玄学科普:颠覆常识的认知

文摘   科学   2024-10-22 00:00   江西  
今天讲的内容是比较颠覆人的常识 全文两千四百余字,请细细慢品。
人们常用一句古话描述生活:日出而作日入而息。
这种生活作息,砸电灯普及以前才是人类的生活常态。
即便是如今在西南山区和草原游牧区也还是如此,只有生活在城市的人们才能秉烛而行,随着电力的发达和电力照明的普及,我们已经习惯了夜生活。
但从生理作息规律来说,这是反人性的,因为人体的基因是根据日出而作日落而息养成的生物钟习惯。
不管我们如何自诩为万物灵长,如何给自己脸上贴金,事实上我们的躯体和其他哺乳动物没有基本上的区别,真要说区别就是我们随着掌控了取火🔥的技能,对食物熟化后饮食,让我们的平均寿命得以延长,从而能够发展脑力,能够进行深度思考产生智慧发明文字,从而能够传承经验衍生出文明,进而与普通哺乳动物区分开,成为智慧生命。
不要小看火🔥的作用,人类通过它加工食物,一个是能让食物可以更适口,一个是让人类可进食的种类变多,还有一个是高温杀菌作用,让人类的寿命和健康得以延长。
你去观察就会发现,动物在衰老后毛发开始稀疏并会很快迎接死亡。可可西里那条网红老狼就是如此,因为衰老失去了捕食能力被狼王赶出了狼群。恰巧在公路边受到人类的投喂,皮毛又开始光滑柔顺了,健康状况也得到了恢复。我们人类之所以在35岁以后开始会脱发,这是正常的生理现象。
科学家根据对北京山顶洞人和各地原始人遗骨的测定结果,人类这个物种先天的寿命,大致判定正常死亡年龄就在35岁-38岁左右,只有极少数者测定的骨龄超过40岁。
而古籍中说人寿200岁,乃至彭祖高寿800岁,很有可能是因为古人在黄帝时期的岁这个时间概念是以一甲子为计算周期,一甲子是60天,60天为一岁。
200岁等于  
60×200=12000天,大致相当于现在的33.33333333年,和现代科学家测定原始人的正常寿命大致在35-38岁基本相当。
彭祖800岁,也就是4倍于当时普通人的寿命,换算成现在的年也就是,132-140年左右。这就比较合理了。
年和岁这两个概念的合并与重叠,其实已经是商周到先秦这个时期的事了。
黄帝内经是先秦时期形成的著作,作者应该是混淆了年岁的概念,或者是后世之人已经不明白年岁是不同的时间概念。
我能够区分这两个概念,也是在阅读了很多古籍后才明白过来的。
火让人延长了寿命,开启了智慧,也让人在暗夜里可以秉烛夜游,同时驱赶了惧怕火的猛兽。
但人作为哺乳生物,基本的生理习性,并没有得到多大的改变,依然在夜幕降临后进行睡眠来恢复精力。
虽然我们发明了衣物鞋帽和各种器具,这些物件改善了人类生活,但作为生命体的基本属性还是和哺乳动物保持一样的本质。
因此我曾经在之前的文章里提出人类《长寿健康三要素:吃,睡,动》
,不在于食材多好,在于天然新鲜和无害。当然有些食材的确能让人增长寿命,但需要长期使用才行,但因为获取难度系数高,并非普通人能够轻易获得。
,连续的睡眠可以让人恢复精力,日出而作日落而息,才是最好的作息时间,违反了这个规律,寿命和健康必然打折。
,运动是强健躯体的唯一方式,力量的大小,速度的快慢,反应的敏捷,都是需要运动才能增强到更好的层面。人类的骨骼只能承受住70-90公斤的冲击,但经过训练的人可以承受住高达普通人8倍的冲击,这就是肌肉瞬间聚气改变了躯体承受能力。
对气的研究,让古人研究出导引术,也让古人研究出对声音,能量的控制能力,这被称之为法术。
不明就理的人们处于恐惧称之为巫术,会巫术的人被称之为巫师,自己人就被奉为祭司。现代科学家则将其称呼为超自然力和特异功能。
现代量子力学发现为一切物质的本质就是能量场的震动,震动频率高者无形,震动频率低者有形。道家所言有从无中来,就是能量震动频率降低从而聚化有型的过程。一句话概述就是道生一,一生二,二生三,三生万物。
古人掌握对各种能量的控制能力,就能无中生有。点石成金。自然界在时机达到条件的情况下就能让很多消失的生物重新现世。这也就是最近这些年,消失的物种重新被发现的缘故。
明白了这个道理,也就明白了古人说的盛世出祥瑞,乱世出恶征的缘故。
最近我们家里不断发现以前被确定消失的物种再度现世,这就是盛世祥瑞,代表着我们将重返巅峰。
绿水青山就是金山银山,是非常有道理的。
你去看,但凡生态环境被破坏的地方,人类生存起来就非常困难。
西方的现代工业化,的确让人类能够更加快速的制造出更多的物质满足人类生活的舒适度,但这是以破坏生态环境平衡为代价的,最终会反噬全人类。
我们古人的科技,虽然没有现代科技的恐怖产能,但在保持生态环境平衡上,是绝对优秀的。
一家三代,一座庭院,十几亩田园,自耕农式的生活,才是最适合人类的。
这也是藕村人在有钱后,宁可将生活环境保持原始状态,也不愿意精耕细作,深度开发的缘故。
只不过他们为了维持自己生活环境的原始生态平衡,牺牲的是其他区域的生态环境平衡。
藕村在城市生活的打工人群,其实和我们当下城市打工族也差不多,男女都陷入经济可以独立养活自己,但是却无法养活配偶和孩子的境地,在sex可以满足的情况下,宁可AA制同居,也不愿生育。虽然藕村各家管事的都出台了各种福利政策鼓励生育,却很难让大家安心于生育。
因为城市打工生活是逆反人性的,是将人机械化和物料化的。
人从内心是抗拒这种生活状态的,但为了活下去不得不苟且着。在宗教失去平复心境的效用下,藕村的人开始在工作之余,各种疯狂旅游和派对,去寻找内心的安宁,寻觅他们自认为罗曼蒂克的机缘。
他们的大学其实都是技工学校,从学徒工(大专生)到正式工(本科学士),到高级技工(硕士),到匠师(博士),都是技能培训,都只在术的层面。
他们没有书院,从道的层面传道受业解惑。
当然,今天的我们也没有了书院,但我们还有广大的民间人士在继续着对道追寻,合道人生。
其实最简单的方法就是孔夫子的那八个字:克己复礼,安贫乐道。
王阳明把这八个字解释为:知行合一,致良知。
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我未成仙,尚食人间烟火;
家有儿女,颇费柴米油盐。
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