“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”与“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”对应，称之为十二属相，已成为民间习俗。不少人用这十二种动物的属性来解读十二地支，有一定道理，但不是全部的道理。要知道是先有地支后有属相，换言之，属相是后来的人们按自己的理解为地支配上去的，并非“自古有之”。
我们可以用属相去帮助自己理解地支，但属相不能完全代表地支，这个逻辑得清楚。
天干地支的来历有多种说法，我采信的是第一次从流年老师那里听来的这个说法：十天干是上古时代的十种武器。这十种武器代表着十种能量，而地支本身不带有能量属性，只相当于一个容器，它反应天干的能量，类似于月亮反射太阳光那样，不同的地支反应天干的能量种类和数量不一样，于是有了十二地支的不同。
之所以定义出十二地支而不是十三个，也不是十一个，这和天上的木星有关。我们现在知道木星绕太阳公转一周约11.86地球年，古人根据木星在天空中的位置划分出十二地支，每个位置对应地球上一”岁“，所以木星在古代又称“岁星”。
这里就不要介意为何不是12地球年这样一个整数了，因为像这样的周期的计算，是我们在地球上观察的结果，本身也是受观察者的客观条件所限制的。实际上，星体的运动非常复杂，我们只能”删繁就简“的去做理解。
站在地球的角度，我们看着太阳月亮星星东升西降，是绕着地球在转（还有些位置不动的星星被称为恒星）。站在太阳的角度，太阳系的行星们是绕着太阳在转。若进一步站在银河系的角度，比如要是我们可以“俯瞰”整个银河系，就会发现整个太阳系绕着银河系的核心在转，相当于太阳带领着一群“小弟”在银河系内奔跑着。下面这个来自网络的动画小视频可以看到太阳系家族在银河系视角下是如何运动的。
星体的运动带来时空的变化，任何变化都会对地球造成影响，也会对生活在地球上的人类带来影响。古人用干支作为一种“度量衡”，能同时度量“时”、“空”还有能量，这是非常先进、非常了不起、充满高级智慧的发明，是怎么形容都不为过的！乃至有人认为干支文化是上古遗留下来的文化，或者是外星人给地球带来的文化。因为在遥远的过去科学极度不发达的年代，人类怎么可能有这么高级的认识？扯远了。
干支和五行一样，属于抽象的基本概念，这两组基本概念结合，在”天人合一“的核心精神统领下，成为了我们传统文化中构建解读宇宙人生的伟大体系的基本要素，后世的周易八卦等等都是据此具体发展起来的应用。所以为什么说周易用于算命真的是大材小用了，一种同时可以度量时、空、能量的文明本应该对现代科技文明有更大贡献。可能是后面的人不怎么懂，就像小孩子面对大人们留下的高级工具不能理解，用不好，无论多高级最后只能用来玩玩泥巴，这是很可惜的事情。如果能把干支、五行、周易等概念成为儿童启蒙教育的内容，让人们看到甲乙丙丁和看1、2、3、4这些阿拉伯数字一样的习以为常，长大之后无论做什么事情都能自然而然的从传统文化中获得启迪，相信如此将来有朝一日终将可以改变这种状况，那就是传统文化真正大放异彩之时。
回到上一期提到的一个话题上来，为什么成语说”寅吃卯粮“？
既然是形容这一年吃了下一年的粮，那为什么不可以是”子吃丑粮“、”亥吃子粮“？这些不都可以一样表达预先挪用、不顾将来吗？如果说是”老虎“恃强凌弱抢了”兔子“的粮食，但兔子是草食动物，老虎是肉食动物，说老虎直接吃了兔子岂不比说抢它的粮更合理？
成语是有它的来历的，未必都按照字面去理解。要理解为什么说”寅吃卯粮“，若能理解到干支的含义，就是这里我们前面提到的，”寅“和”卯“是有着固定的时、空和能量代指，循此而推，就不难理解这个成语的真实来历了。
到了这里可能有人要问，那么每到寅卯年间都这样吗？简单这么说吧，在十二地支里单纯做比较的话，“寅吃卯粮”是比较容易发生的，这是寅卯年间能量转折的特点。但放在每十二年的寅卯年转折的来对比，则未必那么明显，因为不仅是地支一个决定因素。地支只代表着木星相对于地球在天空的位置。像我们上面所说的，地球和木星一起对太阳有个相对位置，整个太阳系在银河系里还有一个相对位置。这种种时空的相对位置叠加起来，才形成一个合力的影响，这个合力所展示的影响才是我们最终将直观感受到的影响。
最后再补一个题外话，明年癸卯到后年甲辰，逢天干出“癸”入“甲”，这又是一个能量上的大转折，我们看八字查大运，无论是逢出“癸”入“甲”还是出“甲”入“癸”，都意味着一个十天干周期的结束，一个新的十天干周期的开始，是要加倍观察留意的。
对个人而言，所谓的吉凶祸福就要看这种能量的转折对自己是有利还是不利？其他同理。
