黄自元写过很多可以作为学书范本的作品，特征就是非常规范，艺术风格主要取法欧阳询，有人说其没有艺术高度，这是偏见，因为他处在馆阁体盛行的清代，所以被当做馆阁体一棒子打死了，其实他的书法是少有的欧楷精品，近代以来学欧的人，能够与黄公相提并论者很少。
黄自元的书法之路始于幼年。四岁时，在祖父黄德濂的引导下，他踏上了习字的征程。初习颜体，后广泛临摹柳公权、欧阳询、王羲之、王献之等历代大家之作。他出生于名门望族，家中良田万顷，四壁图书，为他提供了优越的学习条件和丰富的文化资源。祖辈、父辈的言传身教以及良师的悉心引导，让他自幼浸润在传统文化的氛围中。良好的家庭文化氛围犹如肥沃的土壤，滋养着他对书法的热爱与追求。丰富的书法资源拓宽了他的艺术视野，使他有机会接触到各种碑帖和名家作品。晚清时期，碑学理论盛行，书坛崇碑贬帖之风颇盛，但黄自元坚守帖学传统，展现出对传统书法的尊重和独特见解。当时的社会风气和审美观念注重工整、规范、美观，追求雅俗共赏的艺术效果。黄自元的书法风格恰好契合了这一时代需求，他的字端庄秀蕴，静雅内敛，文气蔚然，既具艺术价值，又有实用功能。黄自元他广泛汲取不同书法家的精髓，将颜真卿、柳公权、欧阳询等大家的优点融会贯通。在结构上借鉴欧阳询的严谨规整，使字体布局合理；在笔画上吸收柳公权的刚健挺拔，让线条富有力量感；在气韵上受二王的飘逸洒脱熏陶，使作品具灵动气质。他的行书和楷书融合多种风格，展现出独特魅力。行书既有赵体的流畅自然，又符合当时审美趋势；楷书端庄大气，兼具多种风格优点。黄自元以楷书名世，楷书逼近魏晋，字型布局严谨，是典型的欧体赵面的馆阁体，点、横、竖、撇、捺等字型结构清晰均匀，刚健舒展，工整美观。他还总结几十年书法心得，著成《间架结构九十二法》，此书家喻户晓，成为学书之人案头必备，为初学者提供了重要学习内容。他临写的柳公权《玄秘塔》、欧阳询《九成宫醴泉铭》等字帖，经刻版印行后洛阳纸贵，成为人们竞相追捧的书法学习蒙本。他的书法影响巨大，被同治皇帝称为 “字圣”，名声大振，成为社会通用字范和书生考取功名的书法标准。他于清同治六年举于乡，次年殿试列第二（榜眼），授翰林院编修。后历任顺天乡试同考官、江南乡试副考官、监察御史、知府等职。在任期间，他清正廉洁，勤政为民。如在甘肃宁夏知府任上，常跨马出巡，考察河工，征求民隐，精修暗洞以泄黄河之卤，造福宁夏人民至今。在宁夏，他还刊刻先贤佳作及家传书籍上百种，促进当地文教发展。黄自元临写的柳公权《玄秘塔》和欧阳询《九成宫醴泉铭》堪称经典，其临本笔画沉着、骨力遒劲，以中锋行笔，提按分明，工整美观。他的传世代表作品有《柳公权玄秘塔碑》（临本）、《欧阳询九成宫醴泉铭》（临本），创作作品有《间架结构九十二法》《张茂先励志诗》《楷书千字文》《文天祥正气歌》等，还有大量行、草书墨迹行世，这些作品有的藏于国内各大博物馆，有的散佚于民间，有的流传至海外。他还收集整理明代四十三人的诗计书作，刊刻成《明贤诗册》出版。光绪十年，他著成的《间架结构摘要九十二法》系统全面地剖析了汉字结构组合规律，归纳总结出九十二种汉字结体书写方法，并各有典型例字，在书法界影响深远，为书法爱好者提供了重要学习范本。![]()
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