阿斯汤加瑜伽的基础就是拜日式，站立体位，再加上最后结束部分的肩倒立，头倒立和三朵莲花。这部分练习是每个阿斯汤加瑜伽练习者每次Mysore练习都要重复的，也是可以陪伴一个练习者走完一生的练习内容。

然而每人都要练，但是并不定义你练习阿斯汤加瑜伽“级别”的这部分fundimental-基础练习部分，人人都练，人人都“会” 练，但是并不代表人人都能用严格的态度和正确的方法练习.... 至少我可以坦白地说，我在开始练习阿斯汤加瑜伽后的好几年都没有特别关注过这部分练习的基础部分，只是在近些年我发现在这部分练习中自己有很多不好的习惯，练习中有很多毛病，并且开始意识到其实这部分练习中可以觉知的精细微妙的身体变化非常多/非常精彩；我才真正开始意识到这部分练习其实真的是特别重要，而且往往大部分阿斯汤加练习者都没有很好地掌握就急步地走到了后面。

对于大部分练习者来说，在最初阶段的一个目的是尽快地掌握阿斯汤加瑜伽初级序列的完整体位序列，甚至“快速突破”序列，毕竟代表“练习水平”的是能做很多人做不了的体位或者是序列的进度；因此上很多练习者都会马上把心念放在自己练习后面的“关卡”体位，练习这部分基础体位的时候只是“走过路过”，甚至很多人认为这些体位其实就是“热热身”而已，用这部分练习把身体打开以便可以做“后面的”更难的体位。 

先不说按照顺位的方法完成基础体位 （这个和身体条件有关有个体特征）有多重要；我观察过很多迈场的很多阿汤练习者，我发现可以正确地按照传统的vinyasa来完成站立体位部分的练习者少到几乎没有。

而作为一个普通的练习者，我们总是"毛咕咕“地走过这部分基础体位练习，认为这不是阿汤练习的重点 - 我们练习的重点往往都是在那些“大东西” - 马D绑手，后弯，站轮，倒立..或二序列的那些“坎” - 参考我写过的关于这个主题文章（点击这里读主题文章）。

那么基础体位重要在哪里呢？

首先，这些体位被称作基础体位是有原因的；通过这些基础体位我们来学习所有体位的基础 - 呼吸，vinyasa节奏，凝视点，顺位基础.....而这些元素贯穿在阿斯汤加瑜伽的所有体位中，包括后面的各个序列，我们重点关注的关卡体位，和各种“大体位”；所有的体位的构建基础元素都来自基础体位 - 这个道理其实非常简单；就像是我们先学会爬，才能学走路，走好路才能跑步，跑的得要领才能去跑马拉松...但是滑稽的是在爬阶段的就上路跑马拉松的选手在瑜伽垫上还真的是不少见呢。

其次，基础体位的重要性还不是仅仅体现在外部身体动作这部分体位法上，阿斯汤加瑜伽的一个独特的练习内容就是通过基础部分的练习来掌握练习的呼吸和体位流动节奏，这部分练习需要练习者在开始阶段就打好基础 - 掌握配合拜日式和站立体位基础部分的正确vinyasa;  坦率的说，现在在国内这部分根本没有得到应有的重视，一个原因是当初学者在摇摇摆摆挣扎的阶段Ta要学习的东西很多，正确的vinyasa和体位的顺位来讲可能就顾不上了；另外一个就是很多阿汤老师本身基础体位的vinyasa都没有做的非常正确，包括梵文计数口令都有偏差。还有，只有我们在基础部分的练习中可以做到呼吸放松，体位完成按照自己的身体条件基本顺位，并且vinyasa完全规范的时候，各种脑子中烦乱的思绪才会平息；我们才能够放松和平静地进入下面的练习。

我们经常说：阿斯汤加瑜伽是一个终身练习，这个道理听上去不错；但是很容易被人误解：这句话说的不是一个人可以把序列一整套-从开始到自己高峰的最后一个体位一直练习一辈子；能陪伴一个人终身的其实只有大部分的基础体位，特别是拜日式和结束体位部分；比如帕塔比乔伊斯的儿子满祝乔伊斯在65岁之后练习的内容就是以拜日式和结束体位为主。Richard Freeman夫妇还特别强调阿汤结束部分的重要性，现在在他们的教学中都刻意让学生给这个部分练习更多的时间。

好在阿斯汤加瑜伽提供了这样一个机会：不论一个阿斯汤加瑜伽练习者已经走了多远，都可以天天回到基础 - 只要我们对基础体位的每个动作，每个呼吸，每个vinyasa都超级清楚；收回急于射出的心念之箭，专注在练好基础体位，不要被繁华迷了眼。

不只有一位过来人说过：learn (学会）初级序列大致需要三年时间，但是earn (真正掌握成为自己的）初级序列还需要另外10年。（David Garrigues说真正掌握初级序列需要15年）。