贵州“小故宫”，等你来打卡！

“云龙山下九重衙，螺蛳塘畔万物新”。在被誉为“奢香故里、古彝圣地”的大方县城北约两公里处的慕俄格古城里，有一处静卧乌蒙深山的“小故宫”——贵州宣慰府。

提到贵州宣慰府，就不得不说一下慕俄格王城的历史，慕俄格本是彝语，即为天脚下的王城，也就是天下君王居住的地方。据史料记载，蜀汉时期，水西彝族土司济火（妥阿哲）因助力诸葛亮南征有功，被封为“罗甸王”，统辖水西，即今毕节一带，并定王都于今大方县城，所建罗甸王府位于今大方县城北郊螺蛳塘畔。罗甸王府的建造，遵从彝俗对祖灵的崇拜，遵照九序之规，其形如“象天九重，法地八层”，即九层八院，至第三世罗甸王时建慕俄格城堡。

贵州宣慰府广场

随着历史的演进，曾经作为历代水西彝族君长执政官邸的罗甸王府，历经唐、宋、元、明的王国分封历史，君王的地位演变为土司职位，至明代王宫变成了宣慰使府衙，成为贵州宣慰使霭翠和奢香夫人及其后裔处理政务的官府。最为人乐道的是，一代彝族巾帼英雄奢香夫人，曾在此执掌黔西北，励耕织、修九驿、纳汉儒、兴汉学，顾大局、建和谐、安边陲，为加强民族团结、维护祖国和水西地区繁荣稳定立下不朽功勋。

始建于蜀汉年间的“慕俄格城堡”，是古代水西地区各族人民膜拜的精神圣地，更是水西地区各族人民团结进步的象征。然而，这些建筑在历史上几经战乱焚毁，唐朝与明朝曾进行过修复，清朝年间因战争毁于一旦，再未重建。为纪念奢香夫人这位伟大女性，弘扬奢香文化及爱国主义精神，打造历史文化品牌，全力推进文化产业及旅游事业的发展，2008年9月，中宣部和国家民委批准拍摄大型电视连续剧《奢香夫人》。为使电视连续剧《奢香夫人》能更真实地再现历史、充分展示大方深厚的彝族文化魅力，省委、省人民政府和当时的毕节地委、行署决定恢复重建“贵州宣慰府”。工程于2008年11月初正式启动，2009年被列为全省重点建设工程项目，次年3月15日全面竣工，3月18日投入电视连续剧《奢香夫人》的拍摄使用。

现在的贵州宣慰府，是根据彝族百科全书《西南彝志》记载的蜀汉罗甸王府“一场八院九层”建筑规模和风格恢复重建的，选址位于大方县城北郊，背靠树木苍郁的云龙山，面临碧波荡漾的螺蛳塘，坐东北向西南，采用中轴对称的布局，“九层八院”分级跃上，梯级递进。工程总投资1.2亿元，占地137亩，总建筑面积7969.8平方米，包括1个广场、25幢单体建筑构成的8个四合院落，再现了水西古彝民族历史文化。

从大方县城北门去宣慰府，需经过一条名为顺德路的“彝族民俗风情街”。“顺德”二字来源于奢香夫人谥号“顺德夫人”。顺德路全长约两公里，两侧恢复重建的民居均采用彝族传统建筑风格。各家各户大门门楣上刻有日、月、鸟兽等图案，封檐板刻有粗糙的锯齿形和简单的图案；屋脊中部及两端有起翘、起拱；山墙的悬鱼、屋檐的挑拱、垂花柱、屋内的梁枋、拱架等雕刻有牛、羊头、鸟兽、花草等线脚装饰和连续案浮雕；室内锅庄石上及石础、石门槛上雕刻怪兽神鸟、卷草花木等彝族传统图案；门窗隔扇及室内木隔花纹、小花格窗等极富建筑装饰效果。顺德路有银门、金门、铜门三座牌楼式大门。银门、铜门分别位于顺德路南北两端入口处，金门位于顺德路中段的奢香故里碑前。三座牌楼式大门庄严、雄伟、气宇恢宏，每座大门的正面均用汉文雕刻着两副红色的楹联，背面则是与正面意同的彝文楹联。

贵州宣慰府（毕节试验区 朱欣 张宇 摄）

过了铜门，穿过500余米的步行街，就来到螺蛳塘畔。站在螺蛳塘畔凝望贵州宣慰府，但见九层衙门依着山势向上逐渐递进，巍峨庄严，青瓦红檐，回廊转梯，深宫幽帷，雕窗飘帜，其规模之大、气势之宏、布局之精、构思之巧，充分显示了昔日贵州宣慰府的雄伟气派，令人心生向往之情。

游览贵州宣慰府，首先经过的是一座六孔弧形桥，这座桥横跨螺蛳塘连接宣慰府广场，桥长81米，宽6.6米，两边有石柱护栏，护栏上有石虎头，是连接宣慰府的交通枢纽。桥上的古彝图腾及石雕生动形象，桥下流水潺潺，四周重峦叠嶂，群山和石桥倒映在水中。日出时分阳光洒在水面，波光粼粼，当地人称这一景象为“螺蛳跃金”。

走过石桥，来到占地18325平方米的广场。广场根据彝族的讲究和用地的限制巧妙设计成葫芦形，这是源于彝族的葫芦崇拜，两圆相扣，圆心图案是彝族特有的太阳历和苏蒂子图案。

贵州宣慰府广场（毕节试验区 朱欣 张宇 摄）

穿过广场，便是主体建筑九层衙门。正门口“镇守”着两只威风凛凛的铜狮，正殿上方镶嵌着“贵州宣慰府”五个金色大字，想起这就是曾经的贵州宣慰使霭翠和奢香夫人及其后裔处理政务的地方，让人不觉肃然起敬。

进入贵州宣慰府，首先映入眼帘的是一座名为“更苴栋谷”的大殿，这是正堂门厅及王府护卫部，也是首席摩魁更苴主持迎宾和庆典司仪及其君长检阅兵马时的场所，相当于现在的警务室、接待室和临时事务厅。正殿的两侧都有通向后面大殿的通道，层层递进的月亮门，将九层八院有机相连。第二殿名为“恩奥栋谷”，意为吏部，是负责官员挑选、考察、免职、升降、封勋等事务的场所，相当于现在的组织人事部门。第三殿名为“菲柯栋谷”，意为刑部，是掌管政法事务的场所，相当于现在的司法部门。第四殿名为“够葛栋谷”，意为工部，是掌管工程、屯田、水利、交通等事务的场所，相当于现在的水利、交通等建设部门。第五殿名为“拜项栋谷”，意为户部，是掌管土地、户籍、货币、各种赋税、财政收入收支等事务的场所，相当于现在的农业和财政部门。第六殿名为“姆骂栋谷”，意为兵部，是负责士兵操练，军械制造和保管、发布军令、领兵作战等事务的场所，相当于现在的军事机关。第七殿名为“更兹栋谷”，意为门下省，是主要官员议事、接待贵宾等事务的场所，相当于现在的综合办公厅。第八殿名为“吉略栋谷”，意为王殿，共两层：一层为历代罗甸王及宣慰使处理政务和接见十二宗亲、四十八部首领的地方；二层为寝殿，是历代罗甸王及宣慰使休息的地方。第九殿名为“布摩栋谷”，意为礼部，也为二层殿：一层为文化、教育、宗教、历史研究的场所，也是文娱表演场地；二层为祭祀厅堂，是供奉彝族祖先灵位和祭奠的地方。

贵州宣慰府远眺

在这座非比寻常的贵州宣慰府中，院中的一砖一瓦、一草一木，仿佛在娓娓诉说着那段不平凡的历史，庄严巍峨的九座宫殿，依次向世人展示了彝族不朽的文明和文化。我们可以总览它的布局，也可以欣赏它的精美图案。俯瞰宣慰府，其平面两头小中间大，如同虎头的抽象造型，寓意虎跃龙腾。额枋造型为牛角斗拱，上刻龙纹图，斜撑上有“虎跃鹿奔”等半圆雕；坎窗上的窗棂为几何图形镶框的“龙腾虎跃”穿花纹图。水西彝族崇龙尚虎，自称“老鲁波”，意为“龙虎之帮”，所有的图案图形，无不体现“龙虎文化”的特色。它是贵州彝族仿古建筑中的佼佼者，其装饰造型都有一定的讲究和寓意，每一个细节都展现了彝族工匠的精湛技艺和独特的审美情趣。

漫步在贵州宣慰府中，我们充分感受到其内部的严谨与外在的磅礴。这样一座集传统彝族建筑技艺与现代建筑技术于一体的仿古建筑，处处散发出古彝文化的神秘光芒，彝族文化在此表现得淋漓尽致。它不仅是一处具有历史价值的文化遗产，更是一处展示彝族文化、推动地方发展、加强民族团结的重要场所，对于我们理解历史、传承文化、推动文旅高质量发展皆具有不可估量的价值。

贵州宣慰府前六孔桥一角（毕节试验区 朱欣 张宇 摄）

从历史角度看，贵州宣慰府是彝族土司政治权力的象征，见证了彝族土司制度的发展演变。自蜀汉时期起，这里便是历代彝族土司的执政官邸，承载着彝族政治、经济和文化的发展脉络。通过了解贵州宣慰府，我们可管窥古代彝族社会的政治制度、管理体系以及权力运作方式，从而更深入地理解不同历史时期的社会形态。

从文化层面来看，贵州宣慰府是彝族文化的集中展示。宣慰府内的建筑、装饰、雕刻等体现了彝族文化的独特魅力，是彝族艺术和文化的重要载体。此外，贵州宣慰府还曾是彝族文化交流和传播中心，对于推动彝族文化的传承和发展起到重要作用。

从推动发展看，贵州宣慰府对于地方社会和经济发展也具有积极意义。自电视连续剧《奢香夫人》在中央电视台黄金时段播出以后，大方也因之成为全国影视指定拍摄基地。作为一处重要的历史文化遗产，对其认真保护与开发，将对促进文旅融合，助推经济高质量发展起到积极作用。

从宣传教育看，贵州宣慰府具有重要的教育功能。作为历史教育的现场，可以让观众更加直观地了解历史、感受文化，从而增强民族认同感和文化自信心，激发我们爱家乡、爱祖国的热情和民族自豪感。

而今，雄伟壮观的贵州宣慰府，不仅是市民休闲娱乐的好地方，也是心灵栖息的精神家园，已成为大方的又一张亮丽名片，渐渐走出贵州，走向世界。它所获得的第六批国家级文化产业示范基地、全国影视指定拍摄基地、贵州省“5个100”优秀景区、贵州省十大文化产业项目等殊荣，吸引着无数游客前来旅游参观。而奢香夫人维护国家统一、民族团结和促进彝族地区经济文化的丰功伟绩，也必将激励着每位水西儿女，苦干实干，砥砺前行，在全面建设社会主义现代化国家新征程中再创新辉煌、走向新未来！