有一则大好的消息，在台湾杂琐的新闻中被忽略了。那就是联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会在2024年12月4日经过评审，将“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国人类非物质文化遗产代表作名录。
▲1月27日，在菲律宾马尼拉，人们穿过挂满春节装饰的走廊。（新华社）
春节真是一个奇特的日子。我们都知道，春节是依传统农业时代的二十四节气而设定。它和农作的秋收冬藏，农民休养生息的四季循环是结合在一起的。
春节的源起历史悠久，在不同时代有不同名称。在先秦时叫上日、元日等；两汉时期则称为三朝、岁旦、正旦等；魏晋南北朝时称为元辰、元首等；到了唐宋元明，则称为元旦、岁日、新正等；而清代，则仍叫元旦或元日。真正使用“春节”一词，还是从民国时期开始的。
春节名词的演变史，也正好说明了它的由来源远流长。不管历朝历代如何称呼，它代表着华人的传统习俗，更是社会生活文化。
农业文明的春节，在现代化的过程中，随着工业化、城市化和人口大迁徙，本来应该随着农业文明的没落而衰颓，却不料它更加地兴盛起来，成为法定假日，且放假愈来愈长。这代表什么意义呢？
在欧洲现代化过程中，工业化使人失去存在的意义，人只是生产线上的螺丝钉，都市里无根的灰尘，存在意义的丧失，使得人心虚无而成为“空洞的人，填塞着稻草的人”。存在主义之于欧洲正是此种荒凉文明的显影。
而春节不仅是一种节庆，更是一种心灵之根、生命之源。亲人团聚给人们带来存在并不孤单虚无的温慰。那是以古老的传统去抵御现代化的虚无主义的文化根基，这也正是春节的现代性意义。
每年春节，台湾有几百万人返乡团聚，在大陆则有几亿人奔走在春运的道途上，只为了“回家团圆”这个朴素美好的愿望。万里奔波，只为了亲人的一握。而几千年的传统，竟是靠全世界所有华人的心，共同维护下来。这其中有多少温暖，多少亲情，多少永恒的爱。
今年互相道贺“新年恭喜”时，别忘了，也恭贺一声：春节，已列入了联合国人类非物质文化遗产！
这是几千年文化传承的荣光！
本文由新加坡《联合早报》网站1月27日发表，原题为《春节，一个被世界肯定的日子》，作者是台湾作家杨渡。
