《青云志》赏析
文化
2024-11-22 11:56
北京
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这首《青云志》在网上流传甚广，一位鉴宝直播大 V因为经常在直播中反复吟诵其中的几句，更是增加了这首诗的普及程度。引用这首诗的人宣称，《青云志》的作者是明朝徐霞客。我以为之前批判徐霞客来自地主家庭，属于富游，不知人间疾苦，长期在外游荡毫无家庭责任感，就已经算是很厉害的攻击了。没想到，还有用《青云志》冠名的这种邪异手法。当然，我这么说很多人听了会很不高兴，觉得我在诋毁一首如此积极向上的励志诗，属于典型的道德败坏。不过，还请看一下诗中的这一句：「海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰」。既然可以说《青云志》据传为徐霞客所做，那也可以去查一下这两句据传是谁的作品。然后，你会发现它据传是林则徐少年时代根据老师的要求，以山和海为题，创作的一副言志对联。当然，当然，中国古诗中也经常出现后人化用前人诗句的现象。比如说唐人李贺的句子「天若有情天亦老」，宋人就很喜欢，欧阳修直接放到了自己的词里，后来还有「天若有情天亦老，人间正道是沧桑」这样的诗句就不细说了。化用很正常，就有一个问题：
为什么明朝的徐霞客化用了清朝林则徐的对联？难道徐霞客不单是地理旅行家，还是时空旅行家？可以穿梭时空？还是说，林则徐从少年时代就有抄袭前人作品，直接挪用诗句作为自己对联作品的习惯？所以，坚持认为《青云志》是徐霞客作品的人，要么得承认徐霞客是时空旅行者，要么得批评林则徐从小学术不端。
从另外一方面来说，徐霞客的中文造诣不会那么糟糕。这里提供一首徐霞客本人写的诗，《题小香山梅花堂诗五首其二》，可以和那首所谓的《青云志》对比一下：虽然不能说直追唐宋，但也有他自己的风格。而且，同样是表现气势，徐霞客写的是「混沌凿开云上下，崆峒坐倚月纵横」，不是什么「红尘赠我三尺剑，酒后纵马常扑街」。而那一句「留遍江城铁笛声」和「天门将至百运开」相比，即便考虑到「百运」可能是拼音输入法错写的「白云」，境界上的差异也一望而知。
徐霞客有一本游记，也算是阅读经典之一。网上到处都有，可以找来读一读，感受一下徐霞客具体的写作风格。比如说他的名篇《黄山日记》里有这么一小段：
「下峰，则落照拥树，谓明晴可卜，踊跃归庵。霞光设茶，引登前楼。西望碧痕一缕，余疑山影。僧谓：『山影夜望甚近，此当是云气。』余默然，知为雨兆也。」走下山峰，只见夕阳朗照松树，我以为这预示着明天天晴，不由得跳跃欢呼着赶回狮子林庵。主持和尚霞光备好茶水，领着我登上前楼。向西眺望，天边有一缕碧绿色的痕迹。我怀疑是山的阴影。霞光和尚说：「山影在晚上看起来会很近，这应该是云气。」我一下子沉默了，心里知道这是下雨的预兆。可以感受一下，徐霞客在写作时个人心境和自然风光时刻自然交融的状态。他的游记之所以好看，就是因为这种写法，不单纯是描述风景，也不单纯是描述感受。而且，他的文字如此简练，四字五字交替出现，轻灵快速。怎么可能有这种一到底的写法：一入红尘梦易真，一朝悟透心境名。一朝悟道见真我，一身枷锁皆云烟。更何况这首《青云志》也不押韵啊---世人朝路乃绝涧，独见众生止步前。天门将至百运开，拂尘轻笑问仙来---这种句内押韵术语叫做喊麦。我知道许多人喜欢浅白易懂的励志诗。但是什么青云志啊，什么昆仑啊，什么大鹏啊，什么人为峰啊，一首诗里用一两个可以，通篇全都是，那就相当于是想象皇帝家里马桶都是包金的，越发显得饥渴和贫瘠。古代励志诗也有不少，奈何在审美上很多人不接受那种含蓄内敛的风格：就写到这里吧，我实在是笑到没办法坐稳，祝你周末愉快。Prompt：a silly cat peering at the camera , illustration --chaos 27 --p --ar 16:9 --v 6.1个人转载内容至朋友圈和群聊天，无需特别申请版权许可。![]()
《美咪》
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南派，这张《蠢咪啃墙》送给你。
