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哲和忍耶是啥？有求知欲望的人或许会再进一步，想要搞清这个名字背后的含义，但是他们会很容易被各种琐碎晦涩、欲言又止、立场先行的资料困住，最终依然迷失在纷乱复杂的历史当中。于是我决定做一期内容，专门讲讲哲合忍耶派。
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泰哥说：哲和忍耶是中国伊斯兰教苏菲主义的一个重要学派。哲和忍耶是阿拉伯语音译，原意为“公开的”、“高声的”，引申为“高声诵念迪克尔的”，故有“高念派”之称。16世纪经中亚传入新疆莎车、喀什等地区。1744年由马明心传入甘肃、宁夏、青海。莎丹女士说：从您发表过的文章里我们知道马明心早年曾受教于也门，并赴麦加朝觐，回国后在甘肃、青海、宁夏、陕西及新疆等地撒拉族中宣传哲赫忍耶主张。最后“新教”与“老教”大打出手，引发了大规模屠杀，左宗棠平乱后，禁止“哲和忍耶”传播。
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图为土耳其细密画，描写一群苏菲主义者的向神祈福的舞蹈
泰哥说：明清以来，中国内地的苏菲派大教团主要有 4 个，也就是所谓的四大门宦，他们分别是虎夫耶、哲合忍耶、库布忍耶和嘎迪忍耶。虽然这些不同教团被俗称为不同教派，但他们其实都是苏菲派。哲赫忍耶在教法上奉行哈乃斐派教法，重视坐静、清心、节食等“道乘”修行方法。在教乘和道乘的关系上，主张先“教乘”，后“道乘”，认为没有“教乘”作基础，“道乘”也不复存在。该派的教权继承为传贤，后演变为世袭。莎丹女士说：啥叫“教法”、“教乘”、“道乘”，我是“蛤蟆跳桶——不懂（噗通）”，回头您挨个儿给解释解释。
泰哥说：该派历经两姓（马、穆）、三家（阶州马、平凉穆、灵州马）、四个分支门宦（沙沟、宣化岗、南川、板桥）。信众主要分布在中国西北地区及云南、贵州等省区。莎丹女士说：我刚从贵州旅游回来，玩了六七天，没看到贵州有哲和忍耶派的古迹和人员啊。泰哥说：贵州回族人口有16.87万人，占全国回族总人口的1.72%。主要分布在毕节地区威宁彝族回族苗族自治县，黔西南自治州兴仁县、安顺市平坝县、普定县，六盘水市各县，贵阳市也有。其中，毕节地区应该是贵州的回族人口最多的。
泰哥说：贵州回族使用的语言和文字，一般是汉语汉字，但在宗教活动上则是使用阿拉伯文经典。内部交往中也保留着一些阿拉伯语和波斯语。在其经营生产的食品包装上和所开设的清真餐馆招牌上，一般都写有阿拉伯文字的语句，以示此等食品或餐馆系回民所经营。此外当地回民出生后不久，要请阿訇为之取一个阿拉伯语的名字，称为“经名”，“经名”大都是伊斯兰教古圣先贤的名字，男孩、女孩各有专用的“经名”。莎丹女士说：如果两个或几个贵州回民在一起用“经名”互相称呼或用阿拉伯语交流，外界看来的确会很神秘，这种神秘与“苏菲主义”的神秘主义，应该不是一回事。泰哥说：对于贵州回人的“哲和忍耶”背景，还真需要进一步的了解和挖掘。让我们关注以后的相关内容，做个“有心人”。
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