而从源头上找到清净的道路？相，指的不仅仅是有形的相，比如一切能感觉的东西，也指无形的观念、意识等。我们的心念，往往是因为各种形相的影响，而生发种种念头，如何不受形相对我们的干扰？第三是我们的心念总是受到形相的影响，然后总是滞留在各种情绪和状态之中。如何做到不粘滞，不停留，不固执，而让各种情绪状态随缘而来随缘而去？无当然有没有的意思。因为我们一般常人总是喜欢“有”，不喜欢“没有”，所以，这个“无”字不如说是一声棒喝。把人一下子从沉醉于“有”的意识中拉回来，停下来，思考一下“没有”的一面。然后，回到“无”，成就了这样一种境界：有的同时是没有，没有的同时是有。“念”，是一切的源头，一切都可以从念头上去找到答案。“相”，是一切的念头离不开所处的形相，就如我们每个人总是生活在特定的环境，有着特定的身体、意识形态，我们的念头总是受到这些形相的影响。“住”，是一切问题的根源都在于念头的阻塞或迷妄，所以，念头的流通无碍，是一切的根本。一旦我们做到这三个无，那么，你在这个世界上一定是来去自在。我们要警惕一切的外境和思想观念，去掉一切的成见，让心像泉水一样涓涓流淌。
活在这个世界上，总是面对各种各样的问题，但人之所以为人，是因为可以透过心智，思考问题。在问题的探讨中，不一定能够找到答案，但对于问题的讨论总是能为我们打开新的出口。同时，真正的问题，总是让我们看清生活的真相，看清世间的真相，看清自己的本来面目。更重要的是，可以提出问题，自己设定自己人生的方向，过自己想过的生活。点 击 " 阅 读 原 文 " 即 可 收 听
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