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天梯山石窟被誉为中国石窟鼻祖，“凉州模式”的造像模式影响到后来云岗石窟、龙门石窟的开凿。
从天梯山石窟而来的北凉壁画还藏着西凉乐舞的密码。
打开天梯山石窟之门，便打开了“凉州七里十万家”的繁华。
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10月17日，由中央网信办网络传播局指导，甘肃省委网信办、甘肃省文物局主办，中国甘肃网、快手甘肃承办的“千年石窟 匠心传承”网上主题活动走进武威天梯山石窟和武威市博物馆采访，了解天梯山石窟的前世今生，感受西凉乐舞的骞骞欲飞。天梯山石窟位于武威城南60公里的黄羊河畔，其山势陡峭、形若悬梯，故名天梯山。山巅白雪皑皑、如云如练，“天梯古雪”为凉州八景之一。石窟中大佛依山而坐，碧波荡漾于脚下、薄云缠绕在山间，构成了山水云佛浑然一体的壮观奇景。清代武威诗人张玿美《天梯山》诗赞：“漠漠青冥不可梯，梯山高出辟层蹊。朝天有路风云合，隐雾何人竹石栖。玉寒万年凭作障，泉源六出各成溪。振衣千仞曾寻梦，一览晴川绿树低”。![]()
天梯山石窟创建于北凉沮渠蒙逊时期，北朝至隋唐陆续都有兴建，西夏至明清仍有创修，距今已有1600多年的历史。窟群南北长130米，高30-60米。历代延续修建，文物层叠分布是天梯山石窟壁画和雕塑的重要特征。天梯山石窟保留了不同时代的壁画、彩塑，是石窟艺术的重要组成部分，令人赞叹不已，在中国古代壁画和彩塑艺术中绽放出绮丽光芒。![]()
1958年甘肃省人民政府决定在天梯山石窟前修建黄羊河水库，为了挽救这批珍贵的文化遗产，1959年11月—1960年4月，由敦煌研究院和甘肃省博物馆组织专家对除第13窟外其他洞窟内的彩塑和壁画进行了整体搬迁，并将天梯山石窟的搬迁文物运至甘肃省博物馆保存。1992年，国家文物局和甘肃省人民政府批复同意“原址原位”保护并恢复天梯山石窟。1992至2003年，天梯山石窟相继完成了大佛窟拱坝、通行隧道、一号沟护坡、大佛窟危岩加固及七尊塑像维修。![]()
2006年，在甘肃省文物局的积极协调和省博物馆的密切配合下，经各方努力，将存放于甘肃省博物馆的部分天梯山石窟搬迁文物顺利运回至武威。武威市博物馆“天梯神韵 凉州佛光”——天梯山石窟专题展被誉为“藏在博物馆的石窟寺”，展品有天梯山石窟搬迁修复后的壁画和彩塑等文物76件。![]()
展览以“中心发散”思维构建叙事体系，将天梯山石窟置于广阔的多元化背景中进行展示，不断挖掘其内涵和外延。天梯山石窟文物的选择标准是尽量选取已经修复完成的壁画和彩塑，画面较为清晰、完整，时代和洞窟信息相对明确，能够反映出时代特征和纹饰特点，以达到良好的展示效果。所展示的文物均为首次亮相，再现了天梯山石窟的千年变革，阐释了“凉州模式”在中国石窟寺发展史上的重要地位。![]()
千年石窟重焕新生，西凉乐舞骞骞欲飞，武威被誉为天马故里、河西都会。这里是铜奔马的故乡，而河西都会的另外一个注角就是西凉乐舞。![]()
西凉乐舞是见证民族融合的国乐，西晋末年，古凉州是一片相对安定繁华的乐土，中原的《清商乐》、西域的《龟兹乐》同当地羌胡乐汇聚古凉州，被改造成为新乐，取名《秦汉伎》。北魏太武帝太延五年(公元439年)，北魏灭北凉，将《秦汉伎》带到其首都平城（今山西大同市），改名叫《西凉乐》，并作为宫廷乐。《西凉乐》流传到西魏、北周之际，又改称《国伎》。直到隋唐时期，《西凉乐》被选入宫廷乐。它是甘肃对中国传统乐舞文化的一大贡献。![]()
千年国乐，有过辉煌，亦有寂静，当当代人再次关注西凉乐舞，她们躺在壁画里，藏在文献中，想要复活就必须走进石窟，寻找千年密码。“我们在很多壁画里都可以找到西凉乐舞的影子，作为一个时代的国乐，他们呈现在壁画和塑像中，是那样婀娜多姿，骞骞欲飞。但是寻找西凉乐舞的源头，还是要看天梯山北凉壁画。”中国舞蹈家协会会员、武威市舞蹈家协会主席、凉州区文化馆文艺部主任付泓解释西凉乐舞与天梯山石窟的渊源。如今，复活的西凉乐舞骞骞欲飞，和重焕新生的天梯山石窟都是成为武威的文化符号。![]()
央广网记者李红军说，天梯山石窟被誉为中国石窟鼻祖，只有了解了天梯山石窟的历史，才更能感受到这座石窟的伟大。“千年石窟 匠心传承”网上主题活动以石窟的方式打开丝绸之路，是一次厚重的文化之旅，作为记者，他将用笔触讲述石窟故事，带全国网友认识甘肃、走进甘肃。![]()
来源：中国甘肃网
记者：狄东阳 宋芳科 程健
编辑：齐瑞敏
