材料一:
聂以道宰江右一邑，日有村人早出卖菜，拾得至元钞"十五锭，归以奉母。母怒曰:“得非盗来而欺我乎 纵有遗失，亦不过三两张耳，宁有一束之理 况我家未尝有此，立当祸至。可急速送还，毋累我为也。”言之再，子弗从母曰:“必如是，我须诉之官。”子曰:“拾得之物，送还何人 "母曰;“但于原拾处俟候，定有失主来矣。”子遂依命携主。顷间，果见寻钞者。村人本朴质，竟不诘其数，便以付还。傍观之人皆令分取为赏，失主靳曰:“我原三十锭，才才一半，安可赏之 ”争闹不已。相持至厅事下。聂推问村人，其辞实。又密唤其母审之，合，乃俾二人各具“失者三十锭，得者实十五锭”文状在官，后却谓失主曰:“此非汝钞，必天赐贤母以养老者。若三十锭，则汝钞也。可自另寻去。”遂给付母子，闻者称快。
（节选自陶宗仪《南村辍耕录·卷十一·贤母辞拾遗钞》）
材料二:
君秉正直而济以刚柔，罔有败事，尤尊礼贤士大夫，如宗令尹道传，张太常图南，以风厉四方。罪状常宁、安化诸豪，根株痛断，屏之远方，豪党为绝。掾史湖广时，湖广盐法@废坏已久，从参政海南，以上命榷牢盆，尽除老奸箱蠹，拔塞本源无遗余者。
授承务郎道州路江永县兼劝农事，以兴学校劝农桑为急先，归流民三百余，户垦良田十余顷，豪民自归其诡寄奸民自绝其讼狱。奉使入境，遣骑邀迎，议谳疑狱，所平反皆允当。废黄泥渡，别通道使民运米盐。水潦至，不为民病。夺豪民三百年占民水利，还溉良田数万顷。岁早，民不为忧。去之日父老童稚涕泣邀遮塞道请必无弃我。
（节选自刘岳申《元故中顺大夫广东道宣慰副使聂以道墓志铭》）
材料三:
聂以道，吉水人。少倜傥，耻为污行，尝录永丰儒学，弃之去。为吏从参政，整治海南盐法，尽除宿弊。天历中，中书奏以为武昌推官③，上惊曰:“是非不要钱聂以道耶 向者使岭南廉能吏也，今始为推官耶 ”其所扬历，无不可书者
（节选自《万历吉安府志 ·卷之十八列传一》）
【注】①至元钞:元代纸币。②盐法:国家对食盐生产和销售进行管理的各种制度。③推官:即元代路总管府推官，掌管地方刑狱，到元代中后期还参与地方建设及军事活动。④府志:一般是指府的历史、人文、地理、民俗、田赋等基本介绍的总集，人物列传部分多记录当地名士。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
去之A日B父C老童D稚涕E泣F邀遮G塞道H请必I无弃我。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.竟，竟然、居然，与《项脊轩志》中“何竟日默默在此”的“竟”意思不同。 B.罔，无、没有，与《齐桓晋文之事》中“罔民而可为也”的“罔”意思相同。
C.潦，通“涝”，指积水成灾，与杜甫《登高》中“潦倒新停浊酒杯”的“潦”意思不同。 D.弊，弊病，与《答司马谏议书》中“以兴利除弊”中的“弊”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） （ ）
A.在聂以道做江右县令的时候，一个村民外出捡到十五锭纸币，后来这位村民在母亲的坚持下把钱送了回去，却和失主发生了纠纷，这宗案件最终由聂以道亲自裁断。
B.聂以道是吉水县人，他在岭南为官时，廉洁和能力强的名声都传到了皇帝耳中，以至于皇帝在中书省奏请任命他为武昌推官时十分诧异，以为聂以道早就升迁。
C.聂以道为人正直且刚柔并济，他特别尊重和厚待有才能的士大夫，并以此激励四方，但在面对侵犯百姓权益的地方豪强时绝不心慈手软，通过多种方式削弱他们的势力。
D.聂以道在断“遗钞案”时重视多方调查，并注意保留书面证据，最后以巧妙的说辞成功断案并获得好评，让奸猾之人自行停止了诉讼，他对其他疑难案件的处理也很适当。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）但于原拾处俟候，定有失主来矣。
译文:____________________________
（2）少倜傥，耻为污行，尝录永丰儒学，弃之去。
译文:___________________________
14.材料一为什么不像后两则材料一样，对聂以道有誉美之辞 （3分）
参考答案
10．BFH（原文标点为：去之日，父老童稚涕泣，邀遮塞道，请必无弃我。）
11．B（A项，“何竟日默默在此”的“竟”意思是“整、终”。B项，“罔民而可为也”的“罔”同“网”，张网捕捉，比喻陷害。C项，“潦倒”意思是“颓丧，失意”。）
12．D（“让奸猾之人自行停止了诉讼”错，材料二原文“奸民自绝其讼狱”是聂以道在做江永县县令时的成果，并非材料一叙述的“遗钞案”的结果。）
13．（1）只要在原来捡到钱的地方等候，一定会有失主前来。（“但”“俟候”各1分，句意通顺2分）
（2）（聂以道）年少时就卓尔不凡，以做不道德的行为为耻，曾经被永丰儒学录取，后来放弃这个机会离开了。（“倜傥”“耻”各1分，被动句1分，句意通顺1分）
14．①材料一主要是讲述“贤母辞拾遗钞”这个故事，重点是贤母。②材料二是聂以道的墓志铭，其中应当会有许多对亡者的赞美之词。③材料三是吉安当地的府志，记录当地名士，自然会有赞美之词。（每点1分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分）
文言文参考译文：
材料一：
聂以道在江右一个县做县令，一天有个村民早上出去卖菜，捡到十五锭至元钞，回来后（把钱）交给母亲。母亲生气地说：“这莫非是偷来的钱而欺骗我吗？即使有人遗失，也不过是两三张罢了，哪会有一整捆的道理？况且我们家从来没有过这样的事，一定会马上招来灾祸。你还是把钱赶快送回去，不要连累我。”说了两次，儿子不听从。母亲说：“（你）如果一定要这样，我就去官府告发你。”儿子说：“捡到的东西，送还给谁呢？”母亲说：“只要在原来捡到钱的地方等候，一定会有失主前来。”儿子于是依照母亲的命令带着钱前往。不久，果然看见寻找钞票的人。这个村民本来就质朴，竟然没有追问钞票的数目，就把钱还给了失主。旁边观看的人都让失主分一些钱给村民作为奖赏，失主吝啬地说：“我原来有三十锭钞票，现在才找到一半，怎么能用来奖赏呢？”于是双方争吵不停。一直僵持到县衙。聂以道审问村民，村民的话属实。又悄悄叫来村民的母亲审问，两人的话一致，于是让两人分别写下“失主实际有三十锭钞票，捡到的人实际有十五锭”的文书留在官府，之后却对失主说：“这不是你的钞票，一定是上天赐给贤良的母亲用来养老的。如果是三十锭，那才是你的钞票。你可以自己另外去寻找。”于是把十五锭钞票给了母子俩，听到这件事的人都称赞聂以道处理得好。
材料二：
聂以道秉持正直并且辅以刚柔并重的手段，没有办不成的事情，他尤其尊重礼待贤能的士大夫，像宗令尹道传、太常张图南，以此激励四方。他列举常宁、安化等地的豪强大族的罪状，将他们连根铲除，流放到远方，豪强大族的势力被断绝。在湖广做掾史时，湖广的盐法荒废败坏已经很久了，跟随参政官到海南时，凭借皇上的命令专管盐务，彻底清除老奸巨猾的人和积久的弊政，像拔草一样把根源铲除得没有一点剩余。
（聂以道）被任命为承务郎道州路江永县县令并兼管劝勉农事，（他）把兴办学校、鼓励农桑作为当务之急，使三百多流民回归，开垦了十多顷良田，豪民自动归还他们非法占有的田产，奸猾之民自动停止诉讼。他奉命出使进入辖境，（当地官员）派遣骑兵邀请迎接，商议审议疑难案件，所平反的案件都很恰当。（聂以道）废除黄泥渡，另外开辟通道让百姓运输米和盐。（这使得）发大水时，（水）也不成为百姓的灾害。（聂以道）夺取豪民三百年占有的水利设施，还给百姓灌溉数万顷良田。遇到大旱之年，百姓不会为此担忧。他离开的时候，父老和孩童都哭泣着，邀请挽留并堵塞道路，请求他一定不要抛弃他们。
材料三：
聂以道，是吉水人。（聂以道）年少时就卓尔不凡，以做不道德的行为为耻，曾经被永丰儒学录取，后来放弃这个机会离开了。担任官吏后跟随参政官，整治海南的盐法，彻底革除积久的弊病。天历年间，中书省奏请任命他为武昌推官，皇上惊讶地说：“这不是那个不贪钱的聂以道吗？从前出使岭南是廉洁能干的官吏，现在才开始做推官吗？”他所任职的经历，没有不值得记载下来的。
